“买东西”,为什么不说“买南北”

南宋理学大家朱熹在出仕前,家乡有个叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人。一天,两人相遇于巷子内。盛温和手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:"你去哪里?"盛温和回答说:"我要去买点东西。"朱熹是以穷理致知研究学问的人,他听完盛温和的话,很好奇,随即问道:"你说‘买东西’,为什么不说‘买南北’呢?"盛温和反问朱     

［坏马］莫文蔚：幸福［咀嚼］［回头草］

青涩年纪，错失佳绿对于莫文蔚来说，约翰内斯绝对是一个好伴侣，这一点她在24年前，刚刚17岁的时候就已经参透。约翰内斯不仅长相与美国好莱坞演员希安·拉博夫有些相似，而且身材标准，性格温柔，是女生交往的不二人选。一次，莫文蔚正坐在图书馆的台阶上与舍友戴安娜看书，戴安娜突然兴奋地对她低语：“快看，那个男生长得可真帅!”     

为什么说买“东西” 而不说买“南北”

人们上街去商店常常会说"买东西"。"买东西"一词出处何来?据有关资料记载,南宋著名的理学家朱熹,一天在路上碰到他的朋友盛温如提篮子上街。朱熹问:"你上哪儿?"盛温如说:"买东     

我家的［新年赛诗会］

每逢新年，我家都要搞个“新年赛诗会”，活跃一下家庭气氛。说是“新年赛诗会”，实际上也没有那么阳春白雪，无非是家中每个人将这一年来的感受．用三句半的形式抒发出来而已。但也别小瞧这三句半，真要想把它编好也不容易。若是能用它把全家人逗乐了，那就更显得你有才!我家“新年赛诗会”都是在农历正月初一这天聚餐时进行的．大家边吃边喝边“晒”出自己准备好的三句半。     

［s］、［z］的读音规则

［ｓ］、［ｚ］的读音规则欧阳苹果［ｓ］与［ｚ］是英语辅音音素中的一对齿龈摩擦音。发音时将舌端靠近上齿龈，形成缝隙，让气流摩擦通过其间，便可成音。只不过［ｓ］是清辅音，［ｚ］是浊辅音，这两个音很容易发，可是在单词中，却常常让人将它们的读音混淆。为了帮助...     

金秋多彩有［三招］

光阴荏苒,岁月如梭。我退休至今已经有15个年头了。15年来,我生活充实,心情愉悦,身无大疾,亲朋好友都说我比退休前更精神了。这主要得益于我安排晚年生活有“三招”：工作、写作和垂钓。先说工作。退休后,历经坎坷、劳累一生的我本想好好享受一下“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的全新生活,不料我刚退休．县老年体协领导便请我担任县直党政群机关老年体协分会主席．     

要买啥

家里的一样东西弄丢了，爸爸叫乐乐去重新买一个回来：“它是‘庄严立墙壁，每天换新衣：旧的随手扔，叫人争朝夕。”乐乐高兴地答应：“我知道是什么了!”     

从“主敬”思想看朱熹的主体修养论

主敬思想是朱熹哲学体系的重要组成部分。朱熹在二程提出主敬思想的基础上加以进一步的诠释，主要从敬是主一，敬是“动容貌、整思虑”的内外相合以及“敬义夹持”等方面进行了论述，提出了鲜明的主敬思想。敬是主体修养时所应有的积极的态度。认知主体只有以敬的态度加强个人修养，才能明善去欲，居敬持志，进而才能通过涵养省察，格物致知等种种工夫，达到朱熹所言的“克人欲、存天理”的目的。     

姐妹私话：［玩］够了再嫁

我们不是标题党,想要婚后幸福,你真的要先“玩”尽兴。瞧明星们都难逃这个定律：姚晨和凌潇肃大学一毕业就结婚,却不敌7年之痒;范范和黑人结束9年爱情长跑结婚,恩爱羡煞旁人;陶晶莹嫁了好老公放言说,女孩子35岁前别着急结婚,人生要累积很多经验才行,如果她25岁碰到现在的老公,     

要买啥？

老王上街买东西时遇到了小张。小张问老王要去买哈。老王说：“这件东西爱上墙，当中热来两头凉；每天早晨脱件衣，等到年底全脱光。”     

六招预防［积劳成疾］

一、重视自我保健，储蓄健康。做到大病懂预防，小病懂自治，无病会养生。实事求是地进行保健活动。二、做到劳逸结合。如果只会工作而不会休息，身体健康就很难保证。     

买猫

一位工程师和一位逻辑学家，是无话不谈的好友。一次，两人相约到埃及。有一天，工程师独自倘佯在街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声：“卖猫啊，卖猫啊!”     

论朱熹理学体系天人不合一的内在矛盾

“天人合一”是宋明理学的总纲与基本原理，也是全部入学的基本原理。朱熹理学体系并未到达真正的“天人合一”，天人贯通，而是利用概念歧义对天人之理作了不同解释，天人依然处于分割隔离状态。朱熹理学体系天人不合一主要表现为：一是宇宙论理路与人性价值论理路的矛盾；二是对“天人合一”之理——“仁”，的内涵解释理路的矛盾，即天地之性与人的本性之间的矛盾。     

“憯悽”补例

“憯悽”补例许学东宋玉《风赋：“故其风中人，状直，清凉增欷。”张铣《文选注》：”淋溧，寒貌，言风之吹人凉甚，有以至于欷。”“”、“”均“寒”义。历来注家多拘泥于字形，不从张注，以“悲痛貌”释“”。《楚辞·九辩》“霜露惨而交下兮”，朱熹《集注》：“惨，...     

“比较文学”应改称“国别文学比较学”

“比较文学”应改称“国别文学比较学”徐颖果孔子有句名言：“必也正名乎……名不正则言不顺，言不顺则事不成。”这句名言被宋人朱熹注为：名不当其实，则言不顺。言不顺，则无以考实，而事不成。所以，后来中国人无论做什么事，都要首先正“名”，“名”成为我们做任何...     

“存天理，灭人欲”思想的现代启示——重评朱熹的理欲观

朱熹是中国古代史上著名的思想家、哲学家和教育家，也是宋明理学的集大成者，他的理学思想集中体现在“存天理，灭人欲”的系统论述上。过去在一段较长的时期内，人们对朱熹“存天理，灭人欲”思想的片面批判，给中国哲学史界造成了一定的混乱。今天我们重新研究朱熹的思想就会发现，其“存天理，灭人欲”的思想，对于我们反腐倡廉、遏制现实生活中因私欲膨胀而滋生的腐败现象，仍然具有十分积极的借鉴作用和启迪意义。     

略评朱熹

叛徒、卖国贼林彪,为了开历史倒车、复辟资本主义,不但跪倒在孔老二脚下,而且对发挥了孔老二等儒家反动理论的朱熹,也十分崇拜。他以朱熹的《四书集注》为蓝本,搞了《四书集句》挂在墙上,并叫嚣“要象朱子那样去待人”。弄清楚朱熹到底是什么人?林彪为什么要吹捧朱熹?这对于深入批判林彪反党集团,批判反动没落阶级的意识形态孔孟之道,是很有现实意义的。     

吴月英：社区居民心中永远的［白衣天使］

1961年10月,吴月英从江西省康复医院调人中核七二一矿职工医院工作。她先后做过护士、护士长、总护士长,担任过医办副主任、党总支副书记、副院长等职务。1979年,她被核工业二机部授予“劳动模范”称号。1991年11月她光荣退休后,又多次被社区评为“优秀共产党员”。     

朱熹的“待人”哲学是什么货色?

朱熹(1130——1200)是宋代地主阶级的反动思想家。宋末以来,历代反动派鼓吹孔孟之道,总要抬出朱熹这具政治僵尸,把他的反动哲学“当作宗教教条一样强迫人民信奉”。叛徒、卖国贼林彪也对朱熹倾心崇拜,叫嚷:“要象朱子那样待人。”骗子念拳经,必有险恶心。朱熹的“待人”哲学究竟是什么货色?今天,剖析朱熹的“待人”哲学,揭露林彪吹捧朱熹的反革命目的,对于我们深入批林批孔,具有重大的现实意义。     

安徽省朱子学术研讨会观点综述

介绍安徽朱子研究会2004年学术年会众多专家学者关于朱熹“存天理,灭人欲”思想和“为民”思想、朱熹道德伦理学说的构建、朱熹哲学的世界意义、《四书章句集注》、朱熹研究的方法论等方面的有关观点。