关于蕴涵重言式不是推理式的证明

现行形式逻辑读本错误地用纯真值函数的蕴涵重言式表达能从已知获取新知的传统逻辑复合命题推理。含蕴涵怪论的蕴涵重言式的本质特征是纯真值函数,其整个命题的真值取决于它的支命题的真值。除了假言易位推理和联言推理而外,传统逻辑的其他所有复合命题推理用蕴涵重言式表达后都出怪论。     

基于正则蕴涵算子的条件α-重言式理论

在基于正则蕴涵算子的命题逻辑系统中给出了公式的条件α-重言式的概念,讨论了它们的性质,并分别在Lukasiew icz逻辑系统、Go¨del逻辑系统、乘积逻辑系统、L*逻辑系统及相应的n值逻辑系统中研究了条件α-重言式的分布.     

闭合论不是重言式--当代西方知识论对怀疑主义的重要论证方式的批判

闭合论是怀疑主义的重要论证方式。人们通常认为 ,闭合论是重言式。德雷兹克以排除所有相关选择项作为知识定义的必要条件 ,主张怀疑主义假设不是相关选择项 ,闭合论必须限制在相关选择的语境范围内。诺齐克的知识条件论主张 ,知识就是追踪真理的信念 ,知识的本性是非闭合的。闭合论会导出绝对无谬论 ,绝对无谬论是错误的。当代西方知识论对闭合论是重言式的批判 ,也是对怀疑主义的批判     

《庄子》人物命名初探

《庄子》中人物繁多,人物的命名是作者匠心独运的创造。"重言式"命名传承历史评价,整合帝王系统,改换圣贤精神;"寓言式"命名消弭人物界限,为自然天象注入思想,赋予"概念范畴"生命;"卮言式"命名以技艺、区域为依据,与农耕日常生活密切相关,兀显"丑"。     

归谬赋值法的使用与推广

本文论述了一种逻辑方法———归谬赋值法使用中的两个问题:一是关于如何正确使用归谬赋值法的问题,对归谬赋值法使用中经常出现的错误及其原因进行了分析,并提出了解决问题的具体方法;二是关于归谬赋值法的推　　广问题,即不仅用来判定重言式,而且还可用来判定矛盾式和协调式,并给出了具体的判定方法。     

基于开放世界假设的三值逻辑的语义推理系统

Kleene三值逻辑的蕴含词"→"和开放世界假定的否定词"┒"构成的三值命题逻辑系统没有重言式,这使得在该系统内进行推理变得比较困难,而正确刻画语义,进而进行正确推理通常是我们构造逻辑系统的目的.既然该命题逻辑系统难以进行推理,文章通过引进真算子T和F,直接把背后的语义推理形式化,给出三值命题逻辑语义公理系统SKO.文章还给出了严格的形式语义,并且用该语义理论证明了SKO的可靠性和完全性.     

跨文化非语言交际的文化意义探究

跨文化交际包括语言交际与非语言交际。非语言交际具有强烈的文化特征。在交际时人们一般只注重语言交际的作用,而忽略非语言交际所产生的重要意义及由于文化差异和运用不当所带来的误解和冲突。非语言交际类型、传递信息及因文化差异导致非语言交际冲突与障碍,消除冲突与障碍可以采取入乡随俗原则和求同存异原则。     

论交际教学中语用能力的培养

随着交际能力理论的引进和交际教学思想的确立,外语教学应采用交际教学已得到普遍认可及推广。重视培养学生的交际能力成为交际教学的目标,交际能力的培养要通过语用能力来体现。本文从论述交际能力与语用能力关系的角度,说明语用能力是交际能力的重要组成部分,从而阐明交际教学中语用能力培养的意义和怎样培养语用能力。     

跨文化敏感：英语专业与非英语专业学生对比

通过对英语专业和非英语专业共400名本科生的抽样结果进行回归分析后,发现了两类不同样本成员之间的跨文化敏感模型差异。对于非英语专业本科生来说,差异认同感、交际信心、交际愉悦感和交际专注度均对交际参与度有显著性影响;而对于英语专业本科生来说,影响交际参与度的只有差异认同感和交际信心。此外,英语专业本科生的交际信心受交际愉悦感的影响最大;而对于非英语专业本科生来说,交际参与度是唯一能够影响交际信心的变量。     

网络言语交际中角色的特征和转换

言语交际中的说话者和听话者是一种话语角色,特定的说话者和听话者除了承担"话语角色"外,他在社会中的其他角色身份也会在言语交际中显现出来,形成交际角色。网络言语交际是一种特殊的交际现象,本文讨论了在网络言语交际中交际角色的选择性特征、交际角色的作用以及交际角色的转换。透过网络言语交际的角色以及角色转换问题的研究可以更好地理解日常的言语交际中的交际角色问题。     

试论佛教的生命观

佛教的归宿在彼岸 ,中心议题是如何成佛。但佛教针对的对象是现实众生 ,依然体现出生命关怀。本文从生命起源和构成、生命过程、生命价值、生命归宿等方面分析佛教对生命问题的看法     

施韦泽“敬畏生命”生态思想的学说史定位

在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。     

生命关怀视阈中的高校闲暇教育体系之构建

目前,我们对大学生真正的闲暇教育微不足道.本文试从生命关怀的视角探讨构建一个高校闲暇教育体系,期待能为高校闲暇教育提供理论指导.高校闲暇教育自成体系,其指导思想是以生命关怀为本,目标是促进生命全面发展,原则是尊重生命需要,内容是以生命教育为主题,途径是营造充满生命关怀的校园文化氛围.     

试析《西雅图宣言》中的生态文化思想

《西雅图宣言》这部印第安生态文学中成就最高、流传最广、影响最大的杰作,是一部指导人们处理人与自然关系的永恒启示录。从生态整体主义思想、敬畏生命的伦理观以及深层生态精神这三个层面,对《西雅图宣言》中体现的印第安人影响深远的主流生态文化思想进行多层次、多角度的分析,可以帮助人们在领略其深刻的生态文化思想意蕴的同时,挖掘其穿梭时空的巨大现实意义及其对现代人的启示和警醒作用。     

保安腰刀文化的传承与保护问题研究

非物质文化是人们在生产生活中创造出来的,并为生产生活服务的语言、艺术、手工艺、等等文化的因素。以手工艺品保安腰刀为研究对象,对保安腰刀的历史溯源、制作工艺、文化价值、发展现状进行研究,并提出保护措施。     

《西游记》的多重文化意蕴

多年来《西游记》的主题思想之所以众说纷纭争论不休,关键就在于大家都是从自己认为正确的角度去展开阐述的,而忽视了这部魔幻现实小说的文化内涵的多义性。《西游记》的文化意蕴是多重的：既有对现实生活底蕴的揭示,也有超现实的传奇化描写所造成的魔幻意趣,无论是人物还是故事给人留下的是永无止境的审美回味,其所蕴含的宗教的、哲学的或其他方面的哲理思考,又都给人以深刻而又隽永的启示。从生活、传奇、审美、哲理四个方面对其进行了阐述。     

《庅兵佈洛陀》密码诠释

文章从壮族远古社会结构及其演化、远古社会生活的清明上河图、麽经的宗教氛围、麽经的壮族文化氛围四个方面来对《庅兵佈洛陀》的密码进行诠释,剖析其神秘词语后面的古代社会生活内涵。     

论大学生学习挫折心理

学习挫折是大学生中常见的现象 ,由此产生的挫折心理主要有自我期望值过高、学习动力不足、不适应大学生活、人际关系处理不当以及不能正确处理好学习与其他活动之间的关系等几种类型。产生挫折心理的深层次原因有社会、家庭因素 ,也有学生自身的因素。防治大学生学习挫折心理是一个系统工程。     

潜藏的激流——论《海的女儿》及安徒生的生命意识

本文从对《海的女儿》的深层剖析入手,挖掘安徒生整个童话创作背后所隐藏的精神潜流,旨在揭示其独特的生命意识及其在文本中的表现--它和安徒生的生活历程、美学理想、宗教情结乃至克尔凯戈尔的精神哲学密切相关,抓住它,我们就能看到一个更为立体的安徒生.     

网络文学的诉求：生命的价值之维

网络文学与纸质文学的区别既表现在形式上的差异,如超链接的多媒体技术、精致简约的网络语言、幽默戏谑的叙事风格等,更表现在价值倾向上的根本变革。在网络作者的个体生命体验和生存感悟的感性渲染中,网络文学释放了人类的书写本能,彰显了文学的基本功能,颠覆了纸质文学的审美特质,让传统纸质文学低下了其高贵的头颅;在褪去了华丽的外衣以后,文学远离了崇高和说教,回归了文学自由、愉悦的“游戏”本质,表现出一种恣肆舒展、感性真实的生命价值。