坚持科学 反对邪说——云南省社联机关揭批“法轮大法”论点选登

1999年8月4日 ,云南省社联机关召开了揭批李洪志及其“法轮大法”座谈会。部分同志就“法轮大法”的危害性及欺骗性、共产党员为何不能修炼“法轮大法” ,以及批判“法轮大法” ,如何搞好社科普及工作等问题作了阐述。现将这些发言的主要观点摘登如下。     

警惕邪教

世纪之交,李洪志及其“法轮大法”以其荒谬和罪恶,从反面向我们敲响了一记警钟：在走向市场经济、走向现代化的社会转型时期,必须高度注意邪教问题。一李洪志及其“法轮大法”,具有明显的邪教性质,是一股反政府反社会的政治势力。我们与李洪志及其“法轮大法”的斗争,不仅仅是一场严肃的思想斗争,而且是一场尖锐的政治斗争。作出这样的判断,是有充分依据的。（一）从“法轮功”到“法轮大法”,李洪志开始炮制一种邪教。最初的“法轮功”,是以“祛病强身”为旗号的,正因为如此,许多善良的人们加入到练习“法轮功”的行列。在此基…     

坚持唯物论 反对唯心论——云南省社科界揭批李洪志及“法轮大法”论点摘登

1999年7月28日,云南省社会科学界的专家学者在省社联举办的批判“法轮大法”座谈会上畅所欲言,表示坚决拥护中央取缔“法轮功”的正确决策;社会科学工作者要拿起批判的武器,对李洪志及其“法轮大法”进行深入的揭露和批判。现将部分专家学者的主要观点摘录如下,以飨读者     

邪教的社会成因及科学理念的树立

非法组织“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织被取缔了。但值得我们深思的是：在我们这样一个经济发展、社会进步，以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导的社会主义国家，像“法轮功”这样具有反科学、反人类、反社会、反政府性质的非法组织为何能如此迅速地膨胀起来，李洪志那套极其荒唐的歪理邪说为何能迷惑那么多的群众？我们应当从中吸取哪些警示和教训？本文就“法轮功”现象的社会成因、“法轮大法”的唯心主义本质及坚持马克思主义的唯物论与无神论的必要性，谈谈自己的粗浅看法。一、“法轮功”现象的社会成因１、由于…     

坚决拥护党中央英明决策 深入揭批“法轮功”歪理邪说自治区党委宣传部、自治区社科联、新疆日报社联合召开社科理论界座谈会

党中央作出的处理和解决“法轮功”问题的决定，在新疆社科理论界引起了强烈反响。７月２７日，自治区党委宣传部、社科联、新疆日报社联合召开“坚决拥护党中央英明决策，深入揭批‘法轮功’歪理邪说”座谈会，进一步从政治上、理论上多方面深入批判李洪志编造的“法轮大法”的政治本质和严重危害。与会的专家学者一致认为，李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义和有神论，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义根本对立的，是同我们党领导人民群众正在进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。我们与“法轮功…     

评“法轮大法”的反动世界观

李洪志的“法轮大法”是反科学的 ,其歪理邪说根植于他的反动的世界观 ,即以“末世论”为特征的反科学的宇宙观 ;以“垃圾论”为特征的反人类的人类观 ;以“救世论”为特征的反社会的唯心史观。与李洪志“法轮功”邪教作斗争 ,必须高扬辩证唯物主义和历史唯物主义的伟大旗帜     

“法轮大法”是欧洲神学唯心主义的翻版

李洪志的“法轮大法”有一整套荒谬的思想观点，而“未世论”和“救世论”是其中的两大支柱观点。这两大观点互相依赖，互相联系。“末世论”是“救世论”的基础，而“救世论”则是“末世论”的目的。李洪志打着治病强身的幌子，以虚幻的“末世论”为前提，攻击“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了”；攻击法律“在机械地限制人、封闭人”，“使人都像动物一样被管着”；攻击“现在的科学不算科学”，由于它的“肤浅……导致了人类社会道德的败坏”，等等。面对“解决不了问题”的政府，“肤浅”的科学、“机械”的法律，人类只能“…     

坚持马克思主义世界观和共产主义理想信念——批判李洪志“法轮大法”的反动本质和思想政治危害

坚持马克思主义世界观和共产主义理想信念 ,必须对李洪志的“法轮大法”及其操纵的“法轮功”组织反科学、反政府、反社会、反人类 ,实质是反社会主义的本质 ,及其造成的思想、政治危害 ,进行彻底揭露和深刻批判。以李洪志精神外化的“法轮大法”及其本人为主宰的唯心主义“轮回说”,连同其“末世论” ,其最大的思想危害 ,在于解除人们的思想武装 ,诱惑人们从认识领域的唯心论走向社会历史领域的唯心论 ,最终放弃马克思主义信仰。李洪志制造“具有超世界的形象”的“唯一的神” ,甚至让人们把他作为最高的“神佛”顶礼膜拜 ,是要实现其搞乱中国和反社会主义的政治目的。李洪志的邪说连同他策划、煽动、指挥的“大行动” ,有着复杂的国际政治背景 ,是同当前国内外敌对势力反对中国、反对社会主义的罪恶勾当密不可分的。我们要从当前这场严重的政治斗争中 ,深刻认识坚定正确的思想政治信仰的极端重要性。一个人失去它 ,就失去一切。一个国家也是如此。而坚定正确的政治信仰又是以科学为前提的。科学是信仰之父。信仰又是在人们对自己不断进行自觉改造的过程中逐步形成并加以巩固的。放松思想改造 ,就会成为错误政治思想的俘虏     

《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》(摘要)

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论，是推进建设有中国特色社会主义的根本指针，是我们共产党人的精神支柱。李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义、有神论，否定一切科学真理，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的，是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》(摘…     

评“法轮大法”的反人类本质

李洪志自称担负着“为人民的身体健康,为建设美好的心灵乐园”的使命,宣称他“出山”的目的,就是要“度人”“修炼”,“往高层次带人”,俨然是一位关心人、爱护人的圣之使者。但是,就是在这种“关心人、爱护人”的幌子下,他抄袭历史上古老粗鄙的有神论思想和神创论,宣称人是由神创造的,极力贬低人的价值和尊严,极力否定人的理性和现代科学,否定人类文明的发展和进步,提出了一套具有明显反人类性的思想体系。李洪志的种种歪理邪说及其给人们和社会造成的严重危害,充分暴露出他的“法轮大法”的反人类本质。在我们揭批李洪志“法…     

边疆民族地区推进马克思主义大众化的挑战与策略——以新疆为例

在遵循意识形态建设一般规律的基础上,新疆推进马克思主义大众化应着眼干新疆实际,采取有针对性的应对策略。要结合民族心理推进马克思主义大众化;要结合少数民族的优秀文化推进马克思主义大众化;要结合“以人为本”的理念推进马克思主义大众化;要结合各族群众的现实需要与关切推进马克思主义大众化;要实施马克思主义大众化的“国家工程”、“地方政府工程”和“社会工程”。     

深入揭批“法轮大法”加强思想政治建设

按照党中央的统一部署，全党全国人民以饱满的政治热情积极参与，一场声势浩大的揭批李洪志及其“法轮大法”的斗争在全国城乡普遍展开，不断向纵深发展，“法轮功”组织土崩瓦解，受蒙蔽的“法轮功”练习者幡然醒悟，李洪志的反科学、反人类、反社会、反政府的丑恶面目暴露无遗，其妄图搞乱社会、浑水摸鱼的狼子野心也大白于天下。我们已经取得了这场斗争的重大胜利。但是，要彻底肃清李洪志歪理邪说的流毒，我们还有许多工作要做。我们千万不可掉以轻心，一定要充分认识这场斗争的复杂性和艰巨性，一定要充分认识这场斗争是一场争夺群众、…     

马克思关于需要建构理论的基本思想

在马克思和恩格斯的著作中,早就有许多关于需要问题的精辟的论述。 马克思认为“需要是人的本性”,因此他对于人类的需要问题有许多论述。马克思不是专业的心理学家,他没有系统地专门对需要的种类和需要的结构等问题发表意见,但在其著作中多次提到了人类各种不同的需要。提到的需要种类大致如下:“人的需要”、“动物的需要”、“肉体需要”和“社会需要”、“粗陋的需要”和“文明的需要”、“利己的需要”和“其它社会成员的需要”、“对货币的需要”     

卡尔·波普尔视野中的社会技术

波普尔从“封闭社会”向“开放社会”转化视角提出“逐步的社会工程”理论;从社会科学“有限理性”视角提出“社会技术”范畴,并把“社会技术”视为“政治的科学基础”;从社会本体的主体际性视角分析了“社会技术”(社会工程)与“物理技术”(物理工程)的关系。     

制约社会弱势群体参与全民健身的成因分析

社会弱势群体问题是社会转型时期凸现出来的新的社会问题。基于全面建设“小康社会”的现实需要和深入开展全民健身的需要,国家和社会应对弱势群体的健身状况给予关怀。过去的社会政策着眼于对弱势群体基本生活保障,而对弱势群体参与全民健身问题关注不够。对制约社会弱势群体参与全民健身的成因进行剖析,从中找出体育帮扶之策,是全民健身计划第二期工程的重要工作任务。     

微博问政、治理转型与“零碎社会工程”

中国“网坛”,微博崛起.由特殊国情决定,问政、议政甚至“参政”成为中国微博的一种主要功能.微博问政恰与中国所处的微观转型期相吻合,这就是“治理转型”,二者有着高度的对应重合性.如借鉴波普尔“零碎社会工程”理论,又会发现在“微博问政”、“治理转型”和“零碎社会工程”三者之间,隐然有一种内在的逻辑联系.“微博问政”、“治理转型”,是现象层面的呈现,“零碎社会工程”则是从思想高度对其给予了理论上的概括,有一定的针对性和启发意义.     

论马克思主义利益理论

马克思在研究“利益”问题时,与他对“需要”、“商品”、“劳动”、“劳动力”的研究一样,采用了把研究对象划分为自然属性和社会属性两方面的科学方法,从而深刻地揭示了这些范畴的本质。 人对自身生存和发展的客观条件的依赖性是“需要”,只要人有需要就存在人的利益,这是利益的自然属性。然而,人不是以孤立的单个人的形式存在着的,人组成群体,组成社会。群体和社会、以及群体和社会中的人都有对自身生存和发展的客观条件的依赖性,于是“利益”就有了个人利益、群体利益和社会利益等等不同形态,它们的产生、发展、矛盾和斗争,都是人的需要和欲望在人与人关系上的表现。这就是“利益”的社会属性。恩格斯说:“每个一定的社会的经济关系,首先表现为利益”。(转引自《新编简明哲学辞典》第138页,吉林人民出版社出版 1983年)     

强化公民意识,推动社会主义现代化建设

增强公民意识是社会主义精神文明建设的一项基础工程，是实现我国跨世纪宏伟目标、推动社会主义现代化建设的迫切要求。因此，探索公民意识与现代化建设的关系，寻求强化我国公民意识的途径方法，就具有十分重要的意义。一、公民意识是一种现代社会意识公民意识是现代社会的产物。它是伴随着“公民”这一概念的出现而产生和形成的。在古代和中世纪，有“臣民”“子民”的说法，但无“公民”的概念。近代资本主义商品经济的发展，需要变革社会成员在自然经济条件下的人身依附关系，确立体现商品经济所需要的平等身份关系。在资产阶级革命首先…     

从“再就业”工程向“再创业”工程转变

职工再就业的过程实质上是再创业的过程 ,这也是解决职工下岗问题的根本出路。当前的“再就业”工程 ,无论是指导思想、政策措施还是就业服务等方面 ,都与真正意义上的劳动力市场体系的建立有一定距离。因此 ,应当把原来的以“解决下岗职工的基本生活保障、维护社会稳定”为主要目的的低起点、低层次的“再就业”工程 ,转化为以“促进全民解放思想、更新观念、提高素质、推动经济和社会发展”为主旨的高起点、高层次的“再创业”工程     

在社会主义建设实践中要牢记"稳定压倒一切"的原则--《社会稳定论》评介

陶德麟教授主编的《社会稳定论》是国家社会科学重大项目“保持我国政治、社会稳定对策研究”的结项成果，并作为国家“九五”重点图书之一由山东人民出版社出版。该著依据理论与实际相结合的原则，在深入研究、准确理解和运用邓小平理论的基础上，从“理论”、“历史”、“现实”和“战略”四大层面对“社会稳定论”作了全面系统的研究和阐述，深刻地回答了在“社会主义建设时期为什么需要社会稳定?”“社会主义建设时期又需要什么样的社会稳定?”以及“怎样才能保持所要求的社会稳定?”等事关全局和长远目标的重大问题。首先，该著在“理…