人民民主:社会主义协商民主的生命

西方协商民主理论传到中国,正值中国民主建设刚刚起步之际,许多学者不可避免地要受其影响.将西方协商民主理论与我国的政治协商制度联系起来研究.人民民主是社会主义协商民主的生命这一命题的提出,其现实意义在于明确了社会主义协商民主与西方协商民主是两种不同类型的民主,有着本质的区别,明确了社会主义协商民主与人民民主的关系,即人民民主是社会主义协商民主的本质和追求目标,而社会主义协商民主的发展又为人民民主提供了旺盛的活力.     

理想民主与现实民主

理想民主是一种主张人民统治、人民直接参与的民主,是理想的、规范的和实质的民主,但其存在着＂人民＂概念含混不清、易导致＂多数人暴政＂和现代国家难以满足其特殊运行条件的局限。现实民主是一种主张实行代议制度和少数精英统治的民主,是现实的、经验的、程序的民主,其局限性在于限制了公民的政治参与、存在偏离民众意志的可能性及容易生成精英政治。我国的民主兼具理想民主和现实民主的内涵,但还需要通过实行宪政民主、扩大公民参与、完善选举制度等措施来避免两种民主的局限性。     

民主发展史视阈中的行政参与

基于民主发展史的视阈来看,政治民主形式由代议民主转向协商民主,给随其兴起的多中心治理模式下的行政参与提出更高要求,即行政参与必须是全流程、多主体的行政参与。鉴于传统民主形式给行政参与带来的深刻困境,正在兴起的协商民主,能够有效实现多中心治理承诺的道德、建构和共识理想,因此基于协商民主理念推进多中心治理模式,代表着行政参与的未来方向。由此,建构具有协商民主特征的行政参与,必须满足协商民主的一系列规范性条件,即具备协商民主需要的话语特征、社会机制和公共精神。     

民主参与和公民正义感的养成

正义感是一种道德心理能力。对正义行为的模仿与训练,有助于人们养成正义感。民主参与不一定都是正义行为,但它提供更多观摩、体验正义行为的机会,也更多引发人们对正义问题的思考。人们在民主参与的实践中,更容易培育起包括正义感在内的各项公民心理品质。参与政策和法律制定,参与社区自治和社团活动,网络民主参与,是当前我国公民养成正义感的重要途径。     

西方协商民主思想产生的历史渊源

梳理了西方民主思想发展的四个阶段，即古希腊直接民主、代议制民主、参与民主和协商民主，并通过对比这四种民主的差异及前后联系，分析与揭示西方协商民主思想产生的历史渊源及它在实践中作用的条件。     

贤人之治的当代民主嬗变

从本质上看,贤人之治是一种“精英专政”,在历史进程中衍生出政治的宗法化、道德化倾向,展露了其政治哲学的工具化、实用化特征,反映了传统儒学社会“公”领域的缺陷,因此与当代民主行政的核心价值相异。目前我国的民主治道变革面临双重任务：一方面,从贤人之治的传统德治主义向理性官僚制的范式变迁是民主转型的前提。另一方面,面对“后官僚时代”的挑战,治理者还须积极回应公民参与、理性行政、多元治理、公共利益等民主治理的诉求,只有这样,适合我国民主行政发育的道德生态才能孕育而生,儒学政治文明也才能在全球化时代焕发新的生命力。     

网络民主之于中国社会主义民主政治的意义

发展社会主义民主政治要丰富民主形式,拓宽民主渠道,网络民主正是一种有力的民主形式,一种有效的民主渠道,它在公民的民主监督、政治参与、民主决策、民主意识等领域都产生了深刻的影响。本文试图从网络民主对中国政治传统的突破出发,探寻其对中国社会主义民主政治的重要意义。     

修复美国的领导力

领导者是那些帮助团体创造并达成共同目标者。国际政治中的领导者传统上一直是那些最强大的国家。不过，在国际政治的背景之下，硬军事实力的重要性要高于其在民主国家内政治中的重要性。在国际关系中，征服或赤裸裸的胁迫并非领导，而只是发号施令。非同一般的实力有时被称为“霸权”，它虽说与领导有关联，但即使对霸主来说，价值和意识形态的吸引力也极为重要。     

儿童的政治生活参与何以可能——来自《民主主义与教育》的启示

《民主主义与教育》（1916）全面地阐述了杜威的实用主义教育思想，是其教育著述的代表作。在杜威的思想体系中，“儿童”作为具有独特行为方式的参与者，“经验”作为一种立足于生存意义上的探究性力量，以及“民主”与“共同体”作为普遍的社会条件与组织形式，这三者之间事实上构成了一种彼此内在互相作用的有机整合，一种生命之成长的基本结构。在这个深广的意义上，可以说儿童真正的政治生活参与的实现主要并不得自于对具体的社会政治制度的维护或改善；就其根源上讲，它来自于杜威对“民主社会”的信念，而这种信念的基本内容在于，如何在一种充分开展的“社会探究”活动中使儿童产生兴趣，使他们每个人的生活方式都具有其独特的参与性的特质，而这同时也体现了杜威对于“经验”作为个体与环境相互依存、彼此造就的作用以及“教育”作为体现人之具体成长方式的信念。也就是说，问题在于如何通过一种最为基本意义上的“教育”的开展而使儿童实现真正的政治生活参与。本文力图通过对《民主主义与教育》这一著作的再解读以期寻求“儿童的政治生活参与何以可能”的科学和哲学的解答。     

罗宾·艾克斯利绿色国家政治理论探析

随着生态环境问题和社会可持续发展难题的不断涌现，环境政治理论逐渐成为一个重要的政治理论分支。艾克斯利提出的绿色国家理论，旨在建构一种绿色民主国家，使之既能够担负起环境保护的责任，又能够担负起跨边界民主治理的推行。然而，主权国家体系的无政府特征、国家对私人资本积累的过度依赖以及自由民主制国家的“民主赤字”是绿色国家建构首先需要克服的三个挑战。基于对现存自由民主制国家的内源性批判，艾克斯利认为生态民主是适用于绿色国家的民主新原则，它由规范性理想向实践性程序的转化，需要借助绿色公共领域的繁荣和跨边界民主治理的推行。绿色国家政治理论为解决全球生态问题、实现环境正义提供了一种新思路，但这一理论本身仍存在着内在的局限性，本质上是一种生态资本主义。因此，基于现存自由民主制的绿色国家，仍有待转型为更高阶的、真正的跨边界生态民主国家。     

民主的“纵向”与“横向”——析南京悄然发生的改革蕴含的民主意义

很多人喜欢将西方民主或美国民主与中国民主作比较，希望从中找到一种答案．美国未来学家奈斯比特在著作《中国大趋势》中提出．美国实行的“西方式”民主制度是一种“横向民主”．而中国实行的“东方式”或社会主义式民主制度是“纵向民主”。“横向民主”的特点在于西方人心目中的自由、民主社会是一个横向结构．由无数“个人”“平等”地选出自己的“领导”：而“纵向民主”的特点在于在中国共产党统一领导下．     

论民主行政与构建社会主义和谐社会

民主行政是具有参与取向的民主,既是一种行政理念、行政模式,还是一种行政活动。它的实质就是尊重行政相对方的民主参与权利,并保障其民主参与权利的实现,从而维护公民个人和社会整体的利益。民主行政能够改善行政相对方在行政法律关系中劣势地位的现状,能够使行政活动在和谐的环境下进行,这正是坚持构建社会主义和谐社会“以人为本”、“民主法治”的原则。     

西方学者视域中的协商民主:理念、价值与限度

协商民主理论是西方社会新兴的一种民主理论范式和实践形态,其基本理念在于强调公民参与的平等性,侧重偏好转换,倡导以公共利益为导向和以公开性的程序为保障。协商民主的兴起,极大地推动了西方民主理论和民主实践的发展,具有重大的理论价值和现实意义,但是协商民主自产生以来就面临着来自各方面的批评和挑战,存在着极大的局限性。协商民主理论要想在实践中发挥更大的理论影响力,就必须要突破其理论自身的限度,不断创新协商民主的实践形式。     

从政治文化视角看大学生党员的党内参与

大学生党员参与党内事务，是其主体地位最基本、最直接、最主要的表现，它受客观政治文化的影响，并进而影响党内民主与和谐。文章试从阿尔蒙德政治文化理论视角，探讨已成为我党新鲜血液重要来源的大学生党员的党内参与的特性，分析其主体能力“缺失”原因，并提出以加强党的组织建设实现大学生党员的主体地位和民主权利。     

民主、法治——和谐社会不可或缺的制度之维

民主与法治是政治文明的重要组成部分，是和谐社会不可或缺的制度之维，分别从理论分析和历史经验两个纬度论证了民主与法治在构建和谐社会中的不可替代性。作为国家形态的民主，它不仅保证了和谐社会所要求的公平正义的实现，而且还有利于形成和谐社会所向往的安定有序状态。而法治的意义在于它不仅要求所有的权力运作必须设定在一定的轨道之内，而且还要求它必须符合全社会公认的最高道德与价值原则——良法原则，从而有效地保障和谐社会的实现。     

反思、试验与民主——谈杜威伦理学中的科学方法

约翰·威是美国实用主义伦理学的代表人物.实用主义伦理学的一个重要特征就是试图用科学方法来改造传统的伦理学,杜威是这种观点的先锋.他看到了科学发展对于道德生活产生的巨大影响,指出要用反思的方法、试验的方法和民主的方法来改造传统的伦理学,其目的在于使伦理学成为一门灵活、有生气的科学,而不再是一门僵化、呆板的学问.     

民主理论协商转向的合理性——基于社会和理论背景的分析

民主理论的协商转向作为民主理论发展中的重要现象有着深刻的社会背景和理论背景.现代社会的多元发展趋势,特别是价值冲突的普遍化,对古典民主理论构成了重要挑战,也成为现代民主理论必须回应的基本问题.面对这一现实问题,自由民主的精英理论否定共同利益的可能性及大众参与的可欲性,从而在事实上采取了消极回避的理论策略;而自由民主的市场模式所内舍的交易或妥协原则在处理价值问题上则是不恰当或不充分的;民主的激进理论对规范政治概念和参与价值的强调是重要的,但它对可能的参与方式、后果等却估计不足,解释不多.而协商民主理论则力图直接回应现代社会中价值冲突普遍化问题所带来的挑战.其理论的展开也是建立在对自由民主不足的批判以及对激进民主传统的资源的继承和反思之上的.     

生态思维与生态民主

生态的概念已经被广泛地应用到各个学科和领域,整个社会已经深深地打上了生态的烙印,生态已经衍生成一种思维方式,渗透到社会的各个领域并将不断影响社会的发展。生态文明也已经上升到执政党的高级执政理念,而要实现生态文明必须要以生态民主作为一种制度保障。本文从生态概念入手,分析了生态思维、生态文明和生态民主之间的关系。     

从政治参与到公民参与的范式转换

政治参与是一个具有多重内涵的名词,其“硬核”部分表达的就是对政治的介入和影响,是传统政治的表现形式。公民参与的提出是对政治参与“保护带”调整的结果和产物,它与现代民主政治相对应,是现代政治的表现形式。公民参与不仅仅是对政治参与的辨证否定,它还是一种理论范式的转换。     

网络的发展对民主政治的影响

网络的迅速发展对人类民主理论与实践的影响是巨大的，它在既为民主化进程提供了空前的动力与机遇的同时，又使民主的发展面临着巨大的挑战。在这个网络化的时代，整个世界都被这张“网”“无情”地罩住；在网络奏响民主之歌的新时代，我们畅想着民主的新篇章。网络技术条件下直接民主的梦想能否实现?网络社会中民主能否真正成为大多数人甚至是全民的民主呢?这两个问题是我们网络化民主视野中的首要课题，它们的解决正是当前民主发展的路向。