变基因让"花心汉"变"痴情郎"

美国科学家的最新研究表明,花心也是由一种特殊基因控制的,这将可以为那些本来不喜欢花心却花心的男人提供基因治疗.     

论中日东海划界、领土争端解决的法律方法

中日东海划界和钓鱼群岛领土主权归属的争端,既是影响中日外交关系的敏感点也是急需考虑解决的问题.2008年6月18日中日双方就"东海问题达成原则共识"(以下简称"6.18东海共识"),通过研究"6.18东海共识"的定义和效力,论证"6.18东海共识"缺失全面解决东海划界的纵深目标,而钓鱼群岛的地理位置又是影响中日东海划界的重要支点,中方未能实现锁定对主权争议岛屿的海域进行共同开发.和平解决国际争端的方法包括外交、政治的方法和法律的方法.只要能维护国家利益,无论是外交还是法律的方法都需要认真考虑援用.论文研究了法律方法解决中日东海划界和领土争端的重要意义和前景分析.     

关于虚拟实在概念的研究述评

对虚拟实在的哲学研究以"什么是虚拟实在"为基础,而这个问题在对虚拟实在的哲学研究中也是分歧最多的问题.针对在这个问题上已有的主要现点进行整理和分析,分为语义、技术和哲学三个方面.在语义和技术上,对虚拟实在的理解基本达成了共识,而在此基础上探讨虚拟实在的哲学解释时,却出现了很大的分歧.主要梳理并分析了关于虚拟实在的六种哲学解释,最后对于在已达成很多共识的基础上产生这样大的分歧的原因也进行了简要分析,并提出应超越现有的科学化、对象化的研究方法,真正以哲学的研究方式、研究角度和立场对虚拟实在问题进行研究.     

Globalization and China Pattern——with Commentary on Ramo's The Beijing Consensus

当代中国处在"古今"(传统与现代)"东西"(东西方文明)矛盾的交叉点上,原本存在着时空差距的问题同时呈现,从而使"中国难题"成为"世界之最".谁能破解"中国难题",谁就能成为当代人文社会科学之翘楚.在这方面,雷默的"北京共识"将给我们提供某种方向性的启示.     

给爱一点空间

正男人穿上女人买的鞋子,在房间里走来走去,嘴里不停地对坐在一旁的女人说:"正好、正好,老婆买的鞋子穿在脚上就是舒服。"坐在一旁的女人没有理会男人,她脸上没有一丝表情,只是用很平静的语气对男人说:"我们离婚吧!"当男人听到女人说出这句话时,脸上露出诧异的表情:"不要开这样的玩笑好吗?这是个很无聊的话题。"男人说完用眼睛盯着女人,女人发出一声叹息说:"我没有开玩     

"历史意识"视野下中国公共行政学的批判性重构

行政学研究的非本土化与非规范化这一"双重困境"已经成为我国行政学研究反思的共识性认识.但既有反思性研究普遍缺乏对行政学研究的历史意识考量,这正是公共行政学学科认同危机的深层次根源.作为一种思考方式的历史意识一定程度上构成了化解社会科学身份危机的学理资源.对于新近引入的公共行政学而言,更应该注重历史意识的重要作用.强调时间上"共时思考"、地域上"地方知识"、方向上公共关怀、旨趣上批判意识和态度上价值承诺的历史意识,应该成为重构中国公共行政学研究的必要组成部分.     

不要试图改变男人

在打算改变对方这一点上,女人的雄心壮志远比男人强。女人连做梦都想着她能改变对方,相信对方会因为爱她而改变自己。男人则持相反的心态,他希望女人永远保持初次见面的样子。有人说过这样一句话:"男人永远不如女人那样在心性方面趋向于完善。因为上帝是用了充足的天地之精华先造出了女人,而男人,只是从女人身上取下的一块骨头造出来的。因此,无奈的我们仅可以把男人造得好一点。"     

20世纪90年代以来的"文化自觉"思潮论析

从20世纪末以来"文化自觉"思潮方兴未艾,本文针对何种原因促成"文化自觉"思潮的兴起,它研究的核心问题与学人的共识是什么,这一思潮所面临的困境及尚未解决的问题在哪里进行探究.     

当他的"Yes"遇上你的"No"

男人要的总比女人多? 在伍迪·艾伦的电影《安妮·霍尔》里,戴安·基顿饰演的安妮去看心理医生,对方问她最近性生活怎么样."不怎么样,一个礼拜三次吧."在这部70年代的性喜剧里,这句话算是一个笑点——一周能有三次性生活,这女人的日子过得相当滋润嘛! 看到这里,很多男人也会笑,但却表情暧昧:一周三次,对他们来说只能算是及格线. 有数据显示,男人每7秒就想到一次性爱.虽然有点夸张,但男人对云雨的渴望绝不会逊于女人.俄亥俄州立大学前年的一次研究发现,各年龄段平均下来,男人每天想性18次,女人想到性10次.这么看来,要女人做到跟男人完全合拍,似乎不太可能. 但现实比这更糟.根据芝加哥大学在90年代对美国已婚家庭做的一次全面调查,只有32％的夫妻能做到一周做爱两到三次,而47％的夫妻一个月里做爱还不到十次.而在很多家庭里,性爱的频率都是由妻子单方面决定的,也就是说,大部分丈夫在生活中都处于欲求不满的状态.     

北京共识:中国经验的历史总结,还是中国发展的未来战略

有不少人将雷默提出的以"创新"和"公平"为核心理念的与"华盛顿共识"非常不同的"北京共识"理解为是对改革开放以来中国发展经验的历史总结,这种理解是不符合事实的.尽管与其他国家同时期展开的市场转型过程相比,中国改革开放以来的市场转型在发展策略上有自己的特点,但在基本方向上与20世纪80年代以来世界各主要国家普遍展开的市场化改革进程基本一致.而雷默以"北京共识"为题所概括的三大定理,只能被理解为近年来中国政府在总结以往发展经验与教训的基础上为中国未来的发展道路所确立的一种新战略模式.但即便如此,雷默的某些论述也有过于简单之嫌,需要重新加以阐释.     

怕老婆的男人是哲学家

正瑞典的科研人员最近公布了一项成果,告诫男人不要与女性吵架,原因是女性具有记忆优势,即使年代久远的片段细节,也会在争吵中被提起,导致偏题,无法达成共识。换成通俗易懂的说法,就是女性更有吵架的天赋,翻旧账无敌,如果识相,就不要与之争论。习惯了唯老婆马首是瞻的男人会觉得这个研究很奇怪:     

博采

男人没有更年期 国际上的一项最新研究证实:男人无更年期。这是美国一位内分泌学家的最新研究成果。 研究结果指出,年龄从45岁至52岁的女性,她们的女性荷尔蒙分泌量,在很短的时间里迅速下降,而男性的荷尔蒙分泌量,就没有经历这一个激烈的过程。但这并不是说男性48岁后荷尔蒙随着年龄的增长不会有变化,变化是肯定有的,不过是温和的,逐渐降低的,表现不明显。男士从48至70岁,荷尔蒙在这段时间约逐渐减少30％至40%。     

清理对哲学认识上的几个误区

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题一直受到哲学界的重视和关注.近年来,哲学界对这一问题进行了广泛而深入的探讨,取得了不少的进展.这对于推动哲学研究本身的发展无疑具有积极意义.但是,随着新时期哲学研究的进一步发展和哲学研究主题的时代性转换,哲学界在"思维与存在的关系问题是哲学的基本问题"这一命题相关方面产生了一些模糊认识,从而形成一系列认识误区.因此,清理这些误区,有助于人们在这一问题上达成共识,推动哲学研究沿着正确的方向前进.     

“三看”测你性能力

进入中年的男人,家庭负担繁重,事业上多为业务骨干,工作紧张.因此,不少男人自我感觉精力不如从前,尤其当性功能稍有减退时,更是忧心忡忡.其实,你可以通过"三看",自测一下自己的性功能是否正常. 一看阴茎勃起够不够当你对性产生兴趣时,阴茎迅速勃起,或稍迟片刻勃起,一旦勃起,都能进行满意的性生活,这说明性功能没有大问题.如有时能勃起,有时则不能,勃起后坚持不到射精就疲软下来,这说明有了点小问题,需要调整性节奏.如长时间没有勃起过,那问题就严重了,最好尽快寻求医生的帮助.     

论共识的"利益效应"——以先秦法家商、韩思想为例

所谓"共识",即指两端或多方在某些见解上达成的一致认识.在中国传统哲学中,"利益共识"、"教化共识"、"达道共识",分别为先秦法家、先秦儒家、先秦道家所倡导,笔者根据其不同的范围与价值,将其再划分为"初级共识"、 "中级共识"和"高级共识".为实现秦国由弱变强的理想,先秦法家的重要代表人物商鞅、韩非提出了系列主张,其中,针对趋利避害的人性所提出的"以刑去刑"的重法思想和"利出一孔"的理论,为秦始皇成功统一中国,创造出双赢、多赢的"利益效应".     

转型社会的组织功能分析--评《组织化、自主治理与民主--浙江温州民间商会研究》

一、中国社会转型研究理论的总体背景 20世纪后半期的中国社会转型,是世界后发展国家中最为引人注目的现象,它引发了关于转型模式的激烈争论.这场争论带来的一个最为直接的后果就是,在中国转型模式得到总结和承认之前的"华盛顿共识"(Washington Consensus)①,转变为"北京共识"(Beijing Consensus)②或者"后华盛顿共识".     

哈贝马斯真理共识论

哈贝马斯的真理共识论是西方哲学实现"语言转向"之后真理观的典型代表之一。从理论内容上看,真理共识论认为,真理是指人际间语言交往中的一种"有效性要求"。从理论动因上看,哈贝马斯提出真理共识论的原因在于真理符合论所存在的重大缺陷。从思想渊源上看,从古希腊的苏格拉底哲学到近代的经验约定论、朴素真理共识论和建构主义理论都渗透着真理共识论的基本内容。从发展脉络上看,真理共识论的形成与发展经历了前共识论阶段、共识论阶段和后共识论阶段三个阶段。     

"华盛顿共识"、"北京共识"与经济转型

20世纪80年代以来,世界上先后出现了"华盛顿共识"与"北京共识"两种经济转型模式。两种"共识"具有不同的理论基础、政策主张、追求目标和改革方式,是两种完全不同的发展模式。"华盛顿共识"在拉美及前苏东国家转型实践中遭到的挫折和"北京共识"在中国取得的成功说明,经济全球化时代,一个国家只有结合自己的国情、走适合自己的发展道路,才能在转型过程中保持经济发展和社会进步。这也是"北京共识"的世界意义。     

温柔的力量

女人在娘家住到第三天的时候,男人找来了.她当他是一粒沙子,看见了跟没看见一样. "你闹够了没有,到底回不回家?"男人阴沉着脸说.女人不理男人.当初跑回娘家时,她就赌气说,从此不回那个家了.     

建构中国历史编纂学学科体系的思考

站在21世纪的时代高度总结中国历史编纂学的丰富成果和思想智慧,是当前推进学术发展的迫切需要.首先应当在以下三个理论问题上形成共识:一、历史编纂是史家才、学、识、德的重要载体;二、历史编纂是"再现真实历史"的综合创造过程;三、历史编纂的内容广度和著述格局都随时代而发展,必须以动态眼光进行考察.在此基础上,再作更广泛、更深入的探讨,"中国历史编纂学"的学科体系就一定能建立起来,并使之不断完善.