中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於     

唐姿·宋采·清粲——由張大千仕女畫粉本透視中國仕女畫三段論

文章透过张大千仕女画的阶段,以时间的緃轴分析中国历代仕女画‘唐姿＇、‘宋采’、‘清粲’三个阶段的发展历程,张大千的仕女画画风,没有脱离传统与现代承接的脉络,他将中国仕女昼的渊源及发展历史全部贯通,最后基于他的唯美主义原则以及中国仕女画传统的古典主义意识以及他个人的创新概念三大因素,使得他终于创出张大千式的仕女画画风。     

加强載體建設優化留學人員創業創新環境

面對新世紀新階段的挑戰,黨和國家做出了人才資源是第一資源的科學論斷魧W人員作爲我國人才資源的重要組成部分,在建設中國特色社會主義曆史進程中發揮着不可替代的重要作用,重視并加强留學人員載體建設,是開闢聚集吸引、培養造就、擁有使用留學回國人才資源的行之有效的途徑。近年來,烟臺留學人員創業園人才載體建設取得了突破性進展:經過7年的發展建設,配套政策日趨完善,創業環境     

馬克思主義政治經濟學發展的新階段——學習“蘇聯社會主義經濟問題”的一些體會

一、 馬克思主義政治經濟學,是指導工人階級进行革命鬥爭的科学,同時也是指導工人階級從事社會主義建設的科學。每当工人階級的革命鬥争運動或建設事业達到一個新的階段,政治經濟學就相應有一種新的發展。當前在蘇聯國內社会主義建設已臨到了转向共产主義的新階段,而世界許多人民民主國家則在依着工人階級領導的社會民主改革方式,大踏步地向着社會主義發展。在這一新的歷史條件下,原有的馬克思主義政治经济學理論,已有些下够滿足當前革命建設實踐的要求,而同時世界各国特别是蘇聯社会經濟變革的实践,也增大了进一步發展馬克思主義政治經濟学     

毛澤東詩論框架及其價值

毛泽東闡於新詩和舊詩的見解,豐富和發展了我國詩歌理論,不時閃露著一個詩人在藝術創作和欣赏時精神世界的光輝。描述這些詩論的框架,研究這些詩論與整個毛泽柬詩詞創作的關係,歸納這些詩論對我國現當代新詩與舊體詩詞創作園地的深遠影響,從中找出某些可取的經驗或規律性的東西來,以利於發揚民族傳統和繁荣社會主義文學藝術,是毛泽東詩詞研究者面臨的一個有益的課题。     

論汉語語法的歷史繼承性

斯大林在他的马克思主义与语言學问题里說:“語言學的主要任務是在於研究語言發展的内部規律。”[一]契科巴瓦教授在他的一篇論文裹說:“歷史主義在語言學中的意義是受過雙重考驗的:積極方面的——歷史觀點的應用提供了創立語言的科學的可能;消極方面的——離開了歷史主義,語言的科學研究基礎就被破壞     

評許滌新著廣義政治經濟學第三卷

中国人民革命的勝利把中國人民從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役下解放出來,和苏联及各人民民主國家人民一起,走上了物質生活和文化生活水平不斷提高的道路,並为全世界經济落後的殖民地牛殖民地國家開闢了一條繞過資本主義發展的痛苦階段走向社会主義的道路。中国人民革命和建設的勝利不但     

社會主義工業企業經濟活動分析的對象、任務與方法論

企業經濟活動分析是社会主義核算的高級階段和完成階段斯大林同志所發現並表述的國民經濟有計划的(按比例的)發展法則是社會主義的客觀经济法則。這個法則說明一個事实:社會主義國民經濟的有計划發展是客觀的必然性。社會主義國民經济不能不按照計劃進行,否則,它就会變成无政府狀態的经濟,而與社会主義生产方式的本性相矛盾。社會主義国家在認識、研究并掌握這個經濟法則以後,就製訂出反映該法則要求的統一国民經濟計劃。指導並規範社會主義的全部經濟生活,首先是社会主義的生產。 為了進行社會主義的計劃生产,國家就組织了千千萬萬个社會主義企業,作為生產的基層單     

清代徽州義理學的产生及其重要性——一個地理與文化的觀察

清代新義理學主要奠基并發展於徽州學者,從戴震、程瑶田、到淩廷堪,形成一個以追求客觀物則为目標的基軸。要分析这一成因,就必须从以下三个方面进行说明:一、徽州的地理和學風特色;二、乾嘉學者對義理學的態度;三、徽州義理學之产生及其特色。     

中國護理理論的原創性訴求

為了探究西方護理理論在中國應用的效果,敦促中華護理人結合中華民族文化創建中國原創護理理論,筆者通過網絡數據庫和手檢方法,查閱1994年1月至2004年12月中國內地、香港、澳門和台灣的8種主要護理期刊,統計護理理論的文章並進行分析。發現內地4種護理期刊、香港和澳門各1種護理期刊、台灣2種護理期刊刊發的護理理論文章佔全部文章的百分比分別為0.00207%、0.01377%、0%和0.01720%,證明西方護理理論在中國應用的效果不理想。建議:①中華護理人應該發展和創建體現中華文化內涵的護理理論;②原創中國護理理論必須立足於護理學科和中華民族文化。