拨人权认识迷雾 集人权资料大成——《世界人权的约法总览》评介

人权问题,是一个历时久远、非常复杂而又具有相当影响力的国际政治问题。不同的国度、不同的人们都在谈论人权问题。因此,在人权问题上,任何采取不加批判地全盘照搬或不加分析地一概拒斥或干脆简单地置之于不理的态度,都不是正确的马克思主义的态度;人权问题,也是近年来被西方资本主义国家的舆论攻势和国内资产阶级自由化思潮搞得最为混乱不堪的理论问题之一。资本主义国家总是以人权的代言人自居,攻击污蔑社会主义国家压制、贬低和轻视人权,而“不少青年学生在这方面存在不少模糊的认识”(江泽民语)。因此,     

再论人权

人权是人类社会一定历史发展阶段上的产物,人权是一种不断发展中的权利,由于受到一个国家的经济与文化发展水平的制约,任何国家的人权都不可能是完美无缺的。因此,关于人权问题,在国际上虽有一些共同性的规定,而就其本质来说,人权仍然是纯属于一个国家的内部主权问题。建立什么样的人权制度,实行什么样的人权政策,都属于一个国家的内政,只能由本国主权来决定。主权高于人权,人权必须服从主权,这就是我们在处理人权问题时所应坚持的基本原则。     

再论“一个国家,两种制度”

“一个国家,两种制度”是邓小平同志为解决台湾向题而提出来的,这是我们党对台方针的一个根本转变,是中国统一问题上最重大的战略性决策,已在解决香港、澳门问题上得到了伟大的实践,取得了重大的成功,成为中国特色的一个重要内容。 一、“一国两制”是从中国的国情出发考虑的 在当前世界上,除了为数极少的几个国家(德国、朝鲜、中国)外,一般都是一个国家一种制度,或社会主义,或资本主义。而中国是一个社会主义的东方大国,所面临的现状是,大陆在摘社会主义,香港、澳门、台湾在搞资本主义,而且香港被英国控制着,澳门被葡萄牙控制着,台湾又与大陆隔绝,受到美国《与台湾关系法》的庇护。这种由于历史原因和政治原因造成的复杂局面,不仅涉及     

浅论邓小平人权思想

人权不仅是当今国际社会热点问题之一 ,而且是一个存在着重大分歧和冲突的问题。邓小平批驳了西方一些国家“人权至上”等荒谬论调 ,阐明了我国在人权问题上的主张 ,提出了系统的人权思想 ,阐述了社会主义人权和资本主义人权的根本区别以及国权重于人权等一系列基本观点。邓小平人权思想对我国人权事业的发展具有重要的指导意义     

充分认识社会主义议行合一制度的优越性

在国家政体建立的理论原则问题上,社会主义国家政权与资本主义国家政权有着一个根本的对立:社会主义国家政权是按照议行合一原则建立的,资本主义国家政权是按照议行分离原则建立的。这一对立是社会主义政治制度与资本主义政治制度根本对立的一个重要方面。我国人民代表大会制度与资本主义三权     

人权真相再甄别

对人权真相的揭示应当在多个层次上展开。从观念的角度考察,人权是伴随着人文主义的理想和法制的理性而发展起来的。作为规范的人权主要是指法律意义上的人权,不但体现在各个民族国家的宪法文本中,还体现在国际法中,同时,国法中也有许多关于人权问题的立法,有些以专门立法的形式表现出来,有些反映在其他法律文本之中。在公民社会与民族国家的框架中,几乎每一个国家都在构建自己的民族国家意识形态。当二战后国际经济秩序重建时所遵循的镶嵌性自由主义(embedded liberalism)原则遭到严重侵蚀后,人权与民族国家主权问题已经交织在意识形态的竞技场里难以脱身了,显然,人权实践的道路还十分漫长。     

再论毛泽东的合作制思想——答赵平之先生

资本主义制度下的合作社既具有对资本主义制度的依附性,又具有相对独立性。社会主义制度下的合作制是社会主义制度的组成部分,具有社会主义性质。新中国建国后,为建立社会主义制度,必须既要市场化,也要集体化,二者都是根本。毛泽东的合作制思想是对马列合作思想的“一脉相承”,与所谓的民粹主义毫不相干。     

邓小平对“两制”关系的方法论原则探析

社会主义与资本主义的关系问题 ,不仅是一个重大的理论问题 ,而且是一个重要的实践问题。邓小平在思考怎样建设社会主义时 ,提出了如何认识和处理社会主义与资本主义两种不同制度关系的方法论原则。一是要用科学的态度对待资本主义 ,不能简单地反对资本主义 ;二是要学习和借鉴资本主义的长处来发展社会主义 ,三是社会主义比资本主义好 ,要坚持社会主义     

要正确地对资本主义进行再认识

如何正确认识和对待当代资本主义,是马克思主义政治经济学的一个重大的理论问题,也是我们面临的一个重大的现实问题。在党的十一届三中全会以前的一个相当长时期内。我们对当代资本主义的认识存在一种简单化的教条主义倾向。其主要表现是对当代资本主义的一切都加以拒绝和排斥,把资本主义和社会主义绝对地对立起来;而对当代资本主义发展中出现的新情况则缺乏系统的研究和科学的分析。党的十一届三中全会     

人权问题与国际法——兼评西方国家人权观实质

人权问题是国际法上一个非常重要的理论问题,国际社会制定了大量的公约,许多政治力量都在大谈“人权问题”,美国等一些西方国家利用“人权问题”来维护自己的利益,推行自己的国际政策,搞霸权主义。因此,对于人权问题以及国内人权与国际人权问题等进行研究,在理论上...     

论马克思恩格斯“人”之诠释中的人权意蕴

众多研究马克思恩格斯的国内学者倾向于将马克思恩格斯的人权理论视为一种就资本主义人权理论而论的"人权问题上的形而上学或神话学批判理论",而对马克思恩格斯自身无产阶级人权理论的建构却没有给与关注。事实上,马克思恩格斯的人权理论并非局限于对资本主义人权的批判,而是立足于对资本主义人权的批判,并在批判中构建出了无产阶级人权理论的框架。马克思恩格斯人权理论的建构离不开马克思恩格斯关于"人"的理解和认知,确切地说,马克思恩格斯对"人"的全面考量内含着"人权"的无产阶级立场和共产主义图景。     

人权与社会保障

把社会保障制度建立在人权思想的基础上，是时代的要求，也是发展社会主义的要求。但是，我国原有的社会保障制度无论在立意上还是在实际运作上都与此有较大差距。因此，在重构社会保障制度时，充分体现社会保障的人权属性，应该成为一项必须遵循的重要原则。本文从人权的视角出发，就作为人权的社会保障的基本特征及当前在重构社会保障制度中应该明确的几个基本问题作了探讨     

我国初级阶段社会主义同资本主义的两重关系

如何看待我国社会主义初级阶段上的种种“资本主义”现象,这是在建设有中国特色社会主义理论的学习中所不能迥避的重大问题。为了求得对这个问题的正确认识,必须对我国初级阶段的社会主义同资本主义的关系作一番历史的辩证的分析。 一、我国初级阶段社会主义同资本主义的对立同一关系 按照马克思的设想,作为共产主义第一阶段的社会主义,同资本主义制度之间是一个前后相继、一个代替一个的关系。因为无论是西欧各个发达国家的无产阶级同时取得胜利,还是西方无产阶级以俄国革命为信号夺取革命的胜利,都意味着资本主     

简论社会主义发展的曲折性

当前,由于世界社会主义的发展进程中出现了某些历史性的曲折,而我国的社会主义实践也遇到了不少问题,于是在国际国内都刮起了一股否定社会主义的思潮。受这股思潮的影响,一部分人对社会主义制度是否能够最终战胜资本主义制度,产生了怀疑,     

社会主义存在价值在全球化中日益凸现

全球化是当代世界的发展潮流与客观趋势。虽然当今的全球化是在发达资本主义国家的主导下,但现实中的全球化遇到了资本主义制度难以克服的困境和矛盾,作为资本主义的对立面———社会主义在全球化进程中越来越凸现了其存在的价值。要解决这些的矛盾和问题,只有求助于在本质上高于资本主义的社会主义制度。     

社会主义初级阶段理论再认识

社会主义初级阶段理论是邓小平理论中的精髓。正确理解初级阶段的社会主义,关键是划清其与资本主义制度的界限;正确理解社会主义的初级阶段,关键是划清其与新民主主义制度的界限。     

阿尔温·托夫勒的“趋同论”的方法论剖析

一 轰动世界的《第三次浪潮》一书作者、美国著名社会学家和未来学家阿尔温·托夫勒,是一个社会主义和资本主义两种社会制度“趋同论”的彭吹者。和熊彼特、丁伯根、加尔布雷思等“趋同论”者相比,托夫勒的理论和他们的理论在本质上都是资本主义制度终将吞没社会主义制度,资本主义制度永恒论的鼓吹者,     

马克思的人权思想

人权，是人类长期关注和思考的政治和法权问题之一。近年来，这一问题越来越引起国内外学者的关注。社会主义和资本主义从各自不同的社会制度和意识形态出发，对人权作了不同理解，分歧的焦点，集中在如何看待个人权利上。一、马克思研究人权问题的方法论在马克思以前，西方进步的政治思想家所提出的“天赋人权说”，是沿着两条思路进行的：一是从人的类本性出发，把人权看作是人作为人应当拥有的权利，强调人权的人类性，认为每一个人作为人，都应当享有不可剥夺和不可让渡的人权。二是从现实出发，把人权看作是调解国家和个人（公民）在利…     

困境中的抉择:当代社会主义改革面临的重大课题

<正> 一、引言 1、社会主义制度在人类历史上已经生存了70年。如何重新认识和评价这70年的历史,无疑是一个十分复杂而又相当敏感的大课题。现在流行着一种可以概括为“三论”的说法:一是“早产论”。认为本世界上半叶在经济不发达落后国家相继建立的社会主义制度是一种历史选择的失误,社会主义制度应当产生于发达资本主义之后而不应在此之前。二是“屈从论”。认为社会主义制度在与资本主义制度共处、竞争的过程中,愈来愈呈现出屈从于资本主义的倾向。三是“补课论”。此论有两种含义:一曰“补资本主义的课”,一曰“补商品经济的课”,这两种补课论的精神实质实际上一致,都无非是以现代资本主义所拥有的制度和财富作为价值判断标准来衡量当代社会主义。     

试论社会主义的为人本质

什么是社会主义 ,并没有一个统一的概念 ,马克思主义创始人对此也没有给出过明确的定义。英国 192 4年出现的一本《什么是社会主义》的文集中 ,关于社会主义的定义就列举了 2 6 0 0多种 ,现在据说有 6 0 0多种。① 但是有一点是肯定的 ,那就是 :社会主义是一种试图克服资本主义的弊端的制度。资本主义的弊端主要体现在它的私人占有制与社会化大生产之间的矛盾势必影响生产力的进一步发展。更深层次的问题在于 ,资本主义制度是一种否定人的制度 ,而社会主义 ,无论它的理论还是制度都是以人为中心的。因此 ,江泽民在“七一”讲话中指出 :“我…