国宴的变迁

开国第一宴1949年10月1日晚7时,在中华人民共和国宣布成立4小时后,中央人民政府在北京饭店举行开国第一宴,毛泽东主席由于临时有事未能参加,周恩来、朱德、刘少奇等中央领导人,解放军高级将领,各民主党派和无党派民主人士,社会各界知名人士,国民党军队的起义将领,少数民族代表,还有工人、农民、解放军的代表共600多人出席了宴会。     

贵州"里民人"探寻

贵州"里民人"是个未识别族体,有的"里民人"取"黎族"为自己的族称可能是出于"里"与"黎"两字读音相近的巧合,与海南黎族没有任何历史渊源关系.     

"藏传佛教寺院经济"正义

近年来,藏传佛教寺院及其僧侣的经济活动日趋活跃,但在指称这种经济现象时,学术界同仁的用语不尽相同,有的叫"藏区寺院经济",有的叫"藏族寺院经济",有的叫"喇嘛教寺院经济"……概念上明显有欠规范和一致.笔者经过推敲认为称"藏传佛教寺院经济"最为贴切,并对其内涵和外延作了进一步说明.     

"夸富宴"与《诗经》中的宴饮诗

"夸富宴"是一种古老的民俗,在馈赠的背后,隐藏着交换的动机和保证交换得以顺利实现的暴力机制。它与后世的政治、经济、法律、宗教等诸多领域存在着千丝万缕的联系。中国也存在"夸富宴"这一习俗,《诗经》中的宴饮诗便与"夸富宴"有直接的联系。     

有关兰亭"曲水之宴"在日本的概况

王羲之及其法书<兰亭序>自唐宋以来,在日本文化领域中被广泛接受.本文主要记述了"曲水之宴"传入日本的情况及其在日本的影响.     

农民工如何走进"春天里"

上班途中路过北京西站,春节期间显得空旷的站前广场又恢复了拥挤,人群中有不少是背着大包小包的农民工.他们有的是探亲后返城,有的可能是第一次来北京讨生活,有的兴奋得东张西望,有的显得拘谨沉默.看到他们,不由自主在心里哼起了那首<春天里>.连他们很多人的装束和神情,都像极了春晚舞台上的"旭日阳刚".     

重新走向"总体文学"--比较文学发展论

"总体文学"是比较文学发展进程中,最早由欧美学者提出并加以讨论的重要概念.它的英文对应词是general litera-ture.中文翻译有的也称"一般文学"或"普通文学".如今在全球"跨文化研究"的背景下,"总体文学"不仅再次成为比较文学学科发展的重要参照,而且将有助于从总体上重新把握"文学的人类性"和"人类的文学性".     

4．改革开放的标志性建筑金陵饭店开业

[事件聚焦]1983年10月4日,有“中国第一高”之称的金陵饭店在南京正式开业。这座饭店的建成,创建了好几个全国第一：我国对外开放后,第一批利用侨资、外资兴建的涉外饭店;第一个每小时旋转一周的旋转餐厅;第一家由中国人自己经营管理的国际化大酒店……这家饭店的建成是我国实行改革开放的一个缩影,     

明初诗文三大家位次之争

宋濂、刘基、高启的文学地位历来各有其说,难分高下。笔者分别比较三人的文学成就、社会评价和政治影响,认为宋濂的文学创作略逊刘基,颉颃高启,但其文论成就突出,影响巨大,是政治上的文坛领袖,堪称"开国文臣之首"。高启诗才冠绝,一派文人性情,但政治影响不敌宋、刘,只能位居"开国诗人第一"。而刘基三者俱佳,确有"明初第一文人"实力,可惜掩于军功,也未领文学之职,与政治色彩较浓的"开国文臣第一"赞誉名实不符。     

副书记卖官敛财竟称自己"为人好"

吴苗对逢年过节收受下属的19.2万元贿赂极力辩解,称这是因为自己"为人好",是与下属有交情,是礼尚往来.     

怎样的大学生"保姆"

近年来,就业的压力与思想上的教育,让大学生们对自己有了重新的定位,他们有的支边,有的走进乡村干部队伍,有的在城市中竞争高新职务,还有的抓住哪怕不起眼的机遇--家政服务,也要为自己的未来谋个出路.     

汉语示人"的字结构"与英语表达手段的对比研究

现代汉语指人的"的字结构"主要有"VP的"、"NP的"、"AP的"几种形式,其中"VP的"有四个小类.英语中常用的表达汉语指人的"的字结构"也有四种手段,其中以-er类派生名词和不定代词some/others使用的最多,对应性也比较强.前者用于表达汉语中指称行为人或职业人的"VP的",后者用于表达"有的"及含有"有的"意义"的字结构"中的"VP的"、"AP的".汉语指人的"的字结构"的运用属非正式语体,而"X者/家/手/的人"为正式语体.     

政策

哈尔滨出现“胎盘宴”；学校防早恋 餐厅分男女；天津解决狗粪成难题；公务员考试无权单位无人报考。     

"爱是实现生命之唯一途径"--论徐志摩的爱情诗

徐志摩的爱情诗,是他"单纯信仰"的艺术表现.他把对美妇人的追求,视作他人生理想的核心,而理想与现实的差距,使他与张幼仪、林徽因和陆小曼的情爱纠葛,既成就了他,又给他自己带来了终生的痛苦.他富于灵性的诗句,有的出自于直抒胸臆,有的出自于刹间的情思与幻觉.他在爱的甘苦中所作的诗歌形式的尝试,丰富了现代白话诗的表现手法.     

逝去的"前门小医院"

前门大街路东,施家胡同对过儿,有一家土黄色的二层小楼.那里曾是"前门第一诊所",附近居民称其"前门小医院".医院很小,两层楼上不超过五个诊室,很土,最昂贵的设备可能是一台x光机,但很经济实惠,曾是前门一带老百姓的"贴身小棉袄儿".     

马克西姆餐厅的辉煌

如果只被允许向外地朋友介绍一家北京的法式餐厅,恐怕我只能介绍马克西姆餐厅了. 马克西姆确实太有名了,而且充满了传奇.它曾经被人称作是在华法式餐厅的旗舰、欧陆文化的沙龙.即使在今天,它仍披着一层神秘的色彩. 19世纪末,一名叫马克西姆·加雅尔的人,选中了巴黎皇家大街办起一家餐馆,并以自己的名字命名.1893年5月21日,"马克西姆餐厅"诞生了.很快,马克西姆餐厅便成了巴黎上流社会年轻人经常聚会的"俱乐部".俄国的大公爵、南美的富翁、德国与荷兰的男爵纷纷来此飨宴.著名的电影悬疑大师希区柯克,即使远在美国,吃鹅肝酱也指定吃这家餐厅的.     

"八贤王"的历史原型是谁

在杨家将故事中,有一位"八贤王".关于他的原型,学者们有不同的观点,大体说来,有人认为是宋朝开国皇帝赵匡胤的第四子赵德芳,也有认为是其第二子赵德昭,还有认为是太宗赵光义的儿子赵元俨.笔者对上述说法经过考证,以为"八贤王"的形象是古代剧作家和小说家结合宋初宗室轶闻而虚构出的一个人物.     

"商"、"商人"、"商家"、"儒商"

关于商的问题,有的人说商人是由于他们商朝的祖先是经商的,具体地说,王亥是买卖牛的商人.根据出土文物与文献资料结合考察,可以认为商最初是地名,并非经商活动.经商是周朝以后的事.商家是经商活动的理论家,成功的经商者.以儒家观念经商,则称儒商.孔子的弟子子贡是最早的儒商.     

谢其章"攒"书记

京城有一帮藏书的发烧友,而谢其章先生就是其中一位佼佼者.他在<二十年搜书自供状>中曾经谈到他的购书原则:"我现在动机是兴趣加实用,所谓实用就是一本书的可写性占多少,资料性占多少,稀缺程度,价格几何,封面是否漂亮,一言以蔽之,对我的作文有没有帮助."直到现在老谢也不敢称自己是藏书家,他喜欢"攒"这个字眼,"攒"是随便玩儿,一涉及"藏"就太近乎正经八百了.     

中国的"可持续发展"道德责任选择

道德从来都不限于共同道德,尽管道德总是包括共同道德.这是因为,每个共同体都由数个个别共同体组成,而每个个别共同体都具有自己的成员身分资格,具有自己独特的生活方式、制度和价值观."可持续发展"是人类环境道德美好的追求,但若将之等同于我国目前的道德责任选择,既不实际也无战略.追求"持续生存"才是我们当前的第一要著.