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这是—位热血青年。年仅22岁,祖籍河南安阳市人,1990年随父来温,长着一对单凤眼,扎着一条马尾辫,她从未穿过裙子,“很素面朝天”。刚踏出校园不久,她就以“橙子”的名义,在网络上发布英雄贴,广招天下反扒志愿者。她的目标就是要把那位“很生气的黎叔”抓起来,打造一个新“天下无贼“的环境。如果说,世界上的男男女女可分4种:阳男、阴男、阳女、阴女,那她就是绝对的阳女。这是—位爱做梦的女孩。小学三年级时,她问习武的二姐,你会飞吗?会啊!那你飞给我看看。不行,我现在刚吃了饭不想飞。就因为这句话,她就来到了河南嵩山少林寺河大武校,要求习武。刀枪棍棒,她一粘手就是7年没有离过身。400多人的学校,她年龄最小,仅10岁出头。入校的第一天,她要妈妈给她理了一个男孩式的小平头。只不过如今的她说:我儿时的“侠客梦”,至今还未能圆。曾经,她都三天两头要吊大瓶。整天病怏快的样子,是父母心头的一块痛;如今,她在台上,每一个甩头、每一次起脚,无论 相似文献
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1935年11月13日下午,天津城南一座禅院的大殿佛常里香烟缭绕,男女居士们正襟危坐,参弹听经。突然,响起3声响亮的枪声,一个老头在座位上像一截枯树般倒了下去。这个被刺身亡的老头,便是民国初年声名显赫的军阀孙传芳。 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(2):58-61
唐传奇中的一些侠女形象往往具有双性同体的特征。她们常以男性的武功、女性的柔和、半雌半雄的思维,或安邦定国,或报仇雪恨。研究这类侠女的特征及这类作品中所涉及的性别问题,无论对研究中国小说,还是女性问题都是非常有价值的。 相似文献
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张菊玲 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
民国年间满洲旗籍作家王度庐,在满洲贵族退出中国政治舞台之后,作为一代新人,承继着自己民族的优秀文化传统,选择写作不被文坛重视的武侠小说,用通俗艺术的曲笔,编织逝去的王朝里活跃过的人物故事,并以其独有的悲情,重评自己民族的文化精神,进而开创了武侠言情小说中的悲剧侠情一派,从一个侧面,为曾经发生的民族悲剧,留下沉重的历史遗响,在中国现代文学史上,留下了一群鲜活动人的清代旗人形象。 相似文献
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张建永 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(3):85-92
原始人类的心理欲求是思维的生成温床,前语言和前思维一同孕育其中。心理欲求在解决生存问题的历史空间中,催生了科学思维, 在解决情感问题的精神空间中, 发展了艺术思维。 相似文献
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与其说刘晓是一个画家,不如说是一个行走者。他半个世纪的生活中,一直梦想着到一个寒冷、动荡而富有艺术气质的国度——俄罗斯旅行,当机会来临时,他迫不及待地奔赴了。于是,两年时间里,他背着画箱、相机和旅行包,走遍了俄罗斯西部15个州100多个城镇与乡村。 相似文献
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当代作家李铭的小说《坚硬的水》通过精心构筑的“居所”描写、异常繁复多元的“水”的意象以及人的欲望等层面,对当代社会生活中或隐或现的“城乡冲突叙事”主题进行了极为丰富细腻的呈现与剖析。 相似文献
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唐传奇中侠女的命运模式及思考 总被引:1,自引:0,他引:1
江中云 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(2):33-35
唐传奇侠女题材的作品可谓是唐代小说史上一道靓丽的风景线。侠女题材的作品成熟于中晚唐时期 ;侠女们的身份是各异的 ,或商女 ,或婢女 ,或将女 ,但她们却有着相似的打抱不平、惩恶扬善之行以及或为尼 ,或为道士 ,或不知其终的大致相同的归宿。这些侠女们的经历艺术化地再现了唐传奇与时政、社会、经济、思想等关系的现状 ,也适时地提出了女性的地位与才艺、女性的德操与自主意识等不朽的话题。 相似文献
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唐传奇中有很多侠女形象.这些侠女形象表现出特立独行、与众不同的精神风貌:个性张扬,敢爱敢恨;性格刚烈、机智果断;武艺高强、功成身退,呈现出一派生气勃勃、洒脱豪迈的气质.这些侠女形象在中国文学史上意义非凡,形成了侠女形象创作的第一个高潮期,在许多方面为后世侠女形象的塑造开了先河. 相似文献