现代化与马克思恩格斯的东方社会理论

什么是现代化 ?西方非马克思主义学者大都把现代化理解为工业化 ,以工业化特征为现代化的特征 ,以工业化到后工业化的转变来说明现代化运动。与西方的非马克思主义学者不同 ,马克思恩格斯把现代化理解为资本主义化的过程 ,以资本主义的性格和历史进程来揭示现代化的结构和特征 ,以无产阶级反对资产阶级的革命说明现代化运动 ,从而构成了马克思恩格斯谈论现代化的独特话语系统。从思想史的角度看 ,马克思恩格斯对现代化的思考 ,可以 1 9世纪 60年代为界分为两个阶段 :第一阶段 ,从 4 0年代到 60年代 ,马克思恩格斯对现代化的思考主要限于西欧…     

略论士大夫阶层的思想演化与中国近代化的历史进程

略论士大夫阶层的思想演化与中国近代化的历史进程李耿年所谓中国的近代化．从本质上讲就是中国的资本主义比。资本主义制度最先出现在西方，它以生产力的高度发展成为世界先进文化的代表，并且在１９世纪上半期开始将中国卷入资本主义的世界体系。由此，西方资本主义文化...     

中世纪欧洲城市制度及其法律意义

虽然资本主义的兴起一般被认为是西方法制从传统趱现代的历史转折点，担是毋庸置疑，作为一个伟大历史进程的西方法制现代化并不是突变式的。在这一过程中，伴随中世纪后期西方社会的变迁而产生的城市及其制度，尤其是欧洲中世纪城市法对当时及以后西方法制的发展起到了极为重要的启蒙作用。因此，城市制度可以被视为西方近现代法制产生和成长的基础。     

关于近代中国股份制起源的探讨

本文对近代中国股份制起源探讨的结果表明:近代中国股份制与西方股份制一样是随资本主义的发展而诞生的。在前近代,伴随中国微弱资本主义萌芽的是,中国只有与近代股份制相似的股份合伙制。具有现代意义的股份制最早出现于19世纪70年代。1904年股份制法律地位的确立,标志着中国股份制正式诞生。近代中国缺乏股份制产生的一般条件,而当时股份制已在西方以法律形式确定下来,中国近代股份制起源主要是制度引进的结果。因此近代中国股份制起源过程中出现了一些明显不同于西方近代股份制的特点,比如官督商办、官利制度等,这主要是由于中国早期股份制企业倡办者在制度引进过程中适应中国现实国情而进行制度创新的结果。     

当代中国社会发展面临的严峻经济与政治问题及其对策研究

社会发展具有两层含义：一是指社会历史观意义上的发展，即人类社会由低级形态向高级形态运动的过程；二是指发展理论或现代化理论意义上的发展，特指“后发展”，亦即非西方发展中国家实现现代化的运动过程。当代中国社会发展的实质就是如何实现“中国式的社会主义现代化”，完成经济、政治和文化等领域的全面性的社会变革，由传统社会步入现代社会。自1978年改革开放以来，中国重新启动了现代化的历史进程，进入了全面建设社会主义现代化的新的历史时期。经过几十年的现代化建设，当代中国的社会发展，在经济、政治和文化领域都取得了举世…     

生态社会主义思潮的特征与发展趋势

生态社会主义是20世纪后期在西方兴起的社会思潮和运动,其产生是对资本主义社会危机和生态危机的反映。它提出了资本主义制度是生态危机产生的根本原因,以及经济应适度增长、人与自然和谐统一等若干正确观点。20世纪90年代以来,它在生态问题上、政治理论基础上、经济理论上、文化价值取向上等方面都形成了一整套独特的理论,形成了新的发展趋势和独特新颖的理论特征,成为世界社会主义运动中一个引人注目的思潮和流派。     

西方生态社会主义的基本观点及评析

生态社会主义是当代西方引人注目的左翼社会思潮,它是以"绿色意识形态"为其理论支点的社会主义流派,是在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量.生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色生态运动,掀起了一股批判资本主义社会的生态危机,要求建立一个符合生态环境、没有剥削的社会思潮.     

关于世界近代史开端问题的商榷

世界近代史虽然与资本主义近代化运动相一致，但由于历史发展具有不平衡性（表现为连续性、阶段性和跳跃性），所以在地区上没有同步的开端。我们不能同意王占阳把世界近代上限定在19世纪，而忽略西欧在世界上最早建立资本主义制度的意义这一新论，认为人类社会从封建形态向资本主义形态转变的开端只应定在17世纪，而19世纪则是这种转变的新扩展。     

管理思想古今论

一、管理思想的历史起源 管理思想在东西方有着不同的发展轨迹,探究其起源有必要首先对比一下东西方的社会发展历史。 中国作为东方的文明古国,其悠久的历史、灿烂的文化这里就不再赘言。简而言之：公元前２１世纪夏王朝作为中国第一个奴隶制国家的出现标志着中国奴隶社会的开始,商鞅变法（公元前３５９年）标志着中国由奴隶社会进入到封建社会,１９世纪７０年代中国的民族资本主义产生。 就西方文明而言：公元前３１００年左右埃及开始形成统一的奴隶制国家,圈地运动（１５世纪末至１９世纪上半叶）、英国资产阶级革命爆发（１６４０…     

西方马克思主义的批判理论:甄别与借鉴

20世纪西方马克思主义作为一股批判的思潮与西方科学主义和人本主义两大哲学思潮形成鼎足之势,其批判的锋芒直指发达资本主义社会及其所谓现代性,形成对异化、科技、文化、消费、生态和社会心理等多个主题的批判。这种批判与马克思在19世纪对自由资本主义的批判具有关联性,对于剖析我国现代化某些负面因素有启示作用,但其本身的过激言行使它堕入了形而上学,从而与马克思的批判理论存在本质区别。     

西方现代化进程对人的本质的实现和发展的二重影响

现代化作为一种社会各方面的动态变革运动 ,最初是与资本主义制度结合在一起的 ,这就是所谓的西方现代化。在这一进程中人的现代化获得了一定程度的发展 ,但由于各方面的原因 ,现代化也走向了反人性的一面。本文拟就西方现代化进程对人的本质的实现和发展的二重影响作一浅析。一、分工的加剧对人的本质的实现和发展的二重影响西方现代化是伴随着工业革命而席卷全球的。在这一过程中 ,世界越来越为统一的市场规则所左右 ,分工越来越细 ,部门越来越庞杂 ;一方面是由于西方资本主义国家进行殖民掠夺的需要 ,“使东方从属于西方”1 ,东方在分工…     

20世纪资本主义三次大转变对东西方社会主义运动的影响(上)

20世纪已经过去,新的世纪已经来临。纵观20世纪资本主义的发展大致经历了三次大的历史转变,即从自由资本主义向垄断资本主义转变,垄断资本主义向国家垄断资本主义转变,国家垄断资本主义向国际垄断资本主义的转变。伴随着资本主义的三次大转变,东西方社会主义运动也相应经历了三次大的转折,呈现出从社会主义学说的创立到社会主义学说的东西分野,从社会主义学说的东西分野到东西方社会主义运动各自并行曲折发展,从东西方社会主义运动的并行曲折发展到东西方社会主义运动的理论创新和制度创新的发展轨迹。探讨20世纪资本主义三次大转变对东西方…     

揭开“非意识形态化”的幻象——兼论增强马克思主义的话语权导向

“意识形态”一词最早出现于19世纪初，由法国经济学家特拉西首先在《意识形态概论》中使用，后来马克思、恩格斯在《神圣家族》、《德意志意识形态》等著作中也曾多次使用这个概念，是把它作为和社会存在相对应的历史唯物主义的一个重要范畴来使用，但是，在西方资本主义社会意识形态的演变过程中，“意识形态”概念却逐渐地被赋予了一种消极的理解与涵义。本文从非意识形态化思潮的发端开始，梳理了该思潮的流变，揭示了非意识形态化思潮的实质，并指出在中国特色社会主义现代化建设的进程中，需要不断增强马克思主义话语权，对非意识形态化思潮做出鲜明而有力的回应。     

新马克思主义城市理论述评

20世纪60年代以来,伴随着资本主义国家城市危机的出现,西方马克思主义者重新发现城市问题,并在此基础上提出了新马克思主义城市理论。该理论是对资本主义城市社会的一种全新解读,它主张在资本主义生产方式理论框架下去考察城市问题,着重分析资本主义城市空间生产和集体消费,以及与此相关的城市社会阶级斗争和社会运动,力图揭示城市发展如何连接、反映和调节资本主义基本矛盾,以及如何体现出资本主义的运作逻辑。新马克思主义城市理论发展并创新了马克思主义,为丰富和发展城市社会学做出了很大贡献。     

两个转变时期马克思的社会革命思想及其现代性批判

马克思的社会革命思想最早起源于两个转变时期,它开启了批判资本主义现代性的先河.从起源看,社会革命思想构成了现代性批判理论的渊源.这一思想的产生,一方面是马克思自身思想发展的内在需要,另一方面是对当时社会外在环境的理论回应.从内容看,社会革命思想实现了对资本主义现代性的扬弃,具体包括:严格区分政治革命和社会革命、解释社会革命的本质是实现人的解放、揭示社会变革的主体力量是无产阶级、阐明革命阶级与革命思想之间的辩证关系.归根到底,马克思的社会革命思想中蕴含的现代性批判理念为社会主义现代化建设提供了有益的理论指导.这些思想为当代中国跨越资本主义现代性陷阱,开辟中国特色社会主义现代化道路提供了宝贵的经验.     

西方近代社会契约理论与资本主义市场经济机制的形成

西方近代社会契约理论兴起于17世纪前期的西欧,17——18世纪已形成为一种流行的理论,广泛传播于西欧北美。过去人们在评价社会契约理论时,只着重于它的反神学反封建专制的政治意义,而对于它为什么能兴起于近代以及在资本主义市场经济运行机制建立过程中的多种作用则关注不够。本文拟就这些问题略陈管见,其目的在于探究西方资本主义市场经济机制建立过程中的全息而貌,借鉴其中有益经验,促进我国社会主义市场经济体制的顺利建成。（一）西方近代社会契约理论的出现,是商品经济发展到一定历史阶段的产物,是市场经济运行机制各要素逐步…     

自由主义与当代中国社会发展

20世纪90年代以来,自由主义在我国重新成为热点问题,这其中既有自由主义理论本身的原因,也与我国社会出现的新的特点有关。自由主义在西方社会的现代化过程中发挥了重大的作用,对我国向现代社会的转型也具有重要的借鉴价值。但是,作为资本主义的意识形态,自由主义的方法论是形而上学的抽象分析法,理论基础是个人主义,要完全依靠它来解决中国社会的问题是不现实的。     

西方现代化理论与中国的现代化道路

西方国家对现代化的研究已有200多年的历史，产生了一整套西方现代化理论，但它具有浓厚的资本主义色彩。我国应借鉴西方现代化理论，走自己的现代化发展模式：以公有制为主体，多种经济成份并存，以人民为本位，以社会主义市场经济为导向，注重宏观调控、社会经济协调发展的新型现代化发展模式。     

文艺复兴为何最早产生在意大利

文艺复兴运动于14世纪初，最早产生在意大利，这有其历史发展的客观必然性：意大利资本主义萌芽最早，这为意大利最早产生文艺复兴提供了坚实的物质基础；意大利是古罗马文化的故乡，这为意大利最早产生文艺复兴创造了得天独厚的条件。     

评“西方马克思主义”的“总体革命”论

在当代西方社会各种思潮中,流传最广、影响最大的是“西方马克思主义”这一哲学思潮。这一学派比较注重研究发达资本主义社会的情况。它的社会批判理论,特别是“总体革命”论,曾在本世纪60年代西欧一些国家成了“新左派”运动的主要指导思想。随着这一运动的失败,这个学派目前已趋衰落,但它在西方一些人的心目中,居然成了“发达资本主义社会的马克思主义”,甚至在我国青年学生中也有一定影响。因此,正确开展对它的评述,对于认识当代发达资本主义社会的现状,澄清我国青年学生中的一些模糊认识,都是有益的。本文拟就“西方马克思主义”的“总体革命”论作一些粗浅的分析。