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《西华大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
一、宋江入汴词质疑胡应麟《庄狱委谈》卷下引杨用修《词品》云:“《瓮天脞语》载宋江潜至李师师家题一词于壁云:天南地北,问乾坤何处可容狂客。借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,鲛绡笼玉,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得。想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只待金鸡消息,义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。” 相似文献
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黄晖 《青春男女生.妙语》2007,(6)
长久以来人们都忽视了一个时代。每当我想起它,总是这样一幅画面:宽宽朗朗的大地上稀稀疏疏地缀着几个文人,清瘦而挺拔,穿着宽大的衣服,似乎随时都会随风而 相似文献
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王继如 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1983,(3)
1.翼通(翼辶) 《论语·乡党》:“君召使摈,色勃如也,足(?)如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋进,翼如也。”“翼如”,何晏集解引孔安国曰:“言端好。”邢昺疏云:“谓疾趋而进,张拱端好,如鸟之张翼也。”朱熹集注用邢昺说。杨伯峻《论语译注》译为:“当快走的时候,姿态的端整美好好象鸟儿舒展翅膀一般。”邢昺说增“张拱”二字来解释“翼如”,说是如鸟张翼,于义未安。“翼”应通“(翼辶)”。《说文·走部》:“(走翼):趋进,(走翼)如也。”《广韵·职韵》“(走翼)”字注同,足见《论 相似文献
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《福建论坛(社科教育版)》2014,(3)
正编者按书籍是人类进步的阶梯,这是一句人们耳熟能详的名言。但书籍要成为今人面向未来的智慧源泉,则需要读书人的悉心研读、汲取,并在此基础上进行智慧创造。以怎样的姿态、方法和精神读书,往往决定着读书的效果和作用。许多学术大师不仅读书态度严谨认真,而且善于以批判的眼光看待书中观点。读书对他们而言不仅是吸取知识、开阔视野,更是一个分析、思考、判断乃至创造的过程。批注是中国古代读书人常用并延续至今的将读书过程中的感受、鉴赏、批评、质疑等记录在书中空白处的一种读书方法,体现着阅读者独特的眼光和情怀。这样一种中国传统而有效的读书方法在今天电子 相似文献
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刘如瑛 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
古汉语中,有不少词语的义项,不见于字书、辞书、韵书乃至于专书注释中;或虽有训解而未切当。当前编写汉语大型辞书时,应尽可能加以补正。姑举若干例,就正于同志们。 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1989,(5)
《说稗集》出版了。它是吴组缃先生数十年潜心研究中国古典小说的论著结集和成果结晶。作为他的学生,我们有幸修习他当年开设的“古代小说研究”、“中国小说史论要”等倍受同学欢迎的课程,也阅读过他发表在报刊上的重要论文;今日捧读此集,一方面如温旧课,如对故人,同时又得到新的收获,颇有温故知新之感。下面谈几点粗浅体会。吴先生研究、教授古典小说时间之长、功夫之深、方面之广,是大家都知道的。而《说稗集》收文仅十七篇,约十八万字,数量并不算多。这除了“文革”使他失去十年出成果的 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
【看]看,它随也,从也。朱仲晦(答三无功间故园):“柳行随堤势,茅斋看地形。”《全唐诗),上海古籍出版社1986年影印本,128页。下引同此书,不再注出。)看、随王文,看,亦随也。此言茅斋依地形而建也。刘长卿(送李辅国之上都):“路看新柳夕,家对旧山秋。”(344页)看、对互文,看、对皆有依从义。李白《江夏行):“眼看帆去远,心逐江水流。”(394页)看、逐对文,言眼随帆远去也。杜甫(奉赠韦丞二十二韵》:“赋料扬雄敌,诗看子建亲。”(509页)言诗从子建亲也。(遣兴五首):“君看束缚去,亦得归山冈。”(518页)… 相似文献
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陈锦龙 《青春男女生.妙语》2006,(5)
天空依旧悬挂着多情的月亮,但月亮显得非常苍老、脆弱。一切的一切都依旧,你却走了。无声无息地走了,带着遗憾走了,世间再也找不着你的足迹。你走了,梦也被击打成无数的碎片,散落在空旷的土地上。你曾告诉我:倘若自己等不到那一天。要我帮你圆梦。 相似文献