第十三讲酒与诗人情怀（上）

《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”韩愈则讲得更具体，道：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。     

话说“野蛮体魄”

据说，青年毛泽东说过这样一句话；“文明精神，野蛮体魄。”而今不兴讲“最高指示”，但是，我认为这八个字对于人修身而言．也不失为一种最高目标；身心统一，志存高远，体魄强健。“野蛮”者，健康、强壮之谓也。这是人生生命意义之所在．是人类生生不息之要义。当今世界衡量实现现代化的重要标准之一便是人均寿命和健康水准。大者．从乒乓外交到名城争办奥运；小者，在人际交往中以相互祝福健康为时尚。体育与国运、命运息息相关．它是在人类走出原始、解决温饱之后的高一层次的文明。在掀起全民健身运动的时下．纵观传媒舆论。我觉得对…     

君子的三戒三畏

孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。     

致失恋朋友(编后)

这又是一起爱情不成反为仇的恶性事件。此类事件时有所闻，舆论的批评也表现出了相当的义愤。然而，在又一次的震惊与痛心之后，我想要谈的却是当事人的精神出路问题。先说嫉妒心。嫉妒之心人皆有之，只不过程度上有强弱之分，采取态度也因人而异。既然不能把你抓在我手里，那就让你毁在我手里──这是嫉妒的恶性发展；吃不上的葡萄肯定是酸的──这基本上是嫉妒的中性反应；变嫉妒为激励，积极上进，努力修炼自己的内功，认定花落自有花开日，蓄芳待来年──这是我们要提倡的嫉妒的良性发展。可惜在此类恶性事件中，多半是男性扮演着极不光…     

南怀瑾说人的气度与本钱

大海般的胸怀 且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上．则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。     

交友古论粹编(五)

君入者不可不慎取巨，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也．道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。夫类之相从也如此之著也，以友现人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之墓也。——《荀子·大略》[译文]当国君的不可不谨慎地选择臣于。一般人不可不谨慎地选择朋友。所谓反，是彼此支持帮助而互有得互的意思。政治道德原则不同，又怎能做到相互得益？在铺得很均衡的木柴上点火，干燥的木柴先燃烧；在平地上注水，水先往潮湿的地方流。同类事物相互顺从的现象是如此明显，所以根据他的朋友的品质去观察他的为人，这…     

不养生的养生

按照时下常看到的养生经验介绍，大体可以归纳为：要经常注意锻炼身体；要养成有规律的生活习惯，早睡早起；要注意营养搭配；要注意进补；要戒烟戒酒……等等，许多老年人为达长寿，都刻意按照这些“养生经”来规范自己的生活。应该说，这些“养生经”也并不错，但随时随地记住这些“养生经”去刻意为之，在笔者看来也未免活得有点累。     

我把《老年人》杂志当政治母乳

《老年人》杂志创刊十六年来，我年年订阅，期期必读，是我不可缺少的精神食粮。我视《老年人》杂志为政治母乳，每期到手先看“老人言”，再看封面标为要目的文章，然后看其他内容。今年第三期，《武汉新鲜事：总经理退休当门童》、《大义女子陪着养母做新娘》这两篇文章，我读后深受启迪和教育；《生活方式决定你的健康状态》一文，连读两遍仍不想放手；关于人寿保险的策划报道，也给了我很大启发，我打算让老伴参保，既减轻儿女的负担，也为我辞世之后让老伴无温饱之忧。《老年人》杂志的文章篇篇可读，开卷有益。诸如“社会纪实”、“银…     

“家庭影院”── 当音乐响起,请命运安静些

小提琴制作大师为迎接儿子诞生而制作了一把精美绝伦的小提琴。可惜，妻子死于难产，于是大师便以亡妻之血为小提琴着色，从此这把红色小提琴便仿佛因此被注入了邪恶的咒语。从中世纪的意大利、十八和十九世纪的欧洲，到美国建国前后乃至我国的文革时期，随着岁月流转，悲剧故事竟──发生在了那些痴爱这把小提琴的音乐才子身上：小提琴制作大师因它妻离子散；一名音乐神童为它气绝身死；一名演奏天才由于在爱情和音乐之间找不到平衡而变态甚至自杀；一个中国家庭也是因为它而饱受磨难……与其产这是关于一件乐器在世间流传的故事，宁说这把…     

现代男女交往散侃

据说男人女人原来是连体的，有好事之神咔嚓一刀才得以分离。传统社会禁锢封闭，这一半与那一半相距得越来越远；现代社会趋向开放，这一半与那一半交往日趋增多是必然之势。顺乎发展趋势侃侃男女交往问题当不会有“风流”之嫌。社交中“女上优先”我熟识的一位女士在国外呆了三年回国，说最深的感受，就是诈为女人在男人那里处处得到关照。进出商店、宾馆、饭店等公共场所，同行之男士会主动退让一步，让女士优先；下了轿车，便有男士趋前给打开车门；进入会场、舞厅、餐厅，男士主动为女上拿外套挂外套等等，所受优惠尚有许多，无论互相之…     

世相写真

互联网目睹之怪现状：你也弹，他也弹，弹出窗口惹人烦；想下载，先受害，要么中毒要么无奈；中奖了，送礼了，原来都是上当了；     

我国春节习俗

在我国的所有传统节日中，春节是一个时间跨度最大的集合的节日。如果将春节比喻为一出长剧的话，那么它也可分为序幕、高潮和尾声。序幕腊月二十三，就拉开了春节的序幕。这天俗称过小年，要送灶王上天。小年一过，节日便接踵而来：“二十四，写大字（即春联）；二十五，扫尘土（洒扫、掸尘）；二十六，烀猪肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，贴倒‘有’；三十晚上守一宿（守岁）。”高潮正月初一，俗称大年初一，又称三元，即岁之元，日之元，时之元。汉崔实《四时月令》说：“正月一日，七十二候之初，三百六旬之始，是谓正日…     

浅谈数学资源中蕴含的人文关怀

人文二字语出《易经》。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；     

时装:象雾象雨又象风

一旦承认“爱美之心，人皆有之”，那么，我们也就承认了人在时装面前无差别，即使有差别，也只是五十步与百步之别，并无质的不同。事实上，男人与女性在服饰上所表达的现实态度，犹如两性之诚然不同。这一现象，表面上来看，男人显得保守，而女子则表现得相当开放。因此，我们在大街小巷常看到花枝招展、浓妆艳抹的女子，而只能目睹行色匆匆、农饰平凡的男人。但冷静地想想，我们也会豁然开朗。就女子整体来说，也有职业女性的本色庄重和休闲女性的花俏风流，而且休闲女性也并不时时花俏风流，这一思考的有趣在干；我们不得不关注角色问题…     

蝉不平鸣（寓言）

蝉不平鸣（寓言）周期吴王舍人有少孺子者，能通禽虫之意。王欲伐楚，而忘齐、晋将乘其后。少孺子讽之曰。“园中有树，树上有蝉，高居而鸣，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其份也；黄雀延颈，欲啄螳螂，不知弹丸在其下也。”吴王悟，为之罢兵。因日...     

以人本为内涵以文化为依托提升企业核心竞争力

当今企业管理已进入到以人为本的文化管理时代。作为供电企业，随着市场经济的发展和企业改革发展的深入，如何遵循以人为本的科学发展观，以优秀企业文化为引领，在观念上帮助员工树立创新意识；在管理上建立企业与员工之间的新型生产关系；在技能上培育员工具备不断创新的能力，实现人与企业的和谐发展，得到社会最广大客户的认同，这既是践行科学发展观的应有之义，也是供电企业自身发展的客观需要。     

成大事的“三种境界”

2017年新年信步而来，回望过去，展望新年，面对正趋于平稳发展的艺术品市场，无疑，《公关世界·艺术品典藏》肩负责任与挑战。
　　国学大师王国维曾说过，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。     

上下级之间

中国是具有五千年文明史的礼仪之邦，人们历来重视交际之道自在精理之中。作为长期在中华文化中占主导地位的儒家学派，尽管特别讲究“君君、臣臣、父父、子子”这类道德规范，视人伦等级为天经地义之事，但其交际之道也有不少可取之处。如《周易·系辞下》所说的“君子上交不谄，下交不读”，就是一例。即从今天的眼光天看，这一原则也仍有一定的现实意义。所谓“君子上交不谄，下交不渎”，意思是，正直的人寻地位高者交际，不巴结，不奉承；与地位低者交际，不读，不轻慢。这可说是儒家心目中理想的上下级之间的交际准则，恐怕今人也很难…     

第六讲书法的创作与欣赏

主讲：马海兵（内蒙古老年大学客座教授） 创作与欣赏是书法的高级活动，属书法美学的范畴。临帖必须达到很高的水平，才能实现这一目标。张怀瑾《书议》称：“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测。非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。”所谓无形之相，比较容易理解，是指书法的形态与自然物之间的对应式的暗示性，也即孙过庭所说的：“同自然之妙有。”无声之音比较难以理解，是指书法形态通过观赏，     

大忙人

时常有一种危机感。就像一首歌中所唱：“不是我不明白，这世界变化快。”总担心被这飞速发展的时代遗弃，有时也常吟：人生太忙，则真性不现；太闲，则别念窃生．故君子不可不耽身。＊之忧；不可不抱民月之趣。这似乎并不能给我吸动的心带来多少平衡，也许是个里注定，天生劳碌命，如有什么想法、创作来实现，心中总像爬了蚂蚁，大学时常以“一鼓作气，再而衰，三而竭”来提高自己的学习效串，虽也知弓满弦易所，但国事、家事、天下事，事事关心．心里很清楚汉我地球照转，但从另一个角度想想，如果没有这危机感，“’J、日本”能有今天吗…