艺术形态视域下中国当代广告文化研究路径探析

广告是伴生于人类社会发展的一种重要的文化形态。算法时代的到来，广告的文本功能与文化功能日益凸显，艺术形态研究成为我们以广告洞察社会政治、经济、文化发展中一些重大问题的重要窗口与手段。广告艺术形态研究着眼于广告文本样态与艺术表达特征，形成了对既往以实务研究与广告史研究为主体的广告研究范式的合理补充。广告艺术形态研究指向包括：从自体到宏观，当代社会文化表达的广告艺术形态阐释。从关系到文本，当代广告文化的艺术形态建构。从景观再现到符号表征，广告艺术形态研究的媒介文化扩展。艺术形态研究扩展了广告文化研究的范式，深化了广告文化研究的思辨性。     

沉醉与历险:“网络诗歌”文本艺术缺陷研究

自20世纪末以来,"网络诗歌"的存在事实业已形成,并对社会文化和诗歌写作本身产生了综合而广泛的影响.但"网络诗歌"文本又有着浮躁化、矫情化、随意化、虚脱化、平俗化等等不容忽视的艺术缺陷,这些缺陷的存在使得"网络诗歌"并未拥有独立、完整的诗美准则,反而对严肃诗歌写作形成了巨大冲击.网络环境的特点对"网络诗歌"文本艺术缺陷的形成有着本质关联,自娱自乐的"网络诗歌"文本在远离生存实在的同时也造成了对诗歌艺术本身的伤害.     

论现代广告创意设计的间接表现策略

广告创意设计必须在文化内涵及艺术感染力方面有所突破。创意设计间接表现策略对于消除现代社会“广告抵触”现象能起到重要的作用 ,其特有的文化属性和艺术表现方式体现出知识经济时代广告创意设计的发展趋势。     

从传播效果看女性主义在广告中的缺失

广告是传播学在社会生活领域被广泛运用的一种形式,本文通过对广告文化的社会传播效果分析,从“议程设置”理论、“两个环境”理论和“培养”理论三个方面来探究广告文化中女性主义缺失的原因,以寻求广告文化中女性主义的存在。     

网络传播信息环境的现状、症结与治理策略

网络传播信息环境也即网络信息环境，是指社会中的个人、群体或组织可能接触的由网络信息设施、网络信息资源、网络信息机构、网络信息活动、网络信息内容，以及相应的网络信息制度等综合构成的一种网络化、数字化、智能化的信息传播环境。网络信息环境的好坏对网络信息传播、网络信息交流和网络信息利用具有重要影响。客观地讲，自互联网走向商业利用以来，由于网络人口不断增多，网络信息呈爆炸性增长，再加上某些网民行为失范所导致的网络信息污染等，网络信息环境表现出日益混浊化的趋势。网络信息环境的混浊化对于社会成员的社会生活、社会信任、社会秩序等造成严重的危害，对国家治理和社会治理都是一个挑战，因而建设清朗化的网络信息环境成为网络传播信息环境治理和网络传播效益提升的重要目标和重要内容。网络信息环境清朗化的关键策略在于：开展网络信息环境清朗化的认知教育，重视网络信息环境清朗化的道德引导，加强网络信息环境清朗化的行政管治，推进网络信息环境清朗化的社会协同，增强网络信息环境清朗化的法律保障，构筑网络信息环境清朗化的技术支撑。同时，还应心怀祖国，放眼世界，不断深化网络信息环境清朗化的国际合作，共同构建网络空间命运共同体。     

超媒体广告的特点及创意原则

以网络为主要形式的超媒体广告依托不同门户网站的受众指向,有针对性地发布具有鲜明特征的广告内容,以获得密集的关注和点击,并通过灵活的互动手段、虚拟的网络销售空间和富有感染力的营销氛围,完成从宣传、推介、了解、接受到销售的整个商业行为。技术和艺术上的创意和设计质量,是超媒体广告获得成功的关键所在。     

广告、商标中的东西方文化差异

广告商标文化是依附于主体文化的亚文化,它以主体文化为基础,又丰富和拓展了主体文化的内涵,因此它必然带着主体文化的深刻印记。广告、商标是民族文化的象征,它蕴藏着本民族优秀的文化传统和深刻而丰富的文化内涵。设计产品商标、制作广告时都必须充分考虑不同地域目标市场消费群体的文化差异,如价值观念、语言环境、民族习俗、宗教禁忌、思维方式、审美情趣和政治历史传统等,否则广告效果将会大打折扣,商品销售也会因此受挫。     

广告与后现代美学

广告虽是以实用为目的和追求明确的功利价值的文化形式,但同时也具有一定的美学属性,并且这种美学属性也要与时俱进地受到新的历史语境的影响,比如后现代美学的影响,但在现行的广告文化研究中后现代美学对广告的影响的研究却比较薄弱。在后现代美学中,环境美学、媒介美学、文本美学对广告文化的影响更为直接,它们最大的影响可以归结为"互文美学"的广告应用,具体表现可概括为:与世界互文、与符号或意象互文、情节化叙事互文、与既有文艺作品互文、与字词谐音互文等。广告的"互文化"还涉及到更为复杂、广阔的意识形态批评等文化空间。     

批判的向度:现代广告的艺术说辨析

关于广告艺术说的争论由来已久。这种争论存在着实证和批判两个向度,我们这里对"广告艺术说"论争脉络的梳理和认知立足于后者。从艺术的历时性考察,广告与艺术的关系有很大不同。就古典艺术而言,广告与艺术有许多相似之处:二者都是一种独立的文化形态;都是以"艺"为核心内容的审美文化;都面临相似的功利性问题;都表现为一种平和而非激越的文化样态;都表现为一种肯定文化。但就现代主义艺术而言,广告与艺术则具有完全不同的性质和功能。而就后现代主义艺术而言,广告与艺术又具有某种暗合关系,后现代主义艺术家的实践打破了艺术和生活之间的界限,被视为大众文化的广告成为了艺术。     

从广告语言透析中西文化的差异

社会文化影响、制约着广告语言及其表达,广告语言则蕴涵或反映社会文化。探讨中西方思维模式、哲学观念、文化心理和道德观念反映在广告语言中的差异,对于更好的理解和赏析广告语言,设计既符合广告表达基本原则,又适合民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。     

网络文化中的低俗现象及对策研究

网络文化发展中出现的低俗化现象,特别是网络上以网民自主发帖为特征的网络社区中,存在大量庸俗、低俗、媚俗等内容,大大降低了新媒体的文化品位,严重污染了网络文化环境。在从政府、媒介、网民等角度分析低俗化现象的基础上,提出从政府管理、网站自律、社会监督、技术应用、全民素养提升等几方面,建立抵制网络低俗内容的长效管理机制,净化网络文化环境,从而保证社会主义先进文化的前进方向,建立＂人网共生＂的和谐网络文化环境。     

论泛网络时代的微艺术

在历史上,基于材料的微艺术随着工具的进步而发展.近年来,由于媒体终端技术日益朝着以功能需求和用户体验为前提的微型化、便携化、移动化演变,媒体艺术呈现出微化趋势,由此导致基于信息的微艺术的繁荣,其类型包括小游戏、手机动漫、手机电视剧、短信文学、微博文学,以及流行于社会化媒体的网络表情等.微艺术在接受主流文化的审视、批评和冲刷的同时,正在建构新生代的价值谱系.两类微艺术在泛网络条件下的融汇,是当前值得深入研究的现象.     

清代传媒文化论

清代前中期,清廷通过官方公文、报刊系统的传播及书籍纂修等组织传播来建构封建主流文化,并充分利用和开发民间报刊、书籍出版、传统广告等渠道扩大主流文化的传播网络,将大众传播纳入维护封建治体的文化轨道,甚至对难以管控的社会传闻,有时也能有效利用,以达到维护统治的目的。清廷所奉行的传播一统化观念得以顺利贯彻和实施,社会传播体系在一元结构下有序发展,在维护封建治体的轨道内运行。清末帝国统治式微,社会渐趋近代化,传媒文化趋向多元并存:近代报刊的崛起,宣告了传媒文化性质的根本改变;演说及报刊中的演说文,则以巨大的宣传效应迎合了清末"启蒙"的社会思潮;书籍出版文化的近代化,则使其成为近代思想文化的主要载体与表征;近代广告中也呈现出商业文化的变迁。清代传媒文化充分展现出对社会政权系统的"整合"与"颠覆"功能,促进社会思想文化体系从"封闭"走向"开放",从而阻滞与导引社会观念的变迁。在古代传媒与近代传媒的此消彼长不断交融中,传媒文化成为旧体制、旧文化的掘墓力量。     

自媒体情势下的艺术生长

随着网络和手机技术的发展,微博、微信等自媒体以强大的声势涌入主流传播渠道,使得艺术传播单一地屈从传统大众传媒传播逻辑的时代一去不复返,艺术的生长或因现代传媒环境的变化呈现出分化发展的情况：依托传统大众传媒发展的艺术进一步精萃化,服务于企业品牌建设的倾向化创作促使艺术流派多元共生,基于个人自媒体的艺术精彩纷呈。在这个注意力主导的时代,以互动、社交、分享、小众化、大数据取胜的自媒体的快速发展,也促使艺术传播与价值影响发生诸多变化：艺术普及更为迅速广泛,大众审美空前提升;人人都是设计师,个性化订制大发展;艺术批评全球化,艺术品交易市场更加活跃;艺术文化产业大发展,基于艺术的自媒体“钱景”可期。自媒体传播在大大促进艺术文化发展的同时,也带来一些消极影响,比如：传播内容的同质化问题严重,自媒体艺术传播面临发展瓶颈;超现实镜像问题依然在自媒体中存在,这对包括艺术在内的社会文化的持续健康发展极为不利;技术引发传播异化,并对艺术创作产生负面影响。     

标志设计中“网络社群”文化的介入与思考

针对目前所处的信息环境,通过大量实例分析、提出将现代社会中的"网络社群"文化介入标志设计,以适应更复杂多元的信息环境这一创新观点。     

广告文化批判研究范式刍议

广告文化是一种通过广告表达某种意义和价值,以谋求社会控制的文化形态.而广告文化批判就是通过解读广告文化的意义和价值,揭露其中存在的结构性压迫关系并寻求解救的知识活动.广告文化批判的对象是广告文化表象背后所隐藏的意识形态运作、权力结构关系、文化资本的不均衡分布等不便言说的潜在话语.广告文化批判有两个最主要的批判范畴:权力(power)和主体性(subjectivity).广告文化批判的目的是在全面认识广告文化性质的基础上,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系,努力营造一个良好的广告文化生态环境.广告文化批判研究方法包括两方面,一是对西方批判理论的批判性借鉴;二是多学科的综合运用.     

成都大学美术学院简介（一）

成都大学美术学院的前身设计艺术系自诞生之日起，便以深厚的化底蕴与市场经济，现代科技紧密结合，率先在省内较早创办商业美术设计，环境艺术设计，广告与装潢设计，电脑艺术设计等专业。     

浅论中国传统图形艺术元素在现代标志设计中的应用

将传统图形艺术应用到现代广告标志设计中,其审美标准、造型设计及色彩搭配等在传承传统文化符号内涵的基础上,积累构造了一个更为独立、丰富多彩的视觉符号系统。     

广告视觉传达设计的特征与原则

该文从信息学和传播学的角度分析了广告视觉传达设计的信息特征、商业特征和艺术特征,进一步阐明了广告视觉传达设计最终服务对象是社会、消费者,“实事求是、真实可信”是广告的根本原则     

广告作品设计风格举隅

广告中最有持久力和说服力的是以印刷品形式表现的广告作品,这类广告作品的生命力依赖于设计艺术——广告画面。广告画面是多数人都容易接受的,即使是文盲或低幼儿童也能接受。尤其是在多民族、多语言的国家,广告画面就成了共同接受的传播形式。对于不同的国家来说,广告画面具有明显的国际性,有利于突破国与国之间语言和文字的阻隔。广告画面的宗旨是向读者传递推销概念和把商品信息通过形象,简明、亲切、优美地传达给读者。广告画面可以独立地表现商品信息内容、直接感召消费者。在户外的广告和社会公益性广告即广告招贴的画面,作为宣传媒介的途径,对读者进行形象化的教育,更具有说服力。广告画面设计是广告创意的灵魂,在广告中的地位日益重要。广告画面的设计是否精炼、新颖、清晰、鲜明、通俗易懂地表现广告的主题,是广告设计成败的决定性因素,广告画面若要感人,就必须创造出令人心醉,给人以美感的境界来。现代广告设计把广告信息和艺术融为一体,塑造出具有艺术感染力的形象,以达到引起消费者的兴趣,增加广告的效果。国内外优秀的广告作品以新奇的构思,巧妙精心的布局、耐人寻味的画面、高超的艺术技巧、令人耳目一新的表现手法,展现丰富多采的设计风格。