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他们曾是"留守儿童",他们曾是随"民一代"父母进城寻梦的"无根儿童"。在他们身为"民一代"的父辈渐渐退出城市舞台的同时,他们陆续涌入大大小小的城市——在不属于他们的高楼大厦间寻梦。这是一个数以亿计、游离在城市边缘的庞大群体。他们的梦想与现实之间,有一道难以跨越的鸿沟。在"留不下的城市"和"回不去的乡村"之间,越来越多的"民二代"偏离了人生航向,迷失在犯罪的丛林里。 相似文献
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面对学校里"宅"学生这样一个特殊群体,通过分析其成长和心理原因,做出合理应对,以期达到让他们敞开心扉,融入班级。 相似文献
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一直以来,律师都是我国承办法律援助案件,承担法律援助义务的中坚力量,然而学界对律师是否具有法律援助的义务却是众说纷纭。有的认为,律师应当承担法律援助义务,以倡导促进社会公平;而有的却认为,律师群体本质上具有较强的逐利性,法律援助的义务应由政府承担,而不应由律师来买单。那么究竟律师应不应该承担法律援助义务呢?本文就这一问题作简要分析,以期与学界共同探讨。 相似文献
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当下中国,随着公益诉讼实践的热烈讨论和蓬勃开展,公益律师及其群体也在一系列公众事业中逐渐确立了自己的地位和形象。然而,不论理论上还是实践申,对公益律师的认识都还处于模糊阶段。本文主要从公益律师的定义、公益律师的理性定位与价值追求、公益律师的现实困境与发展完善三个不同层面,对我国公益律师制度进行论述。 相似文献
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"啃老族"从来都是存在的,这是人类社会发展到一定程度必定出现的社会现象.但是我的国的"啃老族"相对于别的国家而言更富有中国特色,即我国的"啃老族"中出现了一大批以高校毕业生为代表的高学历人才.他们没有继续升学,也没有参加任何工作,衣食住行全部依靠父母,这一群体的出现,随即引发了社会的关注. 相似文献
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律师事务所招聘律师后,为了让他们尽快熟悉律所的办案流程,融入律所文化,都会做专题培训。但是律师成长很快,他们独立后又要招聘新的律师,新的律师在接手他们的工作时,由于工作习惯、侧重点、办案特点存在较大差异,无法顺利接管案件,造成工作衔接上的一些问题。如果用师傅带徒弟的方式,虽然解决了接手问题,但个性化东西太多又无法形成统一的律所文化。那么,培养业务骨干力量或公司干部,到底用统一培训的方式好还是师傅带徒弟的方式好呢? 相似文献
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传统的思想政治教育方式方法已不能适应"90后"大学生鲜明的个性,他们对思想政治工作提出了新的挑战.网络是高科技的产物,是现代文明的结晶,作为信息化传递的主要载体,其重要性日益显现出来.目前,青少年是上网的最大群体,是上网的主力军.网络在一定程度上影响着青少年的价值观、人生观、世界观的形成,也左右着他们的日常行为准则.结合网络时代现状,通过分析"90后"大学生独特个性及网络技术对大学生思想政治教育的正、负面的作用,从而为网络时代环境下,如何对"90后"大学生进行思想政治教育提出新的途径和方法. 相似文献
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"职业高原",是指员工进入职业生涯发展的停滞阶段。作为特殊的员工群体,知识型员工是组织发展的中坚力量,不仅具有很强的工作主动性,勇于承担工作责任,还肩负着一般员工无法承受的工作压力。知识型员工付出的主要是脑力劳动,要求他们必须不断更新知识,一旦更新知识的步伐跟不上节奏,就容易进入职业发展的"瓶颈"阶段——"职业高原"。这种停滞状态对知识型员工的生活和工作将造成严重的影响,削弱工作效率,最终成为组织发展的无形障碍。 相似文献
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《蚁族》中几乎一半的篇幅,是调研成员的采访手记,记录一个个"蚂蚁"的生活实录:最初我们是根据这个群体的特点,称之为"大学毕业生低收入聚居群体",这个名称不便于记忆和认同。 相似文献
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古代的讼师,是一个以帮人办理诉讼事务、替打官司的人出主意、写状纸为职业的群体,和我们当今的律师职业异曲同工。 相似文献
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随着中国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化、越来越多的大学毕业生选择在大城市就业.再加上我国就业形势变化、房价过高、大学生就业观念滞后等原因,在大城市中逐渐出现一个特殊的群体--"蚁族",即"大学毕业生低收入聚居群体".在某种程度上,这是一个被漠视和淡忘的群体,这是一个少有人关注和同情的群体."蚁族"现象是中国转型社会复杂性和矛盾性的直接体现,而其背后所折射出的各种困境是值得重视反思和重视的.本文结合"蚁族"的实际情况剖析"蚁族"生存艰难的原因,提出政府和社区应当负担起更多的责任,并提出相应的建议改善"蚁族"的生存状况. 相似文献
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他们将自己形容为四朵"奇葩"。
有自嘲,有自信。他们还说:"千万不要小看奇葩,能够改变这个世界的,都是奇葩。"
他们给自己起的名字是Farmer4,简称"农青F4"。 相似文献
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加强对新员工的管理,防止他们心理契约破裂,让他们在较短时间内融入角色、融入企业,从"局外人"转变成"企业人",减少他们的流动率。 相似文献
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在二十世纪二三十年代,知识分子大规模介入现实政治,虽与国势阽危、救亡图存这一特殊背景有关,却也反映出当时的"知识群体","他们以一种特有的敏感体验到自己祖国的命运"(雷蒙·阿隆语),抱有传统的“吾曹不出如苍生何”以及“舍我其谁”的救世心态。陶希圣是被最高当局亦即蒋介石直接选中的。尽管当时感到“很惶恐”,却又不得不作出“顾此失彼”的一个选择。 相似文献
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社会心理对"官二代"的嚣张无法忍受,他们需要海瑞这样的清官实现他们心中的公正,使"官二代"受到惩治。就"淳安驿站事件"来说,它至少反映了社会上对"官二代"嚣张的不满,以及对惩治"官二代"的呼唤。《明史》中记述了一件海瑞惩治"官二代"的事:海瑞在浙江淳安当县令时,总督胡宗宪的儿子经过淳安,责怪驿站招待得不够好,将工作人员吊了起来。 相似文献
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马克思和恩格斯所处的时代,环境问题并没有像今天这样突出,他们当时把更多的精力投入到解放无产阶级的伟大战斗中。尽管如此,他们也没有忽视人类还面临着另外一个根本问题,就是人与环境的问题。在他们的哲学理论中包含了许多关于生态环境问题的论述,提出的"两次提升"、"两种尺度"、"两个和解"完全可以作为指导当今保护生态环境实践活动的理论依据。 相似文献