中国西南开放与文化认同

中国西南开放与文化认同王国祥中国西南，本文是指位于中国西南部分的．五个行政区，包括云南省、贵州省、四川省和广西壮族自治区、西藏自治区，面积２５４万平方公里，人口约２亿。近年来，中国西南各省市越来越迫切地认识到必须努力建立多层次、全方位的面向世界的开放...     

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》王成儒蔡方鹿、黄海德、向世山、黄小石四位合著，并由蔡方鹿先生负责的《中国文化与中国社会》一书，已于一九九三年四月由成都出版社推出。该书作者以中国文化与中国社会为总题目，反思历史，研究现实，通过探讨与阐...     

关于中国历史文化若干问题的思考

关于中国历史文化若干问题的思考吴荣政我们中国文化史的专家学者研究的文化，是精神生活领域的社会现象。首先是研究作为社会存在反映的社会意识形态的文化，如最能体现中国文化气派与特色的哲学、兵学、史学、文艺、美学、礼俗宗教、科技等部门文化；其次是研究有关的文...     

略论建设市场经济与中国文化革新

略论建设市场经济与中国文化革新刘锡军，高兴民一、市场经济中文化的基础作用文化是人们在长期社会经济交往中世代相袭逐渐演进而成，具有相对的独立性和稳定性．作为观念形态的文化，如价值观念、伦理规范、道德观念、意识形态等，它是由文化进程所形成的由社会所认可的...     

试论中国传统文化与伊斯兰文化的整合──兼论东南沿海地区伊斯兰文化的特点

试论中国传统文化与伊斯兰文化的整合──兼论东南沿海地区伊斯兰文化的特点马东平我国回族主要集中在西北的宁夏、甘肃、青海、新疆和陕西，中原的河南以及西南的云南等地，而在经济文化较发达的东南沿海（包括浙江、江苏、福建、广东）地区回族分布相对少。从文化的视角...     

论西南民族龙文化

论西南民族龙文化杨正权龙是中华民族的文化纽带，海内外的中华民族都自称龙的传人，龙文化是中华民族文化宝库中的重要组成部分。西南地区各少数民族是中华民族大家庭中的一员，龙文化不仅成了西南地区各民族间相互联系的文化纽带，也成了西南民族与中国各民族尤其是中原...     

论当代中国社会转型中的文化变迁

伴随中国社会经济的发展，其文化由一元模式向多元模式发展，特别是社会主义市场经济的建立，对中国文化的观念、模式、结构产生了巨大影响。新世纪和谐社会的建立，要求我们融合古今中外的文化因素，建构适应社会发展要求的社会主义和谐文化。     

新媒体时代中国传统文化传承的困境与反思

新媒体时代中国传统文化传承面临困境.于外,后殖民时期,现代西方文化霸权通过操控各种大众媒介来传播并强化其主流文化观念和价值取向,欲图通过“颜色革命”达到文化殖民的目的;于内,发达的电子媒介通过改变中国人的生活、交往方式而彻底改变了社会机体.形而下的“变局”或者“断裂”,必然会导致形而上失去“滋养”和“依托”,出现“文化滞差”.所以,身处巨变之时代,中国传统文化传承应着眼于文化的主体——培养具有人本精神的现代主体.通过确立这样一种人的主体性,达到对中国传统文化的选择、转型以及重建这个最终目的.     

二十世纪中国的文化选择与现代化

二十世纪中国的文化选择与现代化郭建宁２０世纪中国社会政治经济、思想文化的变迁十分剧烈。这一变迁的实质是文化转型，主题是现代化。在世纪之交、千年转换之际，回顾与审视２０世纪中国的文化选择与现代化，对于２１世纪中国的文化转型与现代化推进，显然具有重要的理...     

中国文化国际化战略的路径分析

随着中国的崛起以及中国与国际社会互动的加强,中国文化的国际化具备了现实性和必要性.但是,当前中国文化是一种弱势文化,在国际化进程中尚存在过度符号化、边缘化、商业化和文化民族主义等诸多弊端.因此,从国家关系视角解读中国文化的国际化战略不仅可以有利于探索中国和平发展道路,而且有助于国际社会对中国文化的解读,从而使中国更好地融入国际社会.为此,中国文化国际化必须制定几项战略原则,采取双向文本解读战略,遵循具有中国特色的文化国际化路径.     

论中国政治文化问题

政治文化是政治的灵魂，它决定着人们政治行为的内在动机和价值取向。随着中国社会现代化进程的加快，中国政治文化正步入转型之路。然而，与经济建设的轻骑突进相比，政治文化的转型显得步履蹒跚。一方面，中国政治文化有着两千多年的深厚积淀，已经溶化到民族的血液里，根植在国民的心灵深处，在与现代社会磨合的过程中，不可避免地会产生矛盾和对抗。另一方面，作为上层建筑的政治文化，同样受经济基础的制约。我国城乡之间的“二元经济结构”，加剧了政治文化的这种矛盾状态，从而形成诸多“二律背反”现象。在现代社会中，平等，特别是…     

浅论中国古代谋略文化

浅论中国古代谋略文化陈立明中国古代哲学以对社会伦理问题的关注和深刻的辩证思维方式，赋予传统文化以注重功利实用的特点，这种实用功利性集中体现在古代谋略文化中。作为一种重要的文化现象，古代谋略文化具有自己的价值尺度、伦理判断准则和逻辑思维方式，对社会生活...     

文化发展的一般模式与当代中国文化发展战略的选择

文化发展的一般模式与当代中国文化发展战略的选择施雪华一、文化发展的动力模式古今中外世界各国文化发展的动力模式主要有三种：一种是道德优先的文化发展战略。在古代中世纪的东西方均流行过。古希腊的柏拉图、亚里士多德，中国的孔子、孟子等人认为，要发展一个社会的...     

中国传统文化对企业文化的影响

中国是一个历史悠久，并曾有过辉煌灿烂文化的国家。千百年的文明社会和大一统的政治、经济格局，使文化的积累显得深厚和凝重。以尊祖宗，重人伦，学道德，尚礼仪，贵义贱利，中庸之道等为基本内涵的中国传统文化，它貌似无影无踪，实际上却无处不在，无时不有。它总是将其触觉伸向各个领域，隐藏于观念或事物的深处，一旦它抓住了什么或附着某一事物，便顽强地表现出来。尽管表现的方式多种多样，但人们总能够明显地感觉到它的存在，自觉或不自觉地受其影响和制约，时时刻刻处于传统文化这张“网”中。企业文化作为中国文化的一部分，也不…     

面向中国文化的实情:当代中国哲学创新的必由之路

在哲学史上,但凡实现了重大理论创造的哲学都无一例外地表现为:一方面,这一哲学所处的时代客观上面临着社会及文化上的重大转折;另一方面,置身于这一时代的哲学家在其所创造的哲学中主观上充分地表达了时代文化的实际情况.就客观方面而言,当代中国正在经历着一种数千年未有的社会及文化的巨变,这无疑使哲学面临着一种创造的时机;但就主观方面而言,哲学家们似乎尚未把握住时代的文化实情,这就有可能由于人们回避了文化的实情而延误或错失哲学创造的时机.因此,当代中国哲学若欲实现一种理论创新,首要的问题就是必须直面当今中国文化之实情,并在自己的理论创造中将这种实情表达出来.     

从文化视角看中国古代史学

从文化视角看中国古代史学许凌云一、中国古代史学是中国古代文化的宝藏史学是研究和阐述人类社会发展的历史过程及其规律性的科学。它是社会科学的一个重要部门。在中国古代文化中，史学是一个古老而又发达的学科，内容丰富，形式多样，富有优良传统和民族特色。这是中国...     

鸦片战争前后中国文化的变迁及其影响

鸦片战争前后中国文化的变迁及其影响朱俊强文化是一定的经济基础和社会生活的产物，是民族精神和民族性格的集中体现，并主要通过社会文化知识结构和社会心理结构的形式表现出来。文化具有承传性、兼容性和独立性。任何文化体系都是随着经济基础和社会生活的变化，不断地...     

生态文化及中国古今生态文化之比较

生态文化的核心内容,是人与生态环境一体的认识、生态观内化成主体的思维习惯并在行为中得到体现,以及形成一定生态文化的社会氛围。注重人与自然内在统一、根源于人与社会的矛盾以及养生和避世等是中国农业社会生态文化的主要特点;而在当代中国,人类与自然之间的矛盾是生态文化形成和发展最重要的动力,它所围绕的核心没有真正脱离“人类中心主义”的价值取向,生态文化在当代中国文化体系中日益占据重要的地位,但其发展的基础还相当脆弱。     

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》刘旺洪从广泛的意义而论，社会的变迁乃是一种文化的嬗变过程，社会的现代化乃是文化的现代化。中国传统文化的现代化是近代以来提出的，历时近两个世纪，至今仍在折磨着我们的灵魂，撞击着我们的心灵...     

道家文化与中国社会的现代转型

道家文化与中国社会的现代转型赵吉惠中国文化在古代是以儒道为主体的多元结构，在现代则是以传统文化为根基的内外融通的多元结构。可是，由于中国封建社会二千余年的儒家正统地位，长时期在思想界、学术界乃至社会的诸多层面，存在着重儒轻道之倾向，全国有孔子或儒学研...