城镇集体所有制工业企业按劳分配的若干特征

城镇集体所有制经济的根本特征不但决定这种经济形式不同于全民所有制的具体特点,不同于农村集体所有制的具体特点,而且也决定了在个人消费品分配方面的具体特点。 同全民所有制的国营工业企业相比,城镇集体所有制工业企业,个人消费品分配上的共同特点在于:实行各尽所能、按劳分配     

深入探索社会主义生产关系的内部联系把社会主义政治经济学的研究推向前进

从农村开始的我国社会主义社会的全面改革,正在并已经抛弃了社会主义政治经济学的不少陈规旧套。农村实行的各种形式的生产责任制,特别是联产承包责任制,正在改变着我们关于社会主义集体所有制的老概念;过去那种以集体农庄为典型的集体所有制概念的规定,远远不足以概括社会主义所有制的内含和外延。我国农村的情况表明,社会主义集体所有制本身的经济联系要丰富得多。随着农村的改革,城市国营工商企业的改革也开始了,     

大包干与所有制

甘肃农村实行大包干到户的农户已占全省的百分之八十以上。在理论上认清大包干到户的性质、地位、适应性和局限性,以及它对于农村集体所有制产生什么影响,是我们面临的新课题。一、大包干到户的适应性及其效果党的三中全会以后,各地农村落实党的各项经济政策,普遍实行各种形式的生产责任制,使我国农村集体经济的生产管理和计酬方式发生了重大变革,有力地调动了广大农民的生产积极性,促进了农业生产发展。从去年春季开始,甘肃农村除包产到户、定     

制度变迁理论与中国农村土地所有制创新的理论探索

目前学术界对中国农村土地集体所有制的改革方案主要有三种 :土地农民私有 ;农地国家所有 ;维持土地集体所有。按照制度变迁理论分析 ,实行农地复合所有制即土地社会 (国家 )占有基础上的农民 (农户 )个人所有制 ,能最大限度地激发经济当事人的积极性 ,能与我国农地所有制变迁的发展方向相吻合 ,能为我国农村社会中的非正式制度安排所容纳 ,能为绝大多数人所接受 ,不失为农地所有制改革的较优选择。农地复合所有制既不同于农地私有制 ,也不同于一般意义上的农地国家管理     

基于ESPC分析框架的我国农地所有制改革路径研究

根据ESPC分析框架,即制度环境-制度结构-制度绩效-制度变迁分析框架,农地所有制应该与农地制度环境相吻合,并且随着农地制度环境的变化而不断变革,这样才能保证农地所有制取得良好的制度绩效.现行农地集体所有制已成为农村社会经济进一步发展的桎梏,改革现行农地集体所有制已不可避免.与农地私有化、农地国有化相比,我国农村土地实行土地社会(国家)占有基础上的农民(农户)个人所有制即复合所有制,是历史选择的必然.     

关于集体企业实行租赁经营的探讨

在城镇集体企业中实行租赁经营是当前我国经济体制改革中出现的新事物,为搞活企业闯出了一条新路.集体所有制企业之所以可以实行租赁经营,主要有以下几个方面的原因.第一,从集体经济的所有制关系来看,我国的集体所有制企业,虽然基本生产资料属于一定的集体范围内联合劳动者共同占有,联合劳动者与生产资料在集体范围内直接结合,在国家计划指导下,独立自主地进行生产和经营,但这并不排斥集体所有制企业所有权同经营权可以分离的问题。     

人民公社是我国实现两个过渡的最好形式

我国农村兴起的人民公社,只經过短短一年多的时間,已显示出无限的生命力。它不仅促进我国农村經济的巨大发展,而且孕育着我国人民的偉大理想。从高級农业社轉变为人民公社,在原来規模較小的集体所有制基础上产生了更大更公的公社集体所有制,从而开辟了我国农村的小集体經济发展为大集体經济的具体道路;使社会主义集体所有制和社会主义全民所有制直接联結起来,从而开辟了社会主义集体所有制过渡到社会主义全民所有制的具体道路。同时,人民公社內部所产生的某些共产主义性貭的萌芽,又显示着社会主义将来发展成为共产主义的远大前景。人民公社所具有的这些特点及其灵活性,給我們农村社会主义公有制的不断发展和完善提供了最好的組織形式。     

实行责任制是否改变了公有制性质?

党的十一届三中全会以来,我国农村实行了多种形式的生产责任制,开创了农村经济的新局面,受到广大农民的热烈拥护。但是,有些同志由于对实行生产责任制,特别是对包干到户责任制的性质认识不清,以为这样做改变了公有制的性质。他们的主要理由是实行包干到户责任制后,集体的土地已经转给个人使用,有的生产工具和耕牛也部分或全部转归个人所有了,因而集体所有制已经“名存实亡”。这种看法是不对的。当然,土地归谁使用也是     

股份合作制是乡镇企业制度创新的必然选择

乡镇企业实行股份合作制,使股份制与合作制融为一体,既发展了合作制,又改造了股份制,是集体所有制实现形式的新探索,实现了中国集体经济制度的创新,为深化农村改革提供了新思路。股份合作制也有利于健全和完善乡镇企业的经营机制,是实现乡镇企业第二次创业的必然选择。     

加强劳动管理 发展乡村企业——对郴州地区乡村企业劳动管理的调查与思考

社会主义市场经济是多成份构成的。乡村集体所有制是我国社会主义市场经济中一个不可或缺的组成部分。《中华人民共和国乡村集体所有制企业条例》明文规定,国家对乡村企业实行积极扶持,加强管理的方针。郴州地区的乡村企业在调整产业结构,合理利用农村劳动力,增加国家财政和农民收入,发展商品经济方面做出了积极贡献。1992年底止,全区乡村企业有职工235609人。相当该地区城镇职工总数的73.53％,创造产值192245万元,利润26504万元。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。