反思性民族主义——关于中国民族主义的二个一般性思考

民族和民族主义是两个非常复杂的概念，而且两者之问的意义关联并不是一个词汇学意义上的“民族”加上“主义”那么简单。如果民族国家或者民族主义是“我们”的历史天命，那么“我们”就必须把这种天命的历史意义承担起来，“我们”需要的不是妄自菲薄的欧洲中心主义，也不是妄自尊大的民族主义，而是反思性的民族主义。只有这种民族主义才能担当起“我们”应当承担的世界历史意义。     

老婆与朋友哪个重要

他和她结婚后，每次聚会，他总是先向我们声明：晚上9点之前，必须回家陪她。因此，我们这几个年轻气盛的未婚男士，总爱对他挖苦一番。可不管我们如何讥笑挖苦，他总是坐在一边，满脸笑意地看着我们。在我们看来，他是一个不折不扣的“妻管严”。并猜想他的妻子一定是个“母夜叉”。     

个体户研究中的几个理论问题

个体户研究中的几个理论问题阮纪正一、怎样界定“个体户”？对于什么是“个体户”的问题，人们一般都觉得是个无须论证的经验事实。但我们现在一些“财大气粗”的个体户，似乎又跟传统社会那些“本小利微”的个体劳动者和个体工商户，有着颇为微妙的不同。目前，人们对个...     

误闯边境的囚车之旅

我们一行四男七女共十一个人．都是高中老师，平生谁也没想过会因为“私闯边境”而经历一次“囚车之旅”。那一次，我们的目的地是中国和哈萨克斯坦边境的白哈巴。两个图瓦族司机带着我们．开着两辆破吉普车，从喀纳斯出发，一路疾驰。     

论个别

论个别于海江个别，虽然常见，但是真正研究它的人并不多。为了弥补这个缺欠，我们将对个别的本质、对立面及其地位与作用加以初步探讨，以求引起学术界的重视与讨论。一、个别的本质个别，是由“个”与“别”两个词组成的。单讲“个”，是指一个个的个数；而“别”，则是...     

邓伟志：社会发展是经济发展的目的

中共十六届三中全会提出了“五个统筹”、“五个坚持”，归纳起来是要我们处理好经济与社会的关系。在当前主要是解决经济、社会一条腿长一条腿短的问题。请看，“五个统筹”中，大部分讲的是社会。如此重视“经济社会协调”，是在科学发展观上的一大突破。     

从严治党、从严治“吏”是县、市委工作的重要一环

从严治党、从严治“吏”是县、市委工作的重要一环郝忠礼近年来，按照省委、省政府作出的《关于从严治“吏”的意见》，我们中共临汾市委结合学习四中全会精神，进行了认真落实、大胆探索，取得了初步成效。我们认为，要把从严治党、从严治“吏”落到实处，必须解决好三个...     

论“真”与“真理”

论“真”与“真理”王路本文认为，真与真理是两个概念。西方哲学家所讨论的“ｔｒｕｔｈ”或“Ｗａｈｒｈｅｉｔ”是“真”，而不是“真理”。然而，多年来国内学术界一直以“真理”一词翻译解释西方语言中的“ｔｒｕｔｈ”（或“Ｗａｈｒｈｅｉｔ”）一词，由此导致我们...     

探访茜茜的传奇美泉宫

历史上只有两个“伊丽莎白”让世人景慕爱戴，一个是大不列颠的老太太，而另一个，我们更愿意称她为“茜茜公主”。     

论新形势下对领导干部的更高要求

党的十四大以后，党中央对改革、开放战略作了新的调整和部署，标志着已持续开展了10多年的中国改革已进入“重点突破，整体推进”的攻坚阶段。这种新的形势给各级领导干部提出了新的更高要求。这些新的更高要求，集中起来反映在“两个宽阔”、“四种形象”、“五种能力”上。“两个宽阔”就是“眼界要非常宽阔，胸襟要非常宽阔”。“六·四”动乱后，小平同志在接见中央领导人的谈话时，要求第三代领导人眼界要非常宽阔，胸襟要非常宽阔。他认为“这是对我们第三代领导人最根本的要求”。眼界是指观察事物的能力．毛泽东同志曾经说过，我们…     

新时代奋斗精神探析

党的二十大报告通篇洋溢着一种巨大的精神力量，而“奋斗”一词更是成为党的二十大报告的主题词，其主要体现在：一是从“两个务必”到“三个务必”的郑重承诺，“谦虚谨慎，艰苦奋斗”是我们党一以贯之、自我革命的深刻警醒和历史升华；二是牢牢把握前进道路上的五个重大原则，发扬斗争精神是我们党最终赢得斗争胜利的重要法宝；三是全党必须坚持“五个必由之路”,其中团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路；四是推进文化自信自强，弘扬五种精神中的“奋斗精神”;五是立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。     

从对几个概念的再解释看明清绘画美学的倾向和特点

通过明清绘画美学对“气韵”、“意趣”、“性情”、“兴会”等几个概念的进一步分析和解释，我们可以发现明清绘画美学重技法、重趣的审美倾向，以及和当时哲学、文艺思潮紧密相关的时代特点。由此我们还可以从一个重要侧面来把握绘画美学在明清的全面展开。     

“做人”与“做某种人”的统一——关于对重成才教育轻做人教育问题的哲学思考

“做人”的教育和“做某种人”的教育，应该是教育的两个基本支点。但是，长期以来我们的教育建立在了“做某种人”的单一支点上，“做人”的教育被抽离或消释于“做某种人”的教育之中，当前社会存在的许多问题，与此有着直接的关系。因此应该根据人的生命的二重性牢固确定教育的两个支点，要创造性地继承和发扬中国教育的“重人”传统，让科学与人文成为教育的两翼，不断提升“人”的精神境界。     

对法之“合理性”的一些思考

对法之“合理性”的一些思考严存生１．自马克斯·韦伯以来，法的“合理性”（ｒａｔｉｏ－ｎａｌｉｔｙ）问题已成为法理学讨论的一个热点。最近我国法理学界也开始注意此问题。的确，这是个很有价值的问题，从理论上讲它能为我们提供个正确认识法律的新角度，帮助我们更...     

试论我国电视传播价值观的变革——以中央电视台为例的传播价值观考察

为了对1978年中国实行改革开放国策以来中央电视台传播价值观的历时态演进和共时态特征做些梳理，我们进行了学术考察。对于历时态演进我们划分了这样四个时期“省悟拓展期”、“反思厘定期”、“调适推进期”、“提升强化期”，并互动考察了变化着的电视传播方式。对于共时态特征我们又对中央电视台传播价值观的“终极性传播价值观”与“工具性传播价值观”分别进行了考察。尤其是在对“工具性传播价值观”的考察中，又以分层研究的方法，对中央电视台的“政治传播价值观”、“经济传播价值观”、“文化传播价值观”进行了分析。     

浅谈“德治”和“法治”

依法治国与以德治国相结合的思想，是我们党在治国方略上的新发展。本文从理论、历史、现实国情三个方面论证了“德治”和“法治”的辨证统一的关系，只有“德治”和“法治”相结合，才是治国之上策，国家才能长治久安。并从加强法制建设，促进道德建设；道德建设法制化；加强道德规范的研究；加强思想道德教育四个方面阐述了如何加强道德建设，使“法治”和“德治”协调发展。对于推动两个文明建设，实现社会的全面进步起着一定的促进作用。     

福柯“思想界限”及其句子灵韵：一种微观的歧异解读

在《词与物》前言第一段，福柯坦言博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”是“我们自己思想的界限，即我们完全不可能那样去思考”。这种思想的界限通常被解读为“他异思想”生成的标志。但这个结论明显因其同义反复而失去表达的效度。将之置于法文—英文—（三个）汉译本构成的“歧异共同空间”内进行解读和激活，博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”就呈现出四个“中国”的形象，而福柯的句子通过内部各要素的纵向“跨越”来书写思想界限的可能，从而呈现出句子的思想灵韵来。     

试论周恩来对中国四个现代化的理论贡献

学习研究周恩来关于我国建设四个现代化的思想，认识他对我国“四化”的理论贡献，对我们仍然具有重要的理论和现实意义。周恩来关于“四化”的思想内容十分丰富，本文仅就“四化”提出的历史过程、主要内容、提出的原因及其意义进行论述。周恩来最早提出四个现代化的初步思想，是在1954年9月，他在第一届全国人大第一次会议上所作的《政府工作报告》中提出：“我国的经济原来是很落后的。如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们革命就不能达到目的。”①这…     

分享语言的果子——浅谈《捞铁牛》第二课时的教学体会

大学时，教授《小学语文课程与教骂幼的老师曾让我们思考过这样一个问题：课程的“课”字应该怎样理解？当时他引导我们将“课”字拆成两个部分——“讠”“果”——课，即语言的果子。这种解释虽说有点望文生义，但却抓住了语文课程的实质，让人有一种新鲜感。如今，面对着那一双双渴望知识的眼睛，我也登上了自己的讲台。     

论实事求是的内涵、前提和途径

邓小平指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本”。“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是，现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是”①。因此，有必要从理论和实践的结合上研究实事求是，理解实事求是，科学地把握和坚持实事求是。 一、实事求是的根本内涵 什么是实事求是？毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”②。这段经典的论述包含三方面的内容，一是“实事”，二是“求”，三是“是”，这三方面内容的辩证统一，…