伦理、民俗文化对青海审美文化的影响

青海审美文化作为一种地域性文化，其发展受到自然、社会多种因素的影响和制约。本文着重从伦理、民俗文化对青海审美文化的影响作一探讨，旨在对青海审美文化的深层研究提供一个新的视角。     

曾国藩文化思想研究四题

拟从狭义文化视角.对近年来国内学术界对曾国藩与中国传统文化、曾国藩与近代西方文化、曾国藩与湖湘文化、曾国藩与中国文化的近代化等四个方面问题的研究状况,作一简要评说,并以此祈望有助于推动学术界对曾国藩文化思想的源流与影响及其在中国文化史上的地位的研究进一步深化.     

名企商标英译漫谈——以湖南名企商标英译为例

通过对湖南省25项名企商标音译的调查发现,商标英译过度使用汉语拼音,忽视文化因素,缺少英文译名。从翻译文化转向视角提出湖南名企商标英译,须注重湖湘文化的构建与传播,据此提出商标英译的三条原则：代表商品标示原则、企业理念宣传原则、湖湘文化推广原则。     

湖湘文化中的优秀爱国主义传统

湖湘文化是中华民族传统文化中一支十分富有特色的区域性文化。从它的发生、发展和演变的历史过程来看,大致可分为孕育、形成、从低迷到复兴、大发展和新飞跃五个时期。高昂的爱国主义精神是湖湘文化中最具特色的古老传统之一,但在不同的历史时期,湖湘文化中的爱国主义具有不同的内容和表现形式。继承和弘扬湖湘文化中优秀的爱国主义传统,对推进湖南的社会主义现代化建设事业将起到十分重大的作用。     

艺术在当代审美文化语境下的嬗变与阐释

在当代审美文化语境下，艺术发生了巨大的变化，为此从共时的角度，分析了当今艺术的嬗变，论述了构成当代审美文化的主旋律审美文化、高雅审美文化、大众通俗审美文化的各自特征以及它们之间的相互关系。由于大众文化的飞速发展，审美文化向日常生活各个领域的广泛渗透，日常生活的审美化成为当今审美文化的主要特征。     

传统文化人格与诗词意境的审美风格范型——兼谈儒道释思想对中国古代几种意境形态形成之影响

意境是中国古代诗词文学追求的一种理想的审美形态和艺术范型,从传统哲学思想原型和古代文人文化人格类型的文化研究视角切入,可以窥探到古代哲学思想和士大夫文化人格对诗词意境审美风格范型的影响,而从古代诗词的审美意境和风格范型中又可以反观中国古代哲学思想和士大夫文化人格时诗词意境审美风格范型潜在的文化渗透与厘定,这样就可以对诗词意境的审美风格范型作出文化的厘定与分类。     

中国古典小说“崇奇”审美趣味的文化意蕴——以文化诗学为视角

从文化诗学的视角探究中国古典小说"崇奇"审美情趣的文化意蕴,可以看到,中国古典小说在两个方面实施自身的文化突围,一是在创作技法上"以奇抗正",二是在审美功能上以"娱乐消遣"对抗"言志载道"。     

实用理性传统与中国文化近代化 ——以湖湘士大夫与湖湘文化为例

儒家士大夫有一个追求经世致用的思想传统,形成了一种以实用理性为价值取向的思想品格。湖湘士大夫作为推动中国近代化的主体,就是从经世致用的实用理性出发,倡导学习与引进西方的科技文化、制度文化、观念文化,从而推动了洋务运动、戊戌维新、辛亥革命及新文化运动的近代化运动。     

生态美学视域下的山西杏花村汾酒文化

运用生态美学的视角，从水质之美、酒质之美、园林之美、企业文化之美四个维度审视山西杏花村汾酒文化的建设，对当前及今后的环境和审美文化建设提供一些有益的思考与借鉴。     

论区域法治文化:类型、理据与发展方略 ——以湖湘法治文化为范例

从各国法治的历史沿革及其法治信仰构造、哲学认识论基础,我们可以将世界范围内“区域法治文化”归纳为“欧陆理性主义法治文化”“英美经验主义法治文化”“新加坡威权主义法治文化”等几种类型。我国的社会主义法治文化属于“新型法治文化”,具有鲜明的“中国”特色与“社会主义”内涵。相对于国家法治文化而言,“湖湘文化”等区域法治文化是中国社会主义法治文化的重要组成部分。传承和发展湖湘法治文化等区域法治文化,不仅是湖南等省积极推进地方法治文化建设的重要举措,也是我国社会主义法治文化建设的重要内容。     

论动漫英译片Mulan中的现时性文化储存

从文化记忆理论中的现时性文化储存视角来看，译者会偏离原作的文化储存形式，将文化知识编码于译作中，以待其在受众集体中激活取效。在从《木兰辞》到迪士尼动漫Mulan（《木兰》）的符际英译过程中，译者进行了译语价值观的审美合法化储存、原语民俗与艺术的文化区别化储存和原语信仰崇拜的媒介娱乐化储存，分析以上三类现时性文化储存的方式、内容和功能，从而探究译者的现时性文化储存行为同文化传播的关系可为文化外译带来启发。     

湖湘文化探源

对湖湘文化探源,不能单向度地从本土文化中寻找最早文化因子,而是要从地域文化的交流互动中,多维地思考把握湖湘文化的渊源。湖湘文化的渊源、形态、特质,都须在地域文化间的交互作用中才能够说明。湖湘文化体系中精英文化与民俗文化之间相互交流,既是两种文化层的交流互动,又是两种文化源头的交流互动。     

湖湘文化的诠释与建构

湖湘文化是一个由各种文化要素组合起来的整体结构,它本身又由诸多子系统构成,其中最重要的两个子系统是湖湘学术系统和湖湘人格系统。而湖湘文化发展史本来就是一个文化诠释和历史建构的过程,从湖湘文化的渊源、形成、发展的历史过程来看,湖湘文化处于一个不断被承传、更新、丰富、重组的建构过程。同样,现代学者研究湖湘文化也是关于湖湘文化的历史建构。     

政治·革命·文学——对改革开放30年文学与政治关系的反思

论文主要从政治文化与文化领导权等理论视角来认识与把握改革开放30年文学与政治的关系.论文对文学与政治关系30年间的发展脉络、出现的新情况、新变化进行了梳理;对政治文化、审美文化、商业文化三大主要文化形态作了粗略总结;对经典作家文化领导权理论作了具体分析与阐释.论文针对文学与政治关系存在的突出问题提出了粗浅的应对策略.     

“超级女声”成功背后的社会文化分析

“超级女声”是湖南卫视主办的一档电视娱乐节目，由于主办方的精心策划、观众的广泛参与以及媒体的竭力炒作，“超级女声”获得了空前的成功。基于此，从顺应年轻一代崇尚快乐的文化娱乐追求；顺应大众的“中性化”审美趋势；顺应时代发展要求，准确定位于大众视角等文化研究的角度，对“超级女声”的成功作一浅显的分析。     

论中国文学批评现代多维视角的确立

中国文学批评视角的转换从“五四”到新中国建立,再到新时期,经历了三个阶段,实现了由社会政治视角到人性人情视角,再到审美视角,其后到文化视角的单维向多维的转换。改革开放和社会主义市场经济的建立为批评视角的转换提供了内在动力机制;“全球化”、“多元化”的视域和语境为批评视角转换提供了外部动力机制。文化批评的多维视角构成了批评转型和发展的基础,具有理论建设和实践运作的双重意义。     

湖湘文化与古华的小说创作

湖湘文化是在湖南境内形成和发展起来的一种地域文化,对湖南文人的审美视野和创作品格都具有潜移默化的影响,在湖南文人中形成了一定程度的文化心理定势。在新时期的作家当中,古华受湖湘文化的影响是比较鲜明的,体现在独具特色的湖湘风情描绘和唯情尚情的人物塑造以及＂忧时感世＂的创作情怀等方面。     

审美视野中的礼仪文化

文章从美学以及礼仪文化历史的追溯中，探究礼仪文化的审美内涵及其审美要求，并论及中国礼仪文化优秀的传统。     

长安文化在中华传统文化中的地位

从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手，才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化，才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位：长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化，为古代各政权认可并极力推动、普及的文化；是中国传统文化的盛世文化，记载着中华传统的辉煌与骄傲；是具有地域特色的文化，对其他地域文化产生重要影响；也是多民族不断融合而产生的文化，是多民族共同创造的文化结晶。     

穿行于本元的时空——民间美术的文化意涵探议

从较宏阔的视角解读民间美术,着重透析了民间美术的文化属性与品类范畴、文化观念和演化根源、美学架构及审美内蕴,以期为探求表述新民族图式的语境以及构建启动当代艺术设计实践与教育的文化平台作准备.