道德水准下降与市场经济并无必然因果关系

尽管确立并实施市场经济体制以来,中国的经济建设取得了令人瞩目的成就,但一种质疑性观点认为人们的道德水准在不断下降,并将之归结为市场经济所导致的结果.就市场经济本身而言,其并不提升也不降低人们的道德水准.人们的道德水准之所以降低,主要是因为中国目前正处于转型期,即正处于由一个传统的农业社会转向现代的工商社会.随着新的社会控制机制即法治进程的进一步发展,这种状况会发生改变.     

高校大学生网络道德素养教育探究

互联网的迅猛发展一方面促进了网络的高效传播,另一方面也不断侵蚀着高校大学生的道德认识及判断标准.而高校大学生作为即将踏入社会工作岗位的群体,他们的网络道德素养水准直接反映了未来社会的道德面貌.因此,研究如何提升高校大学生的网络道德素养,构建和谐的网络环境,具有重要的意义.     

关于大学生道德品质培养的思考

培养大学生良好的社会主义道德品质,既是高等院校开展道德教育的目的,也是时代对大学生的要求.随着社会的进步,社会道德水准在不断提升.大学生享受着高等教育,是祖国未来的建设者,理应具备较高的道德品质水准.     

马克思阶级理论价值意蕴的当代思考

阶级理论作为马克思主义理论的重要组成部分.在当代中国,马克思的阶级理论面临着严峻的现实挑战和理论压力,逐步被“边缘化”.马克思阶级理论要完成自身“重塑”必须应对和回答当代社会阶级阶层问题,在此过程中马克思阶级理论和阶级分析方法的“生命力”也能得到恢复和重现,马克思阶级理论对于我们准确理解当前社会结构和阶级阶层、制定比较合理的社会政策,都具有重要的价值启示和现实意义.     

从社会发展看人类未来的休闲

面对富裕的时间和相对贫困的文化,人类的生活可以做出不同的选择：一是延续消费社会的惯性,二是在消费社会中产生新的萌芽。休闲问题研究将在某些层面上对此做 出回答,休闲提供的新式思维方式,将促进人们养成健康的生活方式,在一定程度上缓解人口和生态环境问题、阶层流动和职业差异问题、道德滑坡和价值失衡问题等当代中国的 社会问题。     

经济与道德“二律背反论”质疑

我国正处于一个社会急剧转型时期.随着改革开放的持续深入和社会主义市场的培育与发展,我国的整个经济关系、政治关系和社会生活关系都在发生着深刻变化.社会现实向人们昭示出:发展市场经济和社会道德建设之间是否存在“二律背反”现象?在世界上,也确有相当多的国家在实现现代化的过程中,都面临着社会道德水准下降的问题,中国将怎样解决问题?     

当代中国中产阶层的政治文化发展功能及其实现机制

中产阶层是当代中国政治文化发展重要的实践主体。他们具有支持改革的政治认知倾向、民主与法治的政治文化价值观、积极参与的政治文化态度。他们维系着政治文化发展所需要的稳定的社会环境,体现着当代中国“共同富裕”的价值追求,构筑着全方位的政治合法性资源,推动着政治文化向民主与法治方向发展。他们通过聚合本阶层力量,协调阶层间关系,发挥规范性导向、价值性导向和结构性导向作用,来引领各阶层发展,促进政治文化进步。     

经济发展-当代中国社会转型期道德变迁的决定力

马克思主义关于"经济决定道德"的伦理观包含两层涵义:一是经济制度决定着一定的道德;二是一定的经济水平决定一定的道德.文章由此而分别分析论证,经济发展的两个方面即经济制度的转变与经济水平的提高分别促进和决定着道德的变迁.中国当代社会转型期经济发展成为当代中国社会道德变迁的决定性力量--决定力,并从经济发展的两个方面即由计划经济向市场经济的转型和经济水平的提高这两个方面分析论证当代中国社会转型期的道德变迁的必然性、必然趋势、基本内容和基本性质.     

公民道德水准量化研究

公民道德水准的量化研究有多种方法和途径,利用道德指数来对公民的道德水准进行研究是一种重要的科学方法。公民道德指数是在综合考察世界各国经济和社会数据的基础上对世界各国的公民道德水准进行量化分析的指标。该研究对提升我国公民道德水准具有重要的意义。     

当代中国社会各阶层矛盾论

在当代中国,官员阶层与其他各阶层的矛盾,个体私营者阶层与其他阶层的矛盾,知识分子阶层与其他阶层的矛盾是有代表性的主要的阶层矛盾。社会体制的弊端,社会利益分配不公,科技教育发展严重滞后,社会各阶层心理失衡,是当代中国社会各阶层矛盾的根源。完善体制,行政协调,法律规范,社会协商,舆论引导是正确处理社会各阶层矛盾的方法。     

构建和谐社会与扩大中间阶层的统一性

中间阶层不断扩大所带来的直接启示是贫困阶层和富裕阶层都相对缩小,整个社会在利益分配上的冲突相对减弱,呈现出和谐社会的繁荣局面。同样,只有当社会经济文化水平有了很大的提高,中国基本进入比较发达的现代化阶段,有利于社会政治稳定的,有利于社会和谐发展的中间阶层才会最终形成。     

马克思阶级理论的当代思考

马克思的社会阶级理论、阶级分析法没有过时,仍然适合分析当代中国的社会结构,但必须根据时代和实践的变化进行发展、创新.在当代社会转型期,应坚持阶级分析和阶层分析相结合.实践表明:中国已有"中间阶级"产生的趋势.因此,必须在发展生产力的基础上,注重平等和福利,完善分配制度和社会管理,从而建立起以"中间阶级"为主体的现代社会阶级、阶层结构.     

富裕、民主、公正、和谐:中国特色社会主义的核心价值理念

中国特色社会主义的核心价值理念,不是某个人、某个阶层、某个政党的价值理念,而是整个中国社会的价值理念;其基本性质或特质不是封建主义,也不是资本主义,而是社会主义;它立足于当代中国实际,是社会主义初级阶段的基本国情;它的主体是当代中国人民大众。中国特色社会主义的核心价值理念是:富裕、民主、公正、和谐。     

论道德回报与惩罚机制建设的必要性及其路径

中国经济快速发展的同时,社会道德出现了明显的滑坡。应对道德滑坡现象,提升公民道德素质,成为了亟待解决的时代课题。道德滑坡的原因不仅有市场经济的冲击,还有道德制度建设的不完善。由于当代中国社会缺乏完善的道德回报与惩罚机制,善良的行为得不到奖励和保护,丑恶的行为得不到应有的惩罚,不利于引导与激励人们的道德行为。从物质和精神两方面建立道德回报机制,建立起对不道德行为的惩罚机制,有利于在全社会形成正确的舆论导向。建设现代道德机制是应对当代中国道德滑坡问题的重要方法。     

坚持与时俱进新观念 正确对待社会新阶层

社会主义革命和建设的实践,不断丰富着社会主义的科学内涵,在建设中国特色社会主义事业的实践中,随着改革开放和社会经济的发展,逐渐形成和发展了社会新阶层群体.如何看待社会新阶层及其作用,事关中国特色社会主义事业能否发展.我们应当坚持与时俱进新观念,正确对待社会新阶层.     

私营企业主阶层崛起与公民社会在当代中国的成长性

私营企业主阶层的崛起与公民社会在当代中国的渐趋成长,这两者间有着重要的内在逻辑关联性.私营企业主阶层的崛起已经并将继续成为我国公民社会形成的一个重要内驱力,并且从中还不难揭示出我国公民社会有别于西方公民社会模式的独特成长路径.     

社会体制转型时期山西农民道德价值观研究

本文通过对１４１名不同性别、年龄、文化程度、职业阶层的农民进行问卷调查,对当前农民的道德价值观进行了研究,结果发现：处于社会体制转型时期的山西农民的道德价值观是一个以社会主义初级阶段道德价值观为主导,以西方当代个体价值观和我国传统道德价值观为重要内容,同时包括相当容量的共产主义道德理想与一定程度的封建伦理观念和个人病态追求的多维结构。这个多维结构中,在共产主义道德理想和西方当代个体价值观上存在显著的性别差异;在西方当代个体价值观和我国传统道德价值观以及社会主义初级阶段道德价值观上存在显著的年龄差异;在西方当代个体价值观上存在显著的文化程度差异;在共产主义道德理想上存在显著的职业阶层差异     

网络热词与当代社会道德状况探析

解码网络热词有利于把握当代社会道德文化状况。纵观目前网络热词,他们或引领当代社会良好道德风尚,或凸显当代社会道德失范。对此,我们应充分发挥网络热词的道德教育功能,提升广大网民的道德水平,发出中国好声音,从而为社会主义精神文明建设凝聚道德正能量。     

中国社会阶层话语权模式的嬗变及启示

自秦汉以降,与社会性质的变化相应,中国社会阶层话语权的发展呈现为三种典型的发展模式：中国封建社会阶层话语权模式、中华民国社会阶层话语权模式与二元社会阶层话语权模式。中国社会阶层话语权模式的嬗变给我们重要启示,同时也为当代中国社会均衡阶层话语权模式的建构指明了方向。     

基于均衡阶层话语权的社会稳定分析

阶层话语权之所以重要,是因为它作为公民的基本权利,是影响公共政策形成的重要因素,也是社会各阶层的利益诉求得以实现的重要手段.阶层话语权均衡,则公共政策公正、有效,利益分配合理,社会稳定;反之,阶层话语权失衡,公共政策失效,利益分配失调,社会失序.当代中国社会阶层话语权的失衡是造成“社会排斥”与“凝固化”现象、引致社会断裂与社会失序的根源,是影响社会稳定的源头所在.