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在肯定我国50年代对实用主义批判必要性的同时,指出批判中所存在的全盘否定的片面性.文章剖析了实用主义的哲学世界观基础,认为实用主义强调以人的效用、利益为中心,把效用、价值原则引入真理观,反对消极机械的"摹写说”,赋予真理以新的活力,这正是实用主义的卓越贡献,它对于改变传统的思维方式,以及新时期的思想解放都具有重要意义.但它否定真理的客观基础和客观标准,这是片面的、错误的.实用主义强调真理是一个探索、实践的过程,对于反对教条主义、思想僵化有一定合理因素,但它否定真理的相对稳定性和绝对性,是错误的. 相似文献
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在哲学知识论研究中,存在较具代表性的三种真理理论:符合论的真理观、连贯论的真理观以及实用主义的真理观。与符合论、连贯论的真理观相比,实用主义真理观的主要长处是将真理问题与真理的效用结合起来进行考察。但是,这种真理观却必然面临如下两大理论困境:(1)将真理看做是相对的,这无法解释真理的客观性;(2)将“什么东西最终是真的”与“什么东西碰≯亍起作用”或“相信某东西是有用”进行必然的联结,这并没有可靠而令人信服的根据。 相似文献
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樊跃发 《山西高等学校社会科学学报》1994,(4)
长期以来,以“有用就是真理”的真理观为代表的实用主义认识论在我国声名狼籍、臭名昭著。然而,随着时间的推移,由于精神文化领域特有的复杂性,已经形成定论的东西似乎还有反 相似文献
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实用主义是 2 0世纪西方哲学的一个重要流派。詹姆士的实用主义真理观是实用主义方法、原则的引伸 ,是实用主义理论的核心内容。在詹姆士那里 ,真理是指与实在相符合的观念以及观念必须具备适用性 ;真理既有绝对的一面 ,又有相对的一面 ,是绝对性与相对性的统一 ;真理是观念证实它本身的过程 ,这种证实包括直接证实和间接证实两种方式。从实用主义角度来说 ,间接证实的运用比直接证实更方便、更合算。 相似文献
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本文从本体论、方法论、价值观三个角度将詹姆士实用主义真理观与马克思实践唯物主义真理观作了比较研究,指出了它们在方法论上的相似之处以及在本体论和价值观上的根本分歧,通过上述比较,笔者试图从“真理观”这一角度,由点及面,来说明在我们今天对马克思主义哲学本质的研究中,应十分明确地注意坚持马克思主义哲学的唯物主义本性 相似文献
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错误的实用主义法律真理观对法治事业产生了破坏性的影响,揭示其错误性有助于消除或减轻这种影响。从实用主义者的论述中,可以总结出三种不同的实用主义真理观:(1)一个信念是真的,当且仅当它在理想条件下能够获得辩护;(2)一个信念是真的,当且仅当它能够得到经验的检验;(3)一个信念是真的,当且仅当基于这一信念的行动能够带来某种好处。基于第一种实用主义真理观,有学者认为法律领域仅具有“中度客观性”;第二种、第三种实用主义真理观则分别与法律现实主义、法律实用主义密切相关。经过细致的考察可以发现,这三种实用主义真理观都不能适用到法律领域,作为法律真理的定义或标准。 相似文献
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真理问题与价值问题是人类实践和理论上始终具有普遍意义的问题 ,也是学界讨论颇多的问题 ,马克思主义哲学认为作为对客观现实正确反映的真理是内含有价值性的 ,即对人类来说是有用的 ,但这并不表示对实用主义真理观的认可 ,二者是有着本质的差异的。本文就真理的价值性及其与实用主义真理观的区别展开了论述 ,并认为真理与价值最终是统一于人类的实践活动中的 ,即实践是检验真理价值性的惟一标准。 相似文献
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在哲学史上 ,符合论与融贯论以其作为两种基本的真理论类型的地位长期受到哲学家们的青睐。研究真理问题的哲学家因其知识论立场的差异 ,不是把自己纳入符合论真理的范畴 ,就是努力置身于融贯论真理的立场 ,这种均势一直到 1 9世纪末 2 0世纪初实用论真理观的出现才被打破。实用论的异军突起 ,使真理论研究由符合论和融贯论平分秋色的传统进到符合论、融贯论和实用论三足鼎立的现实。实用论之所以能够一举跻身真理论这块符合论和融贯论视为禁脔的领地 ,从根本上说 ,在于它从意义论的角度给出了关于真理问题的一种解释模式 ,从而给人一种不同… 相似文献
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辩证真理观与形式逻辑真理观异同论□吴远人们通常把“主观与客观的一致”、“认识与客体的符合”称为真理,实际上这个命题只有在特定的范围内(亦即在形式逻辑的范围内)才是对的。自从人们把辩证法贯彻到真理观中后,传统的真理观发生了深刻的变化。那么,辩证的真理观... 相似文献
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真理观初探 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡英田 《吉林大学社会科学学报》1995,(3)
真理具有五种属性,这五种属性的依次提出反映了人们对真理认识的深化过程;客观真理在认识论领域不等于客观存在,在实践论领域和客观存在同一;绝对真理和相对真理及其关系根源于物质世界和人类思维能力的有限性和无限性的矛盾,体现人类认识的多重矛盾关系,不能简单地归结为真理的绝对性和相对性及其关系。 相似文献
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社会实践是检验真理的唯一标准,这本是马克思主义的起码常识。但林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,蓄意把这个问题搅得混乱不堪,至今余毒未消,以致还有人对今天强调这个马克思主义的根本原理怀有疑虑。因此彻底批判林彪、“四人帮”在这个问题上所捣的鬼,肃清其流毒和影响,就显得更加必要了。究竟社会实践是检验真理的唯一标准,还是标榜思想、理论是检验真理的标准,这是辩证唯物论同唯心论在认识论上斗争的一个焦点。马克思早在《关于费尔巴啥的提纲》中就明 相似文献
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逻辑真理观与实践唯物主义真理观虽然隶属不同的学科,但核心都是对"是真的"进行意义上的解释,区别在于他们对真给出了不同的解释,二者的比较可行且有意义。比较两种真理观在真之载体、真之涵义、真之符合与真之标准四大方面的异同,我们发现:逻辑真理观侧重于命题或语句的语义分析,强调静态的符合,实践唯物主义真理观是针对理论体系,更侧重语用层面的实践性,强调动态的符合与实践标准。相比逻辑真理观,实践唯物主义主义真理观具有更大的包容性,且保留了逻辑真理论的真知灼见。 相似文献
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我国自实行对外开放以来,有关西方科学哲学的论文、述著不断被介绍进来。其中,在我国流传最广、影响最大的,当推证伪主义。应该说,对于探讨经验自然科学中的逻辑方法论问题,证伪主义的某些观点,不仅具有合理的因素,而且就其所涉及的问题本身而言,也有着一定的深度。但是,从总体上看,证伪主义则是非马克思主义的,有些方面甚至是反马克思主义的。因此,运用马克思主义的理论武器,对证伪主义作出深刻而恰当的分析和评论,这是我国哲学社会科学工作者责无旁贷的使命。本文不准备涉及证伪主义的很多观点,而仅想针对证伪主义真理观中的某些错误内容——把认识过程中的肯定和否定、证实和证伪、批判与继承绝对地对立起来;只承认否定,不承认肯定;只承认证伪,不承认证实;只讲批判, 相似文献