对照记——论都市书写的“镜像”式观照

香港与上海因其在历史、社会经济文化等方面存在的紧密联系进入学术批评视野。李碧华、黄碧云与王安忆等沪港两地作家的小说作品中所透露出的文化信息，清晰地表达了两座城市在文本中“镜像”式的互涉关系。近年文化界兴起的“老上海”风尚，很大程度上归功于“香港制造”。出产于香港的“上海怀旧”以“精神还乡”的形式，体现出更为复杂的文化身份认同问题。     

试论李碧华都市寓言中的中国映像

香港是个地处＂边缘＂的欲望都市。李碧华的小说虽无很多香港背景与情节,但对＂乱世＂的钟情和以＂乱世＂指涉＂当代＂的目的,使她的小说成为香港的都市寓言。在与北平、上海、杭州等都市的比照中,她的小说投注于香港的意义和＂映像＂,正是商业文化逻辑在小说艺术中的表现。     

多样的真实——重评施叔青《香港三部曲》

施叔青在长篇小说<香港三部曲>中,从多个维度展开对香港百年历史的叙写.殖民和物质是施叔青看香港历史的两个关键词,在对历史进程的把握中,又从文化和人性的角度拓展开来,增加了历史叙写的厚度和深度.     

香港画家翁安宁和他的油画艺术

近期在香港、东南亚悄悄走红的油画家翁安宁,生于上海,定居于香港。现为香港油画家协会副会长,香港美术评论会会长。 青年时期翁先生在上海度过。如饥似渴的求知欲望使他读了很多文学名著,尝试写小说、散文、书信与日记。他毕业于一所摄影专科学校。毕业后进上海一流的万象照像馆工作,“万象橱窗”中出色的上色照片,很多是他的杰作,他从师摄影大师陈廉明和徐锦明学上色,拍摄冲印放大上色整套的专业技能他都过硬地掌握,成为上海摄影家协会会员,特级摄影技师。 然而他心目中最爱的还是油画,在少年宫青年会学画。受到油     

从纱厂小工到大学校长——记孔子后代孔宪铎的传奇经历

从纱厂小工起步 谈起他的成功史,孔宪铎淡淡一笑,只是很平常地把它归结成两个字:“机遇”。 也不能说他完全出于谦虚,在走过的人生道路中,他曾经碰到过五次机遇,都被他牢牢地抓住了。 15岁从上海流落到香港,只读过两年私塾的孔宪铎根本没有其他什么选择,只能以出卖劳力来维持生活。在建筑公司的工地做担沙石的临时小工,一天之后他也被解雇了。幸好不久托人介绍到九龙青山道香港纱厂做养成工(学徒),每天上12小时夜班,一直做了四年半,直到第一个机遇来临。     

珠江三角洲与长江三角洲经济增长机制比较

发展极是两个三角洲经济增长机制差异的关键。在走向开放的８０年代，香港以其高收入和市场运作的优势成为珠江洲经济发展的增长极；而上海对长江三角洲的“龙头”作用在１９９０年以前由于计划体制约束而被削弱了。以浦东开发为标志的上海振兴，实际上是一次重塑长江三角洲发展极的运动。从两个三角洲今后的走势看，当珠江三角洲经济增长的推动力由外部为主转变为内部为主时，长江三角洲地区将伴随着这个发展极的能量的增强而使长江三角洲走向新的繁荣。     

共和国第四任总理的少年时期(二)

赴广西因途中患病而留香港的李硕勋改任广东省委军委书记。李远亢和母亲赶到香港仅两月，又一次为李硕勋送行。小达九不知这是爸爸的最後一抱；赵君陶也不知这是和丈夫的永诀，她们已有第二个孩子的消息，作父亲的永远不会知道了1931年7月1上旬，3岁的李远跟随母亲第一次离开上海乘轮船去香港。因为在5月下旬李硕勋奉堂中央之命前往广西到红七军任政委，途经香港时，患了严重的胃病，只好留在香港治病。此时广东省委书记蔡和森被叛徒出卖，在香港被捕牺牲，由原来的省委宣传部长章汉夫任中共广东省委代理书记。由於广东急需干部，章汉夫就打…     

自主、多元、精致的香港学校

在香港一年的交流中,除了每周三和学校假期到教育局上班外,其他时间常驻香港两所学校,此外,还经常到其他学校参加香港教育局、香港教育研究发展中心举办的各种活动,参观、考察了不少香港大学、中学、小学。如果让我用几个词来形容香港学校的话，那就是：自主、多元、精致。     

为什么是天津滨海新区

不是距离香港近的深圳,也不是金融城上海,而是天津被选中"我个人觉得天津已经是个被人遗忘的城市,甚至连新闻都很少出。"常驻天津近10年的香港《大公报》记者纪荣这样说。但在最近的一个月里,他已经接待了来自香港的十几位记者。天津一下子成为众多新闻媒体的关注焦点,在香港以及国外的报纸和电视上经常出现。     

张爱玲与香港

没有上海就没有张爱玲,同样,没有香港也就没有张爱玲。张爱玲居留香港的时间虽然总共不过六、七年,但对她的人生和创作却产生了至关重要的影响。由于特殊的历史原因和地理阻隔,张爱玲在香港生活的岁月不太为内地朋友所知,有关张爱玲的一些传记亦是语焉不详。特整理在撰写《香港小说史》过程中搜集到的有关材料,以供业内朋友参考。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。