略论我党马克思主义实践观的理论起源与发展

实践观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点.列宁的这一经典概括,说明了马克思主义实践观在整个辩证唯物主义认识论中所占的极其重要的地位.正确地理解了马克思主义实践观是把握辩证唯物主义认识论的根本关键.近些年来哲学界围绕“实践”的含义所进行的讨论,无疑是很有意义的.研究马克思主义实践观同它的理论来源及其与黑格尔、费尔巴哈实践观的区别,有助于我们准确地把握辩证唯物主义实践观的实质所在.     

谈领导兼课与教学改革

学校的中心任务是教学工作,不断地提高教学质量,培养又红又专的人才,则是领导班子每个成员工作的核心,特别是在贯彻《中共中央关于教育体制改革的决定》深入进行教育改革过程中,领导干部“兼课”,对于加速改革的进程,全面提高教育教学质量,具有重要意义。 一、学校领导干部“兼课”,首先是深入进行教学改革的需要。 马克思主义辩证唯物论认为,人的正确认识只能来源于实践,毛泽东同志指出:“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”进行教育改革,无论是     

包含着新世界观萌芽的第一个文件

马克思在<关于费尔巴哈的提纲>中批判了旧唯物论,提出了马克思主义辩证唯物论的基本原理,把实践的观点引入认识论,强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用,说明实践是认识的基础和检验真理的标准,从而克服了旧唯物主义的直观性,为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础.     

人民群众文化生活实践与文艺家的社会责任——学习十八大报告的一点体会

实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点;人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西;但人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还包括文化艺术生活在内等多种形式——这是毛泽东在《实践论》中阐明的马克思主义认识论的基本原理。本文结合学习党的十八大精神,     

学习《实践论》的一点体会——马克思主义的实践观点和认识论

毛泽东同志在《实践论》中开头就说:“马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系”。(《毛泽东选集》第一卷,第259页)由于认识来源于实践又作用于实践,所以毛泽东同志把它的论述认识论的著作,干脆叫《实践论》。 我们知道,马克思主义哲学有两大特点,一是阶级性,二是实践性。毛泽东同志在总结马克思主义的认识论时说:“实践,认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”(毛泽东《实践论》)     

论冯契智慧说中的“观点”范畴

冯契智慧说中率先将“观点”纳入认识论范畴,界定了观点的涵义,指出观点具有一贯性、社会意识性、多元性的特点;分析了“观点”与“意见”的联系、区别：“观点”贯穿“意见”之中,“意见”受“观点”的统率、指导,观点与意见不一一对应,观点具有社会意识性,但意见不一定具有社会意识性,观点具有一贯性、意见则呈多变性;考察了人们对待认识过程中矛盾现象的实事求是和主观主义两种观点;探讨了开展观点的分析、批判的途径：坚持全面性和以辩证唯物论的立场看问题。冯契提出观点范畴有四方面的理论意义：拓展了马克思主义认识论的范畴体系,为人们如何获得真理性认识提供了途径,为防止经学独断论提供了理论武器,为人们怎样开展观点的分析、批判提供了指导。     

王夫之的实践观

王夫之的实践观是他的认识论的核心。他把实践纳入认识论体系,并贯穿认识的全过程;强调人的实践在改造客观世界的能动作用,是其认识论的突出特点。这就提出问题:认为只有“马克思主义哲学第一次把实践的观点引到认识论中来”,认为马克思主义以前的哲学“只是用不同的方式解释世界,而不是改变世界”的观点就值得重新思考了。     

毛泽东同志对辩证唯物主义认识论的主要贡献

“生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点。”我们研究毛泽东同志的认识论思想和他对辩证唯物主义认识论的发展,说到底,也还是研究毛泽东同志对这个基本思想作出了哪些新的论述,新的发挥,新的提法,新的概括。 本文想谈谈这一方面的问题。 一、毛泽东同志根据马列的论 述,作出了辩证唯物主义 的认识论是“能动的革命 的反映论”的科学概括     

论检验真理的实践标准

辩证唯物论把实践作为认识论的基础,坚伩活生生的人类实践深入到认识论本身之中,它提供真理的客观评准。是承认还是反对实践标准,也就是拥护还是否定马克思主义的科学的革命世界观。     

大学生参加社会实践活动浅探

近几年来,组织大学生参加社会实践活动已逐步被高校各级党政领导所重视,初步提到重要的义事日程上来抓,并取得了一定的成绩。然而,不少有关问题仍需作进一步探讨。一、从深层认识大学生参加社会实践活动的意义毛泽东同志在《实践论》中指出:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。……理论的基础是实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。(《马列著作和毛泽东著作选     

“实践”首先是历史唯物主义范畴——兼与郑国平同志商榷

把实践仅仅看作是认识论范畴,这是我国理论界的传统理解。很长时间以来,我们就想突破这种看法,认为实践不仅是认识论范畴,而且首先更重要的是一个历史唯物主义范畴。近来读了郑国平同志的《有关“实践”问题的三点质疑》一文(《杭州大学学报》1980第3期,以下简称《质疑》),他认为不是马克思主义“第一次”把实践引入认识论,不同意实践是“客观的物质活动”、“最主要的实践是人民群众的革命实践”这些提法,否认实践是认识的来源。尽管在具体论述中,此文能给人以一定的启发,但这些观点我们是不能同意的。这些观点说明了从纯认识论角度考察实践会把我们引向何处。本文想就此谈些粗浅看法,以求教于郑国平等诸同志。     

毛泽东同志丰富和发展了马克思主义实践观

毛泽东在领导中国革命的伟大斗争中,继承和发展了马克思主义的实践观.在同教条主义的斗争中,捍卫了马克思主义实践观,并把自己的认识论著作称作《实践论》.在这篇论著中,论证了知和行的关系即认识和实践的关系.他把实践性看作是马克思主义哲学的显著特点之一,并强调指出:“实践的观点是马克思主义认识论之第一的和基本的观点”.他抓住了马克思主义实践观的基本特征,从以下几个方面丰富和发展了马克思主义实践观.     

论马克思主义实践观的发展

“实践”的概念,有着相当古老的历史。不过,那都不是现在意义上使用的实践概念。直到人类历史智慧的接力棒传到马克思的手里,实践概念才在认识论中获得了科学的地位。继马、恩之后,列宁重申并发展了马克思主义的实践观。而在列宁之后,马克思主义哲学认识论,在理论形态上,分成了三大流派:斯大林为代表的反映论派;西方马克思主义唯心实践派和以毛泽东同志为代表的辩证唯物论的实践派。本文想在理论界以往论析的基础上,侧重谈一下毛泽东的实践观和另两个流派的理论对比。     

实践的本体论意义与马克思主义的物质本体论

实践的观点不仅是马克思主义认识论的首要的和基本的观点,也是整个马克思主义哲学首要的和基本的观点.在马克思主义哲学中,实践具有认识论的意义,也具有本体论的意义.但是,马克思主义哲学不是实践本体论,而是物质本体论.把实践看作世界的本体,在理论上和实践上都是十分有害的.     

马克思主义认识论基本观点探讨

马克思主义认识论的基本观点是在考察和说明主体与客体之间辩证统一的关系之中具体展开的。客体决定主体;主体作用于客体的基础是实践;实践的程度受实践的条件制约。我认为这是理解和掌握马克思主义认识论的三个紧密的”链条”。紧紧抓住了这个“链条”,我们才有可能从根本上把握马克思主义认识论的基本观点。本文试对此作初步探讨。客体第一马克思主义认识论认为,主体与客体是用来标志人们在认识世界和改造世界的过程中相互影响的对立面。所谓主体,是指能够进行认识世界和改造世界的活动的人;所谓客体,是指能够被人们认识和改造的客观物质世界。在解释二者之间的相互关系时,马克国主义认识论坚定地把客体第一、客体决定主体,作为首要的、根本的观点,作为整个认识论的基础和前提。     

畧论形式逻辑与实践

理论与实践统一,是马克思列宁主义认识论的基本特点。毛泽东同志在《实践论》中一再教导我们,一切科学理论、真实知识都是从实践中产生的。他指出:“辩证唯物论的认识论把实践提高到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性,使认识离开实践的错误理论。”(《实践论》--以下凡引自《实践论》的引文都不注明原书页数)形式逻辑这门科学,是“关于认识的学说”,它和实践更有密切的关系。然而,近代资产阶级各种哲学流派,利用逻辑学的抽象性质,把逻辑形式说成不是人们长期实践活动的成果,而是一种脱离现实,脱离经验,脱离客观真理的     

正确认识理论的指导作用

当前在讨论实践是检验真理的标准问题中,如何正确理解理论的指导作用,这是关系到坚持马克思主义认识论的唯物论和辩证法,坚持理论和实践相结合的马克思主义根本原则的问题。辩证唯物主义认为,实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点,同时又承认在实践的基础上产生的认识、理论,对实践有能动的指导作用,这是马克思主义认识论的唯物论和辩证法的统一观。     

认识出自实践源于物质

在真理标准问题讨论中,关于认识源泉问题,出现了很多不同的观点,有的说“实践是认识的源泉”,有的说“客观物质是认识的源泉”,还有的说“实践是认识的源泉,客观物质是源泉的源泉”,如此等等,看法不一。对此也谈一点个人初浅的看法。 实践产生认识,这是马克思主义认识论的基本观点。但是,实践只能是人们认识客观物质的方法、手段或途径,客观物质才是认识的源泉。     

科学实践观与马克思主义的历史认识论

唯物史观的诞生过程表现为历史认识论的确立过程。实践的观点是马克思主义认识论的基本观点。科学实践观的确立解决了历史认识论问题。实践历史认识论回应了现代西方哲学的挑战,推进了唯物史观的研究。     

邪教认识论批判

李洪志的“修炼论”是“法轮功”的认识论基础。运用马克思主义实践论的观点分析批判它所提出的认识论问题 ,具有重要意义