光复会性质的再探討

一、辛亥革命時期參加反滿革命運動的光復會究竟是一個什麼性質的組織?這個問題在史學界存在兩種不同的意見,有人認為它是地主階級反滿派的政治代表,也有人認為它是資產階級革命派的代表。但這兩種意見過去都沒有深入闡述,近年來漸漸為人注意,筆者曾發表《光復會性質探討》一文參加討論,同意光復會是地主階級反滿的革命組織不是一個資產階級性質的政黨,我的根據主要有下列幾點: 一.光復會是在清朝政府徹底投降帝國主義,民族危機嚴重的情況下產生的。當時中國人民要反對帝國主義的掠奪,首先就要推翻清朝政府,漢族各階級愛國人民都以不同的程度,不同的地位參加了反滿的革命鬥爭。漢族地主階級中的愛國士紳也參加了反滿的革命鬥爭。二.光復會領導層的顯著人物多是出身地主階級,光復會的其他會員以及與光復會有密切關係的群眾也有不少是地主紳商。光復會在革命活動中經常得到地主士紳的援助。固然我們不能單憑階級成份來判斷政黨性質,但未嘗不可作為我們參考的依據。     

生產關係一定要適合生產力性質的法則——對於研究中國封建經濟史的重大指導作用

生產關係一定要適合生產力性質這一法則,是馬克思和恩格斯的偉大發現,而斯大林更將它向前發展了,把它具體化和深刻化了,這對於我們研究中國封建經濟史有極其重大的指導意義和啟發作用。在斯大林的天才著作“蘇聯社會主義經濟問题”尚未發表以前,不少的學者,認為只有在社會主义和共產主義制度下,才能使生產關係完全適合生產力的性质。但是,這個論點是錯誤的,斯大林明白指示我們說:“無疑地曾經有過一個時期,资产階級的生产關係是完全適合生產力的性質的。否則,資本主義就不會像它在资產階級革命之后那樣迅速地發展了”。[註一]這个具有極大啟發性     

“五四”时期馬克思主义对社会改良主义的論战

“五四”运动以來的四十年間,无数的革命战士在追求社会主义的理想中貢献了他們畢生的精力,甚至牺牲了宝貴的生命。今天,社会主义在中國已不是理想而是光輝燦爛的现实了。但在五四时期,尋找社会主义革命道路的先驅者,却經歷了一段难苦的奋斗过程,和各种各样的馬克思主义的敌人作斗争,突破了重重障碍。才使馬克思主义成为中國革命实践的指導思想缙隈R克主义者所遭遇的一个狡猾的敌人便是張东蓀梁啟超等那批研究系政客庖桓龇炊攀谴忧迥┚髁椗裳荼鋪淼?是一部份接受資本主义思想的地主階級代表人。他們經常是靠攏当权的買办階級。在五四时期他們都掛着“社会主义”招牌干反社会主义的勾当,企圖以伪乱真,把革命青年引入歧     

第二次國內革命战爭時期革命根据地的教育——中國近代教育史研究資料之二

一前言第二次国內革命战爭时期,中國共產党所創建的革命根据地和所領導進行的革命战爭,“成了新时期中国革命斗爭的主要內容,成了全國政治生活中的重要势力,成了蔣介石反革命統治的最大威脅和全國劳动人民的最大螹!?革命根据地,多是交通比较不便的農村地区,原來的經济、文化基礎都很差,而且处在四週白色政权的包圍中,面臨着蒋介石反动軍隊瘋狂的“圍剿”??中國共產党領導根据地人民     

馬克思主義政治經濟學發展的新階段——學習“蘇聯社會主義經濟問題”的一些體會

一、 馬克思主義政治經濟學,是指導工人階級进行革命鬥爭的科学,同時也是指導工人階級從事社會主義建設的科學。每当工人階級的革命鬥争運動或建設事业達到一個新的階段,政治經濟學就相應有一種新的發展。當前在蘇聯國內社会主義建設已臨到了转向共产主義的新階段,而世界許多人民民主國家則在依着工人階級領導的社會民主改革方式,大踏步地向着社會主義發展。在這一新的歷史條件下,原有的馬克思主義政治经济學理論,已有些下够滿足當前革命建設實踐的要求,而同時世界各国特别是蘇聯社会經濟變革的实践,也增大了进一步發展馬克思主義政治經濟学     

论光复会与浙江会党的关系

光复会与浙江会党关系十分密切，光复会对会党的联络、吸纳远胜同期的其他革命团体，而会党对光复会的影响也远较其他革命团体大。光复会“反满复汉”的纲领是受会党影响提出来的，一批会党领袖加入光复会并进入大通学堂学习，使会党成员的革命觉悟和军事素养有所提高，也使光复会有了亲密的同盟军，为其发动反清起义，光复浙江作出了突出的贡献。但是由于会党自身的狭隘、散漫等局限性以及光复会对会党改造的不足，也对革命造成了许多消极影响。     

批判孙祚民著“中国农民战爭問題探索”一书中有关农民战爭性質的嚴重錯誤

孙祚民著“中国农民战爭问题探索”一書中,在各方面存在着許多极端严重的错误,对读者造成了严重的有害影响,其中的一部分错误史学界已经进行了揭发和批判。本文拟就“中国农民战爭问题探索”(以下簡称“探索”)一書中有关农民战爭性質的严重错误作初步批判,请同志們批評。“探索”一書中涉及农民战爭性質的論述,几乎大部分是错误的,共主要的大致可归纳为以下几个方面: 第一,从根本上颠倒农民起义和农民战爭的阶級实質和否认其正义性。第二,否認农民起义和农民战爭的反封建性質。第三,歪曲和污蔑农民阶級的阶级特性。孙祥民在“中国农民战爭问题探索”一书中写道:“地主阶級平常是通过經济的、法律的、思想     

略论財政本質

長期以來,經济学界对財政的本質進行了爭論。其所以爭論,这是因为,財政这一特殊的經济现象具有强烈的歷史性与階級性,人們对財政这一概念的理解不同;加上人們去探討时,在思想方法上又不尽一致。所以,对財政本質的認識,仁者見仁,智者見智。毛澤东同志指出:“每一物質的运动形式所具有的特殊的本質,为它自己的特殊的矛盾所規定。这种情形,不但在自然界中存在着,在社会现象和思想現象中也是同样地存在着”。可見,     

馬克思恩格斯与一八四八年各斯拉夫民族解放运动

在一八四八——一八四九年革命中,馬克思恩格斯对各斯拉夫民族解放斗爭始終寄予以極大的注意,他們把它看成是整个欧洲資産階級民主革命的一个重要组成部分。同时,馬克思和恩格斯又根据各斯拉夫民族运动的經驗,提出并論證了民族自决权和直到國家分立的思想。因此这兩位偉大的科学共產主义締造者,在一八四八年革命進程中和革命失敗以后,一面强調同各种民族压迫進行无情斗争的必要,一面又教導各國无産階級应当热情地支持那些作为群众革命斗爭后备軍的民族运动。     

外文系討論外語教学中“听、說、讀、写”的关系

从四月分以來,外文系教师連續举行学朮討論会,結合教学实踐,就外語教学中“听、說、讀、寫”的关系問題,开展爭論。在上一階段討論的基礎上,于七月一日提出《怎样处理外語教学中“听、說、讀、寫”的关系》的論文报告。这篇論文認为,“听、說、讀、寫”的关系应該通过“口語与書面語”、“領会与复用”的关系來認識。从“口语与書面語”的关系來看,在外語教学入門階段,口語应当是主導的(应当“从語到文”),在一定条件下,書面語才逐漸取代口語的主導地位。从“領会与复用”的关系來看,在整个外語教学过程中,复用应当是主導的,但这并不排斥在某个短时期內把領会当作     

关于光复会创建的几个问题--兼与项义华先生商榷

东京的“励志会”“亡国纪念会”“青年会”“军国民教育会”，杭州的“兴浙会”“浙会”“浙学会”和上海的“中国教育会”“爱国学社”等进步团体均是光复会的来源。陶成章与龚宝铨受东京浙学会和军国民教育会的派遣，前往上海创建了光复会。光复会初建时，考虑到应由一个德高望重的人出任会长，于是有着清朝翰林头衔又倡导反清革命的蔡元培被推为首任光复会会长。光复会创建伊始，即将反清作为革命目标。     

經济研究所关于社員家庭副业性質問題的討論

經濟研究所對社員家庭副業的性質問題,最近開展了討論。大家共同認識到,家庭副業是一種從屬性經濟,從來不會構成一個獨立的經濟成份,現在人民公社社員的家庭副業是社會主義經濟體系中一個必要的補充部分。但是,社員家庭副業本身的性質究竟如何,在討論中有兩派不同的看法:有些同志認為它的基本性質是社會主義的,而另一些同志則認為它基本上是屬於小私有制殘餘的性質。就前一種意見說來,社員家庭副業是從屬法經濟,它的性質就不能直接取決於它本身,而是以它所依存的社會條件為轉移。現在我國已經消滅了生產資料的私有制,建立了統一的社會主義經濟體系。社員家庭副業完全附屬在集體所有制和全民所有制的基礎上,並接受它們的領導。雖然社員家庭副業屬於個人所有,但它的所有者不是個體農民,而是公社社員。社員是集體所有者和集體勞     

鲁迅的辛亥记忆及其与章太炎的关联

鲁迅的辛亥记忆或隐或显地带有其师章太炎的印迹。光复会在民国时渐被淡化、湮没，章太炎多为其鸣不平。鲁迅也站在光复会的阵营中，通过书写陶成章、范爱农的悲剧，折射出光复会成员在民国时或被迫害、或被挤得穷极而死的遭遇，表达对由同盟会演化而来的国民党之不满。在革命设计思路上，鲁迅遵循其师以思想革命为核心的民族革命设想，强调改造国民精神的重要性，反思辛亥革命未割掉奴于异族而形成的“无形的辫子”。同时章太炎在清末提出“国愿”论，警惕投机者潜入革命中。鲁迅也据此反思由于诸多假称革命以图利的“国愿”钻入而使辛亥革命“内里蛀空”的现象。章太炎的影响，加以对辛亥革命的切实体验，使鲁迅的辛亥记忆明显异于胡适等从政治制度、历史宏观视野所塑造的辛亥想象。     

光复会的革命活动及其与同盟会的关系

光复会是辛亥革命时期的一个著名的革命团体.国民党统治期间,把兴中会系统作“正统”,对光复会采取歧视和排斥的态度,因而造成光复会历史久暗不彰,以致资料散失,史迹湮没.对光复会历史的研究,是解放后才开始的.由于史料缺乏,许多问题,不易搞清.本文拟考察光复会的活动及其与同盟会的关系,并探讨光复会的性质.光复会的建立和初期活动     

光复会事权由上海移至绍兴原因析

辛亥革命在江、浙的斗争,非光复会莫属。光复会作为中国近代史上一个文绩彰彰武功赫赫的革命团体,之所以能取得这样的文绩武功,究其根本原因,是与“光复会事权由上海移至绍兴”分不开的。因此,剖析光复会事权转移的原因,无疑对正确评价光复会的性质、作用、功绩都有其重要意义。但是,迄今为止,史学界尚未有专文论述,这显然是一个需要弥补的缺陷,本文想对这一方面作一些探索。     

試論隋唐的屯田和营田

隋唐时期的土地所有制形式,依个人愚見,是地主土地所有制和國家土地所有制并存,而以前者为主導。在兩稅法頒布以前,北方某些地区曾經时断时續地实行过均田制,封建政府通过均田掌握了一定数量的土地。但是,均田制的实施在原則上是以不触动地主占有土地为前提的,所以,随着社会經济的發展,私人地主便進一步侵吞土地,由民田及官地,至开元、天宝之际,地主庄田即在在皆是了。这样,作为國家土地所有制的均田制澈底破坏了。兩稅法頒布以后,虽然官庄仍屬國有制,但封建政府通过官庄掌握的土地数量远較均田制实行时少,而且官庄本身由于采用一般地主庄田的經营方式,國有性質也日益削弱。因此,中唐以后的地主土地所有制統治地位進一步加强     

語言的人民性

一、語言和人民的关系全面地認識語言的社会本質必須充分認識語言的內部矛盾性,語言与其他事物的联系和关系。作为社会现象的語言在階級社会里不能不和政治、階級發生密切的联系,由于这个联系决定了語言的全民性和使用語言的階級性的辯證統一这一社会本質。作为社会现象、歷史現象的語言,同人类社会的主人,歷史的主人——人民群众也不能不發生極密切的关系,这个关系也必然决定着語言的     

光复会成立日期、地址考

对光复会成立的具体日期、地址,迄今尚失考,史著中都仍写得比较笼统,甚至有出入,如:1979年中华书局版《中国近代史》第385页写:“1904年10月,……光复会在上海正式成立。”1980年人民出版社版《辛亥革命史》上册第486页写:“1904年冬天,江浙地区的革命小团体——光复会,也在上海建立起来了。”(《近代中国八十年》1983年上海人民出版社版所说时间、地点与此相同)     

資產階級財政理論批判

一、引言对資本主义生產资料所有制方面基本上完成了社会主义改造和社会主义經济取得絕对优势的我國,資產階級右派分子不能再在經济领域和財政領域施展手段,進行复辟,却在政治、思想領域上对社会主义進行猖狂進攻。資產階级右派分子藉口于“許多經典著作成書于百年以前”,妄言馬克思列寧主义已經“过时”;又说“怎能必其字字珠玉”,而应棄之如“敞屣”;他們还誣(?)“我們把馬克思列宁主义的經典著作看成了僵化的文字”,假借反教条主义的幌子,來否定馬     

鲁迅与光复会

鲁迅早年参加光复会的问题,是寻绎、辨识伟大革命家鲁迅在旧民主主义革命时代思想发展线索的重大问题。鲁迅在自己的著作中,写到与光复会人物的来往很多。如在《朝花夕拾·范爱农》中,就写到他与陈子英同去横滨迎接徐锡麟、王振汉(徐妻)、陈伯平、马宗汉、范爱农等一行十余人的事,这是光复会中人称之为“捐官握兵权闹‘中央革命’”的活动,又写到王金发在光复杭州后,带兵进绍兴当了都督之事,这又