经济全球化与当代资本主义的走向

经济全球化的历史潮流深刻地影响了资本主义世界 :推动了资本主义生产力的快速发展 ,成为资本主义经济发展的兴奋剂 ;促进了资本主义基本矛盾在世界范围内的发展 ,成为资本主义基本矛盾全球化扩展的催化剂 ;引发了资本主义内部社会主义因素的孕育、积累 ,成为资本主义内部社会主义因素增长的发酵剂。经济全球化是世界社会主义的助产婆。     

论当代资本主义的国际垄断——从经济全球化视角认识资本主义发展的历史进程

资本主义的发展,先后经历了资本原始积累、自由资本主义、垄断资本主义、国家垄断资本主义等阶段.当代资本主义借助经济全球化趋势,普遍组建国际垄断同盟,在国际经济运行过程中形成了以跨国公司为基本主体、以资本的国际流动为基本手段、集中代表发达资本主义国家利益的国际垄断.对当代资本主义的国际垄断进行分析,明确其生成根源、功能作用和发展走向,是在经济全球化背景下正确认识资本主义发展的历史进程的基本要求.     

透视经济全球化的本质及其发展趋势

经济全球化是当今世界发展的重大趋势之一。随着经济全球化的深广发展,当代资本主义社会出现了一系列的新变化,但“万变不离其宗”,当今资本主义世界的种种新变化并没有改变资本主义的本质,运用马克思主义的立场、观点和方法,唯物辩证地分析经济全球化的发展及其本质,以及社会主义取代资本主义的历史必然性,具有非常重要的理论意义和实际意义。     

经济全球化与资本主义的发展趋势

在详细分析经济全球化的本质的基础上 ,本文认为 ,经济全球化标志着资本主义的发展进入到了国际垄断的新阶段 ,但这种新阶段的资本主义不但没有消除资本主义的固有矛盾 ,反而还加深了这一矛盾。文章最后指出 ,经济全球化实际上是在为社会主义准备物质条件     

经济全球化与社会主义全球化

经济全球化是指商品、资本、技术和服务等以市场为中介的跨国流通和扩散的趋势与过程。经济全球化是一个历史范畴，从１５世纪新航路的开辟、欧洲殖民主义和资本主义向其他地区扩张开始萌芽，中间经１７—１９世纪资本主义产业革命得到进一步发展。第二次世界大战后，伴随着新的科技革命的兴起，经济全球化进程越来越深入，特别是２０世纪８０、９０年代，经济全球化迅速发展成为一种举世瞩目的汹涌潮流。经济全球化在本质上是资本主义性质，但随着经济全球化的发展，将在资本主义母体中孕育日益成熟的社会主义全球化的物质条件、阶级条件和…     

经济全球化的本质与发展中国家的经济发展

发展中国家融入经济全球化进程的经济发展,是受经济全球化的本质制约的.从世界资本主义体系形成和发展的视角进行考察,经济全球化的本质既表现为由发达资本主义国家发动并主导的经济运动,也表现为资本主义经济关系在世界范围的扩展.这一本质不仅决定了发展中国家的经济发展是挑战多于机遇,而且决定了发展中国家要发展经济必须加强自身的经济安全.     

全球化历史进程与资本主义阶段同步发展及其当代启示--列宁主义全球化理论的思考

全球化进程与资本主义发展的历史阶段具有一致性,即全球化与自由竞争资本主义,全球化与垄断资本主义。全球化历史进程与资本主义阶段同步发展的当代启示:第一,金融垄断资本的全球扩张是垄断资本主义的高级形态,是社会主义进行战略选择的全球制度背景;第二,资本主义发展进程中的市场经济全球化的必然趋势,给社会主义市场经济体制建构与完善以多方面启示;第三,全球化进程中,伴随着资本主义的发展,产生在资本主义国家的与先进生产力相关的现代经济组织和企业制度的全球化,要求社会主义国家学会在机制中生存,作出战略性选择。     

全球化的性质和社会主义问题的思考

全球化使西方国家把国内市场延伸到全球各个国家和地区 ,扩大了资本主义生产关系的框框 ,延续了西方资本主义的生存。可是 ,从全球化的发展趋势 ,可以看到世界社会主义胜利的希望。当全球化达到某种很高的程度 ,世界各国各个地区的资本主义经济都得到高度发展 ,特别是发展中国家的经济也得到高度的发展 ,这时从全球范围看 ,资本主义生产关系的框框就会太狭窄 ,将严重束缚生产力的发展 ,资本主义的丧钟就敲响了。在全球化过程中 ,中国必须把巩固人民当家作主的政权和巩固社会主义建设的成果放在重要的位置 ,必须利用资本主义来建设和发展社会主义 ,必须为世界社会主义的发展作出积极贡献。     

全球化视域下的“两个必然”和“两个决不会”

"两个必然"和"两个决不会"是马克思运用唯物史观,在揭示人类社会发展规律的基础上,对资本主义社会进行深刻分析、对由工业革命推动的资本主义经济全球化进行理论论证而得出的科学结论.20世纪后半叶以来,伴随着科技革命和经济全球化的浪潮,资本主义国家对私有制生产关系进行了局部调整,资本主义非但没有灭亡,反而迎来了一个相对稳定的发展时期.但是,由于资本主义的本质和基本矛盾没有改变,决定了其历史命运必然是不可避免地走向灭亡.社会主义要超越资本主义必须利用资本主义,这是历史发展的辩证法.     

为什么有些人总看不到当今资本主义的矛盾与危机

本文综合性地阐述了当代西方学界对资本主义危机与矛盾的分析,主要集中讨论了对资本主义问题的分析立场,资本利益全球化是否有利于世界各地经济的发展,全球化给资本主义国家带来的危机,"新美国模式"资本主义的危机等问题,揭示了在"普遍价值"掩护下的"新帝国主义"反人类的实质及当今资本主义的真实矛盾与危机所在。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。