粤语古入声分化情况的当代考察

在历史演变中,粤语入声发生了一些变化,体现在各粤方言点中。入声分化后,调类数量由少到多,共有五种分化类型;其分化除以声母清浊为条件外,还以韵母主元音的发音状况为条件。我们考察了珠江三角洲、粤北、粤西三大片粤语的人声情况,认为人声的分化是入声消失的前奏;在相对低、音时长的韵母主元音的冲击之下,入声韵尾在某些韵部表现出弱化的趋势;入声调值正向舒声调值靠拢;入声字在失落韵尾后可能有不同的归向趋势。     

论“异平同入”

<正> 清代音韵学家江永在论及入声时说:“韵学谈及入声尤难,而入声之说最多歧,未有能细辨等列,细寻脉络,归于一说者也。”①所以会这样,是因为入声处于一个比较复杂的语音地位。一方面,从调类上说,它是个促调,是和平上去等舒声调类相对立的一个调类;另一方面,从韵母结构上说,它有一套不除阻的清塞音韵尾,是和阴声、阳声相鼎立的一个韵部。入声的这种地位,可图示如下:     

藏本《图经衍义本草》音释考

藏本《图经衍义本草》源自元刻。全书音注数量不多,但内容丰富。其中同义异音类型涉及到了中古汉语语音演变的若干问题:声纽影以相混;韵部止蟹摄细音、梗摄三等入声与臻摄入声合流,入声韵尾消失;声调浊上变去。音注基本上是依据口语,符合宋代语音发展规律,且带有方言特点。     

焦作话古入声字声调的接触性变异

焦作话(市区)属中原官话,没有入声,古清、次浊声母入声字归阴平,古全浊声母入声字归阳平.近年来阴平中的入声字发生变异,分别读成阴平、阳平、上声和去声.一个没有入声的方言,却能按入声字的类别发生声调变异是一种不常见的现象,值得关注和研究.本文运用社会语言学的方法进行考察,探讨发生变异的社会群体,并进一步解释这种变异的性质和发生的原因.通过对这种机理的认识,可以对北京话中古清声母入声字归类混乱的现象进行重新思考.     

宋代入声消变规律考察

入声消变问题,在宋代反映比较突出。从《七音略》(1162年)把入声铎、药兼承阳、唐和豪、肴之后,就被看作是入声消变的开始。之后,《四声等于》、《切韵指掌图》、《起数诀》等宋代中晚期韵图,均以入声字兼与阴,阳声韵字相配,表明了此时的入声韵尾     

关于广州话-k塞尾入声变化的调查实验

通过模拟语音实验和分层调查研究发现,广州话-k塞尾入声在近几十年出现了一些新的变化,但是这种变化跟有些学者从音理上推测的入声变化趋势并不完全一致。广州话-k塞尾入声的变化具体表现在ak组和 k组的部分入声字(主要是上阴入和阳入字)向着主要元音和塞尾同时变化的方向发展, k、 k两组的大部分入声字则朝着弱化和脱落塞尾的方向迈进。     

利用近体诗格律巧判入声字

平仄是近体诗的本质特征,由于古音不同于今音,想要准确无误地划定近体诗的平仄绝非易事,尤其是今读为阴平、阳平声调的古入声字。本文从近体诗的格律入手,找出巧妙判断入声字的一些规律,如利用相间（含相对、相粘）的原则判断入声字、利用＂三平调＂判断入声字及押平声韵的近体诗首句以外的奇数句末尾为字当为仄声字来判断入声字等。利用这些规律判断入声字时应将一些古今平仄异读的字如听、思、拥、颗、看等除外,以免出错。     

兰州方言中的古入声字

中古汉语的声调是分为平、上、去、入四声的。今天,在南方方言中,仍然保存着入声。可是,北方地区的大多数方言中入声早已消失了。普通话是以现代北京语音为标准音的。北京语音中有阴、阳、上、去四个声调,古入声字分居到这四声中去了。兰州方言中也有阴、阳、上、去四个声调,没有入声。但是,古入声字在兰州话中的分居情况与普通话不完全相同。     

入声字在普通话中的分布规律

<正> 汉语在中古时期有平、上、去、入四个声调,其中入声最为特殊。入声的特殊性可以从调值和韵尾两方面进行考察。平、上、去、入四个声调的调值各不相同,但是可以归纳为两个类型。平、上、去三个声调是一个类型,它们的调值都比较长一些,有显著的高低升降的变化,叫做舒声。入声自成一类,调值短促,没有显明的变化,好象一发即止,叫做促声。     

灵丘方言入声舒化现象调查

依据《方言调查字表》,考察中古入声字在今灵丘方言中的舒化情况,在详尽罗列完全舒化与舒入两读的中古入声字的基础上,归纳舒化规律,并对38个舒入两读入声字做了较为细致的分析。     

“甩”“摔”和“蟀”的读音问题

"甩"、"摔"是同词分化字形,考察两字的意义关联,其语义核心是利用圆周运动产生的离心力处置事物。考察元曲和聊斋俚曲,并参照有入声韵、有入声调和无入声三类现代方言读音,可证"摔"一词的读音跟"蟀"一样来自入声,《方言调查字表》的[摔]的音韵地位应当修正。     

江淮官话入声韵的现状

江淮官话的主要特点之一是有入声,考察江淮官话的入声,对古今语音演变的探讨有重要的意义.本文选取了江淮官话59个方言点为研究对象,详细描述了古声入声韵及入声韵尾在江淮官话中的演变情况.     

《金瓶梅》的基础方言探析

<正>对于《金瓶梅》的基础方言的看法,目前学界争议比较大,最具影响的有"山东方言说"、"吴方言说"、"江淮方言说""北京方言说"四种(孟昭连,2005)。如果《金瓶梅》的语言材料能够反映无入声,那就是山东或北京等北方话;有入声,那就只能是吴语和江淮官话等南方话。     

敦煌藏汉对音文献中的入声字演变

敦煌藏汉对音文献中,入声字“不”、“亦”、“一”有为数不少的阴声韵读法,表明当时语音中入声有消失的迹象,通过对对音文献和变文等材料的统计分析,找出了影响入声字变化的频率、位置、重音等因素,从共时的语音变化中探讨历时变化的原因.     

包头方言“圪”头词研究

在包头方言入声字中,有几个入声词头运用非常广泛,其中最为活跃且能产性最高的要属“圪”字。“圪”[ka？]保存了入声喉塞音[-？],作词头可以构成名词、动词、形容词、量词和语气词。“圪”由一个表示“墙高”或“高土”的实语素演变为一个词头的虚语素,是与实词虚化有关。从汉语语音发展序列看,包头方言的入声已完成了[-P—t—k...     

豫北方言与普通话语音比较研究

豫北方言属北方方言华北次方言的一支,由于历史和地理等方面的原因,现在的豫北方言语音独具特色.如果把豫北方言与普通话语音中的声母、韵母、声调等进行对比,对豫北方言中普遍且突出的语音特点进行分析研究,就可以找出豫北方言独特的语音规律.现在按照有无入声为标准,就可以把豫北方言区大致划分为豫北方言入声区和豫北方言非入声区.     

亦论《五方元音》的入声

《五方元音》一书存有入声，这是一种假象，是为了迁就传统韵书的需要，是折中的产物，其实《五方元音》时代的广大北方地区入声已经普遍消失。     

试论《琵琶记》的用韵

试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说：“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之...     

邯郸方言入声舒化的叠置式音变

入声的研究过去基本上着眼于音系内部以语音条件为转移去考察其消变的规律,文章着眼于入声的文白读和入转舒在老中青三代的演变过程,从六个方面论证邯郸方言的入转舒属于叠置式音变.     

赣方言声调的演变类型

赣方言地理分布相对集中,声调演变却非常复杂。本文比较了７５个方言点的材料,发现赣语声调数目有３、４、５、６、７、８、９、１０八种,但只有送气分调、浊上、去声和入声的变化与其声调演变类型之间存在本质的联系,据此可以归纳出赣语声调演变的１２种类型。有些类型是主导性的,有明显的区域特征,有些是从属性的,存在于个别方言事实中。赣语入声的演变根据入声调的有无、阴阳入的分合、送气分调及古韵摄的划分又可分为６种类型。赣语次浊入声字有些跟清入字走,有些限浊入字走,内部复杂但也有些规律。