辩证概念与辩证逻辑体系

辩证逻辑是一门“运用概念的艺术”。这里的概念,主要指的是辩证概念或曰具体概念。辩证概念及自身的逻辑特性对于辩证逻辑体系的构造有着主导性的作用。本文拟就此作些分析和探讨。 1 辩证概念(或曰具体概念)一词,最初是由黑格尔在其哲学体系中系统阐发的,意指一种具有多样性统一的思想,因面具有真理性。例如,“变易”是黑格尔逻辑学中第一个具体概念。“足以表示有无统一     

论辩证逻辑的判断分类

辩证逻辑是关于辩证思维的形式、方法、规律和思维形式辩证法的科学。作为重要思维形式之一的判断,自然是辩证逻辑研究的对象。辩证逻辑不仅要研究判断自身的辩证本性,而且还要研究判断的辩证发展。本文拟就后一个问题即判断辩证发展的问题,作些初步的探     

论唯物主义辩证逻辑是逻辑学

本文通过对唯物主义辩证逻辑特性和主要内容的具体分析确证以下三点:一、唯物主义辩证逻辑是以抽象思维为研究对象的科学;二,这门科学总结出的辩证思维基本规律、主要方法以及辩证思维形式都是从结构或进程角度研究抽象思维的理论成果;三,这门科学也以推理为研究的中心内容。以上论断无疑表明唯物主义辩证逻辑具有逻辑学的质的规定性。据此足以确立“唯物主义辩证逻辑是逻辑学”这一论题的真实性。     

论李觏的辩证逻辑思想

李觏朴素的唯物主义思想体系中，蕴含着可贵的辩证逻辑思想素养。他改造了古代哲学中“气”的概念，将它视为物质性的本源体，并有力地论证了关于“气”阴阳衍化的对立统一性，这是其辩证逻辑思想的起点；《易论》比较集中地体现了他的种种辩证逻辑思想。由于阐述的新颖性、深刻性、综合性和承启性，故成为其辩证逻辑思想的核心；“权变合道”体现了他所有理论的终极目的，同时也为他的辩证逻辑思想划上了一个震撼人心的句号。     

论辩证逻辑产生的历史必然性

近几年来,我国逻辑学和哲学界对辩证逻辑的研究日益深入,讨论问题由辩证逻辑的对象、性质、任务扩展到它的基本规律、思维形式、逻辑方法以及逻辑范畴等.尽管如此,对于是否有辩证逻辑的问题仍然存在各种不同意见:有的作肯定回答,有的作否定回答,有的则认为要作出断然的回答还需要等一等、瞧一瞧.因此,探讨辩证逻辑产生的历史必然性就是一件十分必要和有意义的工作.     

论辩证逻辑产生的历史必然性

近几年来,我国逻辑学和哲学界对辩证逻辑的研究日益深入,讨论问题由辩证逻辑的对象、性质、任务扩展到它的基本规律、思维形式、逻辑方法以及逻辑范畴等。尽管如此,对于是否有辩证逻辑的问题仍然存在各种不同意见:有的作肯定回答,有的作否定回答,有的则认为要作出断然的回答还需要等一等、瞧一瞧。因此,探讨辩证逻辑产生的历史必然性就是一件十分必要和有意义的工作。那么,怎样来了解辩证逻辑的产生是历史的必然呢?下面就是我们对这一问题的回答所作的尝试,并希望以此引起讨论,推动我国辩证逻辑科学的研究和发展。     

论毛泽东对马克思主义辩证逻辑的发展

论毛泽东对马克思主义辩证逻辑的发展李学照辩证逻辑是关于辩证思维的规律、方法和形式的科学、毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中，形成了一整套唯物辩证法的思想路线、思想原则和思想方法，极大地丰富和发展了马克思主义的辩证逻辑科学，形成了独具特色的毛泽东辩...     

辩证逻辑断想

辩证逻辑是人类思维高级阶段——辩证思维的逻辑,对于认识世界特别是发展现代科学具有巨大的意义。可惜迄今为止它还不成熟,有的人甚至完全否定它的存在。本文提出有关辩证逻辑的一些想法,是想以此促进辩证逻辑的研究,并以此对否定辩证逻辑是逻辑的一些观点进行反驳。这些想法之间虽有一定联系,但未必成为严密的系统,故称之为     

黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

论辩证逻辑的形式系统Z与ZT的超协调性

本文先着重从超越世界的语义学角度,讨论辩证逻辑形式系统Z的超协调性。进而在系统Z的基础上建立一个句法上扩展的超协调系统ZT。在系统ZT内进一步阐明辩证否定的逻辑性质。     

论辩证逻辑的形式系统Z与ZT的超协调性

本文先着重从超越世界的语义学角度,讨论辩证逻辑形式系统Z的超协调性。进而在系统Z的基础上建立一个句法上扩展的超协调系统ZT。在系统ZT内进一步阐明辩证否定的逻辑性质。     

辩证逻辑及其作用

一什么是辩证逻辑? (一)什么是辩证思维? 逻辑是研究思维及其规律的科学,有形式逻辑、数理逻辑(数理逻辑是由形式逻辑推演出来的,运用数学的方法和符号的工具于逻辑演算过程,是关于推导知识的逻辑科学)和辩证逻辑。关于辩证逻辑和形式逻辑两者的关系,由另文说明。在这里仅指出:它们两者的研究对象有不同的特殊矛盾。形式逻辑研究对象的特殊矛盾是思维的形式(结构)和内容     

试论辩证逻辑的对象

我们的国家正在朝着社会主义四个现代化的目标前进。为了实现这个宏伟的目标,首先必须提高整个中华民族的科学文化水平。恩格斯曾说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《马恩选集》第三卷,第467页)因此,研究思维科学,特别是研究辩证逻辑,提高我们民族的理论思维水平,是非常重要的。 要研究一门科学,首先必须明确它的研究对象。关于辩证逻辑,目前我国逻辑学界有些人根本否认它的存在,即使在承认这门科学的人们中,对于辩证逻辑的对象问题,看法也不完全一致。因此研究辩证逻辑的对象问题,无论对于确立这门科学的存在和推进这门科学的研究,都是首要的。本文就这个问题谈谈一些粗浅的看法。     

黑格尔论形式逻辑和辩证逻辑的关系及其当代启示

黑格尔认为辩证逻辑包含形式逻辑,并且把前者看作高等逻辑,后者看作初等逻辑。黑格尔的这一思想有其“合理内核”,直到今天,这些思想在我国学界还有深刻的影响。分析黑格尔的这些思想对认识中国传统思维方式和实现其现代化也有一定的借鉴和启示作用。中国传统思维方式比较缺乏形式逻辑这一思维工具,传统的辩证思维又由于缺少形式逻辑的支撑而导致其先天不足,所以必须加强形式逻辑的培养和训练,更新辩证思维,全面提升逻辑素养。     

辩证逻辑发展探微

辩证逻辑的历史源远流长,萌发于古代,与古代朴素的辩证思维的发展密切相关。这种辩证思维及辩证逻辑的萌芽具有一定的生动性、直观性,尽管还带有臆测性或猜测性,但对后人及辩证逻辑的发展有一定的启迪。古代朴素的辩证思维及辩证逻辑的萌芽经过漫长的积淀,直到近代,在黑格尔那里才得到系统的阐述。而黑格尔辩证逻辑的建构与对辩证思维的系统阐述又深受康德的影响。马克思批判了黑格尔的辩证逻辑的体系,创立了唯物辩证法。恩格斯在《反杜林论》等著作中,对辩证思维的发展、辩证思维的本质和辩证思维的思维形式进行了深入的探索。列宁对辩证逻辑进行了系统的研究,提出了一系列关于辩证逻辑的重要论述。     

论具体概念在辩证逻辑中的地位和作用

具体概念在辩证逻辑中的地位和作用是一个非常重要的问题。恩格斯指出:“辩证思维……以概念本性的研究为前提……”。列宁进一步指出:“概念的关系(=转化=矛盾)=逻辑的主要内容”。因此,研究辩证逻辑,探索辩证思维规律、辩证思维形式、辩证思维方法,就必须首先研究概念的辩证本性,研究概念的矛盾关系及其转化。     

模糊学的兴起与辩证逻辑

系统科学、计算机科学以及认识论的发展促进了模糊学的兴起。查德提出了模糊集合论的思想，并应用于逻辑和语言领域，为认识论和辩证逻辑提出了新的问题和解决的途径。首先，模糊学为辩证逻辑提供了依据。模糊性表征的亦此亦彼性促进了模糊逻辑、辩证逻辑兴起，而囿于经典形式化方法的模糊逻辑不能完全胜任，从而要借助辩证逻辑来解决。其次，模糊学的兴起证明以真假二值为基础的经典形式逻辑的局限性，而它又为辩证逻辑提供了一定的形式化方法，在一定意义上填平形式逻辑和辩证逻辑的鸿沟     

邓小平理论的辩证逻辑思维方式

本文认为 ,邓小平理论是在实践的过程中 ,运用一系列的辩证逻辑思维方式 :纵向和横向比较 ;开放性的大系统思维 ;演绎和归纳相结合 ;由经验型思维转变为科学型思维等辩证逻辑思维方式的基础上产生的 ,并对宏大的中国社会主义现代化建设的实践产生着巨大而深远的指导作用     

试论辩证逻辑的基本问题

辩证逻辑是关于思维的历史的科学。在辩证逻辑的研究中,存在着两条不同的思想路线,按照它们对历史和逻辑的关系问题的不同回答,分成了唯物主义和唯心主义的两个基本的逻辑学派别,从而使历史和逻辑的关系问题,成了辩证逻辑的基本问题。历史和逻样的关系问题是辩证逻样的基本问题历史和逻辑的关系问题,包括两个方面:第一个方面是客观世界的历史和思维的逻辑之间的关系;第二个方面是思维的历史和思维的逻辑之间的关系。这两个方面,都是回答逻辑的本源间题。但在传统的辩     

关于辩证逻辑规律的探讨

<正> 最近一些年来,我国的辩证逻辑研究取得了可喜的成绩,一些专著和教科书相继问世。但是、由於对辩证逻辑的规律还没有基本一致的认识,辩证逻辑这门科学还显得缺乏确定的骨架和严整的体系。这是直到现在还有些人否定辩证逻辑这门科学的重要原因之一。因此,对於辩证逻辑规律的研究,就成了辩证逻辑研究中最重大的课题之一,成了辩证逻辑这门科学最终能否得到人们普遍承认的关键。几年以来,围绕这个问题,许多同志都提出了自己的意见,从不同角度、不同方面促进了问题的深化。本文想就这个问题作些新的探讨,以期引起进一步的研究。