皇太极时期后金政权的性质

皇太极继位之后,极力扩大封建统治基础,不断把东北蒙古族封建主、汉族地主及其它少数民族的头面人物吸收到后金(清)统治机构中来,汉族官僚、地主,在后金(清)的政权机构中发挥了越来越大的作用。皇太极在富有封建统治经验的汉宫们的辅佐下,对努尔哈赤制定的一些不利于封建统治的政策,进行了大胆的厘正,采取种种措施加速女真族的封建化进程,繁荣封建经济;清除奴隶主贵族政治制度的残余,限制满族旧贵族,加强封建君主集权制;迅速扩大势力,加紧同明朝争夺全国最高统治权。皇太极统治时期的后金政权与努尔哈赤时的后金政权相比较,已发生了许多实质性的变化。     

试论西夏政权的性质

关于西夏政权的性质问题,史学界在认识上出现了几种观点,有的人认为西夏是“地方割据政权”;有的人认为西夏是“民族政权”;有的人认为汉民族可以建立王朝,党项族也可以建立王朝。对此,我有不同的看法。党项族早就是中华民族大家庭的一员,早已归附了代表当时中华民族的大多数的汉民族政权,并纳入了当时统一的版图。北宋中期,李元昊煽动党项族勾结契丹,从北宋王朝分裂出去,背离中华民族大家庭,另建西夏政权。用巧史唯物主义的观点来看这个问题,西夏政权是中华民族大家庭的分裂叛乱集团。要弄清楚西夏政权的性质,必须客观地去追溯党项族的发展历史。     

后金政权相关法律规定对后金经济的作用

公元1616年,清太祖努尔哈赤在赫图阿拉废除了旧的汗号,正式确立了新的汗号,建立了新的国家,努尔哈赤称“天命金国汗”,即“金国”。我们一般称其为“后金”。后金政权的建立,使得女真国家走向了一个新的历史时期,它不仅破坏了传统的部落组织,而且从政治、经济、军事、法律、文化等诸方面都有了新的创制并付诸实施,有力地促进了后金政权的稳定和社会的发展。其中关于促进经济发展的相关法律规定,不仅在很大程度上改变了女真传统的渔猎、游牧、采集业为主体的经济状态,而且为后金社会的发展和进步,为后来的女真国家的发展壮大都提供了有利的保…     

试论张鲁及其政权性质

年来我国史学界对于中国历史上农民战爭有关诸問題的討論中,不少同志引东汉末五斗米道教主張魯在汉中的活动来証明自己的論点。有的同志認为农民政权的主要类型有两种,張魯在汉中建立的政权,就是两种主要类型中的一种;有的同志認为“張鲁在汉中行五斗米道,打破封建等級的官僚統治”,“廢除了高高在上的封建等級制度,保証了人人有吃的有住的”;还有同志認为張鲁在汉中所行的“义舍”制度,是农民財产公有的空想的实际应     

试论太平天国政权性质的演变

关于太平天国政权的性质,目前史学界大体有三种意见。第一种意见,也是传统的意见,认为太平天国政权是农民革命政权。其理由是:太平天国政权的建立是农民阶级与地主阶级斗争的产物,有反封建的针对性。它的纲领政策反映了农民阶级的利益,这个政权是对封建地主阶级专政的工具。它的主要成份太平军,不是镇压农民的军队,     

试论太平天国政权性质及其演变趋势

试论太平天国政权性质及其演变趋势林宏，赵伟一八五一年一月十一日正式爆发的太平天国革命，是我国近代史上一场大规模的农民武装反对清朝封建统治的革命斗争，并且建立了代表农民阶级利益的比较完整的国家政权。这个政权至始至终高举推翻清王朝统治的大旗，并与清朝封建...     

试论中国历史上农民政权的性质

关于我国历史上农民起义中建立起来的短期性政权的性质问题,史学界有过许多争论。争论的焦点是:这种短期性的政权是什么性质?是农民革命政权,还是封建政权?本文拟就这个问题,作初步的探讨。一、什么是农民政权,农民政权的类型和特点什么是农民政权?根据马列主义关于国家政权的基本原理,我们认为,凡在农民起义和战争中,拥有一定的军队和政府,在一定的区域建立起实行保护农民阶级利益的纲领,措施和政策,向封建地主阶级进行暴力统治的组织机构,就可以说是建立了农民政权。     

皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策

利用喇嘛教统治蒙藏民族,是清政府的一项传统政策,它在维系、巩固和加强清代统一多民族封建国家的过程中,曾起了一定的推动作用。很多研究清政府喇嘛教政策的人,往往着重于清入关后的一段时期,对于入关以前的情况,则苦于资料的缺乏,语焉不详。许多材料证明,清政府利用喇嘛教作为统治蒙藏民族的工具,早在入关前就已经开始。提出和倡导这项政策的是满族政权的开创者努尔哈赤,把它系统化、制度化的是努尔哈赤的继承者皇太极。本文仅就皇太极时期后金(清)政权的喇嘛教政策,作概略的探讨。     

试论太平天国政权的性质——三论关于“农民政权”问题

一九五五年和一九六二年,我先后写过《关于“农民政权”问题》(刊《新史学通讯》八月号)和《试论李自成大顺政权的性质》(刊《新建设》第三期)两篇习作。分别从理论上和从史实上,论证了封建社会的单纯农民战争,虽然能够成功地推翻旧的封建王朝,却不能建成代表农民阶级利益的“农民政权”,那怕建立的是短期性政权,如黄巢的大齐政权和李自成的大顺政权等,也都不可能是非封建性的。此说一出,引起了热烈的争论。为了进一步讨论,我再从政权的构成形式,各阶级在政权中的地位和土地制度三个方面,对太平天国政权的性质,做一些探讨,请同志们批评指正。     

太平天国政权性质问题商榷

当前,史学界在讨论太平天国政权性质问题。有些同志认为太平天国起义由广西出发北上进军的同时,完成了转化的过程,一八五三年在南京建立的政权,已经转化为新的“封建王朝”;另些同志认为太平天国政权不存在一个转化过程,它一建立,就是一个封建政权。以上两种观点,虽然看法不同,但结论一致,即太平天国是一个封建政权而不是农民政权。上述观点,值得商榷。     

略论朱元璋及其政权性质

<正> 朱元璋由一个小沙弥成为农民超义军的领袖,进而削平南方群雄,北伐中原,推翻元朝的反动统治,建立起封建中央集权的明王朝,登上了封建帝王的宝座。象朱元璋这样的历史人物应该如何评价?特别是他在称王称帝之前的一段活动应该怎样认识昵?关于这个问题,史学界曾经展开过热烈的讨论。近几年来,又有同志就此发表了不少的意见。总的说来,普遍涉及到这样几个问题,即朱元璋是怎样参加农民起义军的?这一时期活动的指导思想及其政权性质是什么?等等。本文试想就上述几个问题,谈点粗浅的看法。     

试论天京政权的对外开放

<正> 鸦片战争的炮声震惊了一代先进的中国人。继林则徐、魏源等人发出探索“夷情”和“师夷长技以制夷”的响亮呐喊以后,对外开放、向西方学习已是大势所趋,这不仅逐渐成为一些爱国士大夫议论时政、谋求富国强兵的热门话题,而且也成为下层社会部分有志之士探索救国救民道路的重要途径。太平天国的领导人洪秀全,就是在鸦片战后对传统文化产生     

湖北军政府政权性质的转变

一九一一年十月十日(辛亥八月十九日)武昌首义后成立的中华民国军政府鄂军都督府,即湖北军政府,是中国历史上第一个资产阶级性质的革命政权。在南京临时政府成立以前的近三个月内,湖北军政府一度代行中央军政府的职权,并直接组织和领导了英勇的武汉保卫战,鼓舞和支持了其他省区的起义斗争,对当时全国革命形势的高涨和最终结束清王朝的封建专制统治,有过不可磨灭的历史功勋。在这里,中国资产阶     

再论太平天国政权的性质

一九七八年,笔者在成都写了《关于太平天国政权的“两重性”》一文,就教于川大历史系的师友,比较全面地谈了对太平天国政权的一管之见。一年多来,史学界对此一问题的讨论有了很大进展,笔者感到对一些问题有进一步阐述的必要。在此,拟对太平天国政权的革命性作几点粗浅的补充。     

从大顺政权的性质看历史上的农民政权问题

我国历史上曾否出现过农民政权?李自成起义军建立的大顺政权是封建政权还是农民政权?对于农民战争史中这个十分重要的问题,长期以来在史学界就有不同看法,现在也还存在着分歧。只有坚持历史唯物主义观点,从当时的历史实际出发,进行实事求是的分析和考察,才能给以正确的说明,还历史本来面目。     

怎样判断农民政权的性质?

在中国农民战争史的研究中,农民政权的性质问题,是一个经过长期的讨论而没有得到解决的重要的理论问题。这个问题之所以得不到解决的根本原因,我以为有两个:一是没有深入探讨判断农民政权性质的根本依据是什么。因之,对讨论中出现的不同意见,缺乏辨别是非的标准,无法说明何者是,何者非。同时,又把一些不起决定作用的依据来判断农民政权的性质,这样非但不能解决问题,反而增加了问题的复杂性。一是没有阐明封建性和革命性这两个概念的相互关系,无法正确说明农民政权的性质和作用。因此,要解决这个问题,必须先弄清楚这两个前提。农民政权的性质究竟由什么决定的呢?     

沮渠氏高昌政权性质考论

关于高昌王国的最初成立时间,迄今有两种基本说法,即“460年说”和“442年说”。两说的分歧在于对沮渠氏高昌政权性质的不同理解,而之所以出现不同理解,其根源可能在于对有关传世文献和吐鲁番出土考古资料的不同解读,值得注意的是《魏书》中的西域观念对研究者的影响。     

试论抗日民主政权的民主建设

卢沟桥事变后,在这亡国灭种的关键时刻,尽管执政的南京政府也被迫地进行了抵抗,但中国共产党领导的八路军、新四军开赴前线,不仅有力地配合正面战场作战,粉碎敌人速战速决的战略企图,同时,开展了独立自主的敌后游击战争,恢复大片沦丧的国土,开辟了除陕甘宁边区以外十几个革命根据地,建立了抗日民主政权,并大力推行民主建设,总结其经验主要集中在以下几方面:(一)抗日民主政权建立、健全了民主选举、司法及人民监督等民主制度,这是各根据地政权实施民主建设的基础.抗日民主政权明确规定:“凡居住本境的人民,年满十八岁,不分阶级、党派、职业、男女、宗教、民族、财产和文化程度的差别,均有选举权和被选举权.”这充分体现了选举权利的普遍性.毛泽东同志指出:“如果说,我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级以外,还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子.……这个政府     

试论沙陀政权后唐的兴起

沙陀是曾活动于新疆后在中原建立政权的部族;沙陀政权后唐,国祚虽短,但从一开始就被汉族士人认同并接受;对后唐兴起的探讨,对于深刻理解中华民族融合的规律有着重要意义。     

试论商代的社会和政权结构

商代是奴隶社会,已为史学界大多数学者所主张、研究、论述。但是关于奴隶制的类型还没有定论,由于受史料限制,研究课题多偏重于其上层建筑和意识形态方面。近年来论述商代社会的族落组织较多,这是一个新的开拓。目前对于族落组织的发展程度及其作用,认识很不一致;而对于由此涉及商朝政权基础,尤其有关地方政权的存在和结构,更缺乏研讨。本文拟在这方面提出一点粗浅看法。