《资本论》中的异化概念

关于异化问题,我国理论界近几年进行了比较广泛的讨论。今年三月,周扬等同志在纪念马克思逝世一百周年学术报告会上的发言发表以后,更引起了人们对异化问题的兴趣和关注。对于我们来说,研究异化问题,首先要“掌握马克思关于‘异化’的思想”。大家都承认,马克思对于异化问题的认识和态度,有一个发展过程。因此,要全面地准确地掌握马克思关于异化的思想,就必须研究马克思从最初提到异化问题的早期著作一直到后来成熟时期     

关于马克思异化劳动理论的几点思考——对《1844年经济学哲学手稿》的解读

异化劳动理论是马克思的著作《1844年经济学哲学手稿》中最重要最核心的内容。马克思批判地吸收了卢梭、黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化思想,从而形成了具有自己鲜明特色的异化劳动理论。准确而全面地理解马克思的异化劳动理论,将有助于我们理清马克思异化劳动思想的发展脉络,从而更加深刻地了解异化劳动理论在马克思思想中的地位。     

“异化劳动”与“人的复归”——重读马克思《1844年经济学———哲学手稿》的启示

１８３７年———１８４７年为马克思早期著作时期,《１８４４年经济学———哲学手稿》在马克思思想体系形成过程中起着重要作用,其中关于劳动的异化、人的异化和人的复归的思想为马克思关于人的全面发展理论的提出奠定了基础     

对马克思异化劳动理论的再思考——重读《1844年经济学哲学手稿》

异化劳动理论是马克思的著作《1844年经济学哲学手稿》中最重要最核心的内容。马克思批判地吸收了卢梭、黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化思想,从而形成了具有自己鲜明特色的异化劳动理论。准确而全面地理解马克思的异化劳动理论,将有助于我们理清马克思异化劳动理论的发展脉络,从而更加深刻地了解马克思早期丰富的哲学思想。     

“社会主义异化论”不能成立

在有关异化问题的讨论中,有一种观点,认为不仅在资本主义制度下存在异化,而且在社会主义制度下也存在异化;甚至认为异化是社会主义社会一切弊端的集中表现,只有用异化才能对社会主义社会存在的消极现象给以最科学的说明。在我看来,这种看法在理论上是违背马克思主义的,在实践上是有害的。一、马克思的异化思想能否为社会主义异化提供依据? 马克思在他的早期著作和成熟时期的著作中都讲过异化,这是无可否认的事实。然而当我们运用马克思的异化思想来观察现实问题时,首先需要注意到它本身有一个演变的过程。而在探讨社会主义异化论能否成立时,则应以马克思主义对异化的理解为依据。马克思的异化思想有一个演变的过程。在创立唯物史观之前,包括在《1844年经济学—哲学手稿》中,虽然马克思的思想已在许多方面超过费尔巴哈,接近历史唯物主义,但是由于还没有形成自己的系统理论和方法,因而在对他的实际研究成果进行哲学概括时,还受到     

试评人的本质的异化

关于人的本质的异化的思想是马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出来的,是他当时的共产主义思想的理论前提之一,这个问题直接涉及马克思主义与人道主义的关系问题,有必要弄清楚它的含义并给予一定的评价。马克思把人的本质的异化看成是异化劳动的组成部分,要弄清楚什么是人的本质的异化,首先又得弄清楚他的整个异化劳动理论。对于异化概念,人们理解各异,评价尤其分歧,     

马克思商业文明相关思想的评述

文章主要以马克思著作《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)为阅读文本,对马克思有关资本主义中的商业文明思想进行评述。相比封建制度,马克思对资本主义商业文明是认同的。但是,马克思对于资本主义商业文明最终却持批判态度,在《手稿》中处处体现马克思对资本主义商业文明批判的思想。资本主义商业文明造成人的异化是马克思在《手稿》中分析问题的角度。在对马克思关于异化的原因、异化的现实和异化的消除等分析的基础上,笔者参考了前人对马克思这一思想的看法,结合社会现实,给出自己的评价。     

价值是异化劳动

异化或外化,本是黑格尔等人用过的一个概念。马克思在创立科学的劳动价值学说之前,就对这个概念进行了革命的改造,使之成了一个历史唯物主义的范畴。在《1844年经济学——哲学手稿》中,马克思第一次表述了自己的劳动异化思想。在该手稿里,马克思把劳动异化看作是上层建筑领域里的异化的基础,他通过分析劳动异化的演进,揭示了资本主义发展的历史趋势。这是马克思运用唯物史观研究社会经济形态的最初尝试。当然,这也是马克思主义政治经济学的开篇。马克思一八四四年以后的著作并没有放弃劳动异化的思想,而是进一     

试析《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动的分析逻辑

《1844年经济学哲学手稿》是马克思思想转变过程中一部关键性的著作。异化劳动是《手稿》的核心概念,对异化劳动的思想内涵及其分析逻辑的准确把握是理解《手稿》的重要环节。我们认为,马克思这一时期在理论思维范式和方法层面上是费尔巴哈式的人本主义,他分析异化劳动的逻辑主线是人本主义,历史唯物主义尚处于孕育阶段。     

马克思对费尔巴哈人本主义的批判

本文认为,马克思在写作《1844年经济学—哲学手稿》时,还受着费尔巴哈人本主义和自然主义的较多影响。因此,他也接受并使用了费尔巴哈的许多哲学范畴,如异化、人本主义等等。但是,随着马克思世界观的。进一步发展,他在1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等著作中,就越来越深刻、全面地批判和扬弃了费尔巴哈的哲学人本主义观点,并且基本上不再使用“异化”这个概念了。     

异化的终结思想的腾飞--论马克思恩格斯《德意志意识形态》中的异化观

异化观是马克思早期思想中最为重要的一部分内容。它是马克思考察资本主义社会现象的一把钥匙。随着马克思思想的进一步升华 ,他逐步放弃了这一提法。《德意志意识形态》可以称得上是他的异化观的收官之举。在他以后的著作中就很少再提及异化概念。在《形态》中他为这一观点作了最为科学 ,最为详细的解答。他在这篇文章中对有关异化的产生、前提、根源等问题的解答作了一定的分析 ,并以此来考察当代社会中的现实问题     

关于卢卡奇对马克思异化理论阐释的理解

卢卡奇在《历史与阶级意识》中 ,就异化现象作了独创性的阐发 ,基本符合马克思的思路 ,实现了他所说的“用马克思的思想真谛来解释马克思的理论”的目标。他在异化问题阐发中 ,存在着用黑格尔眼光来看马克思的“严重的错误”。他对马克思“人的根本就是人本身”命题的阐释 ,既有积极扬弃异化的意味 ,又有可能走向西方马克思主义的发端。但是 ,他并未有意识地去创建西方马克思主义。     

《1844年经济学哲学手稿》在唯物史观形成过程中的地位

国内外关于马克思哲学思想发展的五大解读模式的关键区别,是源于对《1844年经济学哲学手稿》中所体现出的建立在异化劳动概念基础上的异化史观在唯物史观形成过程中的地位上的理解。《1844年经济学哲学手稿》是马克思的思想从不成熟到成熟之间的一部著作,在其中,人本主义异化逻辑与从客观经济现实出发的科学逻辑交织在一起,前者占主导地位,但后者开辟了通向唯物史观的道路。     

关于马克思异化劳动的几点思考

马克思的异化理论,在他早期的著作中占有相当重要的地位,它是青年马克思思想的核心部分。它的形成与发展是一个长期历史的过程,是在吸收黑格尔和费尔巴哈思想理论的基础性上创造性的提出了异化劳动的理论。这一理论对于科学认识当代社会的劳动异化现象依旧有着重要意义。     

浅析马克思异化劳动理论——对《1844年经济学哲学手稿》的解读

<1844年经济学哲学手稿>中关于异化劳动的阐述是马克思关于异化问题最完备的论述.马克思认为,劳动异化具体表现在四个方面:劳动者同他的劳动产品的异化,劳动者同他的劳动活动的异化,劳动者同他的类本质的异化,劳动中人与人的关系的异化.本文详细阐述了马克思异化劳动理论的主要内容,指出其理论来源及其意义.     

从劳动异化观到唯物史观

持“社会主义异化论”者为了论证其观点的正确性,通常总是极力抬高马克思早期的异化思想。其中有一种观点认为,马克思的异化思想就是唯物史观,只有异化理论才是真正的马克思主义。这种观点对吗?本文拟就这个问题作一些初步的分析。不可否认,在马克思的早期著作和后期一部分著作中都曾使用过异化概念。但是, “异化”的含义、内容及其在马克思主义整个理论体系中的地位和作用,在各个不同的发展阶段     

法兰克福学派与马克思主义

法兰克福学派批判地认为贯穿在马克思全部著作中的中心线索是人道主义和异化理论。在对当今资本主义社会现行制度展开深入批判时,法兰克福学派揭示了启蒙精神所确立的理性主宰地位在现代社会的独断运用所造成的人的异化,继承了马克思异化劳动思想的批判传统法,并充分发展了马克思哲学中的和谐思想。     

简论马克思《经济学──哲学手稿》中的异化劳动

简论马克思《经济学──哲学手稿》中的异化劳动梁立新《１８４４年经济学──哲学手稿》（以下简称《手稿》）是马克思一部早期著作，他通过批判地研究政治经济学、剖析现实的社会经济生活，使他在世界观上发生了决定性转变。这种转变首先集中表现为形成了异化劳动这一概...     

马克思的遗产

初看起来马克思似乎已给他的继承者留下一套严整的学说。但是,马克思的思想暴露出一些严重的含糊不清之处。一个明显的原因是马克思遗留的手稿十分混乱。在他逝世时,马克思的思想主要是通过《共产党宣言》和《资本论》而为人所知。1930年前后出版的马克思的早期著作和1941年出版的《政治经济学批判大纲》最能够说明未发表材料所产生的影响。马克思在青年时期就发现他的老师黑格尔身上有一种矛盾心理,这种矛盾心理也不足为怪地出现在这个门徒身上。因为他们都是辩证思想家,尤其是马克思的辩证法是无限制的:由于主观因素和客观因素是统一的,所以理论和实践始终不断地相互作用和发展。马克思本     

自我意识的能动原则──关于马克思《博士论文》的一点思考

1831年3月，马克思以德谟克利特和伊壁鸠鲁关于自然哲学的差别为题，完成了他的博士论文。同年4月15日，耶拿大学在他缺席的情况下授予他博士学位。《博士论文》是马克思第一部完整的、公开出版的哲学著作，这部著作所持的观点虽然还是黑格尔主义的，但所强调的重点却影响着马克思后来哲学观点的发展。马克思这篇著作的基本观点之一，是对哲学本质的看法，他特别地研究了哲学同历史发展的关系，认为精神的发展是在既与世界对立、又与世界同一的情况下实现的。在原初的状态中，精神是与世界协调一致的，但是，由于精神本身的收缩和扩展，由于…