浅论叙述学中的叙述视角和叙述体

围绕小说叙述视角、叙述体和它们之间的切换等展开论述。指出:许多被视为“叙述不可靠”的作品,由于读者视角的参与而弥合了其“不可靠性”;在采用第一人称叙述故事时,不一定要让叙述者扮演一个诗性化的全能的角色,也可以把叙述角度严格地限制在“我”之所见所闻。这样做往往会给读者留出更多的想象与思考的空间。     

叙述形式的自隐性与自显性——小说叙事理论漫笔之五

如何处理叙述形式,有两种对立的原则:一种原则认为,叙述活动的目的在于精确完美地表现对象——所“叙”之“事”,最大限度地将叙事对象置于小说前景,而将叙述形式推向背景,越隐蔽、越不被人注意越好。最优秀的小说如巴金老人所说,是无技巧的小说。这不是说要摒弃叙述形式——这样做决不可能,它无异于也摒弃了小说自身     

吴哥古迹

吴哥古迹位于柬埔寨首都金边西北方240公里的洞里萨湖北面。它原是柬埔寨的古都,如今成为著名的旅游、考古胜地。吴哥与我国的万里长城、埃及的金字塔、印尼的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。吴哥的古建筑约始建于公元802年,完成于1201年,前后经历400     

解读《灵山》中的"你"、"我"、"她"

不同于以往的汉语小说创作的叙述方式,2000年诺贝尔文学奖获得者高行健的小说代表作《灵山》,不是以专有名词也不是以常用的第一人称“我”称谓小说的主人公,而是以第二人称“你”和第一人称“我”及第三人称“他”来称谓小说的主人公。不仅是主人公,除极少数的传闻中的被叙述者偶尔以名字或诨名称谓之外,所有的叙述者和几乎所有的被叙述者都是以人称来称谓的。小说中主人公“你”、“我”的面前常有女性人物登场,作者以“她”来称谓这些女性人物。拙文意在通过对作品文本的具体分析,尝试解读这种全方位的以人称称谓作品人物的叙述。     

从叙述视角看《放生羊》的苦难与救赎

小说中“你”的叙述视角,帮助“我”完成了藏民族在现实苦难面前的顽强坚韧及获得心灵救赎的艰难历程。“你”和“我”之间隐秘而复杂的情感过程,体现在相遇、相伴、相知三部分中。     

周立波事传考疑三题

一、周立波被国民党法院囚于“西牢”说的矛盾周立波同志初登左翼文坛,就曾被捕系狱;在上海、苏州被囚共达两年半之久。他在上海被关在什么地方? 有两种传记材料都说是“提篮桥西牢”。《周立波传略》记载: 一九三二年“一·二八”战事发生后,因参加党领导的罢工斗争而被捕判刑,先关在上海提篮桥西牢,后续囚苏州反省院。《周立波生平年表》也这样系录,而叙述较详:     

“让位”与篡权

一部《水浒》,可以多次看到这样一种情形:每当梁山泊农民起义军赢得胜利,俘虏到北宋王朝官军高级将领时,窃踞梁山泊农民起义军首领的宋江,每每都是慌忙离开座位,亲解其缚,卑躬屈膝,甚至俯伏于地,叩头便拜,并口口声声要让被俘者来坐梁山泊的“第一把交椅”,而自己“情愿让位”,甘居下位。五十八回在呼延灼面前,宋江这样做了;六十四回在关胜面前,宋江是这样做;六十七、六十八回在卢俊义的面前,宋江也是这样做。宋江在小说中的多次“让位”,初看起来似乎表现了宋江本身的一种“虚怀若谷”。但是只要稍微仔细地了解一下宋江这个人物在小说中的全部活动,就不难窥探出里面的     

复合式合成词构成的定义拟构——兼谈复合式合成词类型的辨认

什么是复合式合成词的构成呢?有的是这样叙述的: “汉语里的合成词多数是由两个词素构成。也有是由两个以上的词素构成的。在由两个以上词素构成的合成词中,各个词素之间的关系往往不同。它们是由不同的词根和词缀,按不同的组合关系逐层构成的。”(胡裕树主编《现代汉语》)也有这样的叙述的:     

马克思主义与社会主义危机(下)

对马克思主义的任何叙述,正象自命为马克思主义的社会政策,却不考虑这样一个事实,即马克思的思维也包含有对他的哲学前辈和社会科学前辈的辩证的责任感,而且只有在这种情况下才能被正确地理解一样,都意味着“对马克思主义一窍不通”。     

吴哥寺漫记

柬埔寨是东南亚的著名古国。举世闻名的吴哥古迹被视为人类文明的宝库，而声名遐迩的吴哥寺则是这座宝库中的一颗璀璨明珠。笔者长期从事东南亚教学和研究，对吴哥古寺心仪已久，但苦于无缘得见。最近，藉参加国际学术会议之机，对吴哥古迹进行了短暂的考察，其间参观了吴哥寺，留下终生难忘的印象。今将所见所闻略记一二，以飨读者。音伍壮观的建筑乘车从追粒前往吴哥，约十来分钟后，就到达标志着吴哥古迹保护区界限的岗亭兼售票亭。汽车缓缓驶向吴哥寺的西门，远远望去，吴哥寺在灿烂阳光映照下，似乎染上了一层金色，烨烨发光。加之蔚蓝…     

试论《小城三月》的叙述技巧

萧红的《小城三月》被誉为她生命的最后绝唱。这是萧红一生中最后的一部小说。小说以一个少儿“我”的视点,来讲述“我”的一位姨——翠姨短暂而悲剧的一生。本文拟从叙事学角度入手,探讨作者对这篇小说叙述方位的选择(即叙述人称、叙述角度的搭配)及一些叙述技巧运用的成功之处。赵毅衡将“叙述者”与“叙述角度”的配合称为“叙述方位”。“叙述角度是事件被感知的具体方式,叙述者却是叙述信息的发送者,这两者可以重合,但不一定完全重合。用热奈特的话来说,区分叙述角度弄清‘谁见到?’区分叙述者弄清‘谁说话?’”。罗钢指出:“叙述人称…     

为东盟喝彩

21世纪是亚洲龙腾的世纪,是龙文化渗透全球经济的世纪,是东盟各国互利共赢的世纪。放眼东南亚:“狮城”新加坡是一个小而美丽的城市,“外来的翅膀”是它经济腾飞的助推器;素有“白象之国”、“千佛之国”之称的泰国一向被誉为“亚洲最具异国风情的国度”;碧海蓝天、椰风飘香、乐舞婆娑的马来西亚被称为“锡和橡胶的王国”,更是一块进行贸易和投资的“风水宝地”;吴哥古迹名扬天下、金边湖鱼米满仓的柬埔寨,正逐渐成为境外企业家眼中一个充满希望的投资乐园……越来越多的企业选择走进东盟这个邻近市场,而中国与东盟及其成员国的关系政和商通…     

论叙事学视域下的"叙述话语"范畴

“叙述话语”是当代叙事学理论所关注的重心。“叙述”与“叙事”所指不同。叙述话语即“某人讲述某事(从叙述行为本身考虑)的事件”。叙述时间、人物、叙述者及其视点是研究叙述话语的几个要素,体现了叙事学的文本研究特点。在当下西方文论频繁更迭的大背景下,其理论的有效性在一定程度上被遮蔽了。重估叙事学尤其是“叙述话语”的理论价值,具有重要意义。     

在“前近代”和“近代”之间————试论夏目漱石前期作品中的叙述者地位问题

明治初年随着言文一致的实现，叙述模式从“主观性一体的第一人称语法”发展为“第三人称各观循写”。这说明叙述者和主人公隐形地统一起来，从而实现了“叙述者的中性化”。作者的“自我”也正是在这样的装置实现之后才显现出来。而夏目漱石却在这样的装置已成文坛主流的背景下，使用现在时写作、有意凸现叙述者，坚持了前近代式的叙述模式，由此实现了叙述学层面的“文”，并从而避免了日本近代文学主流所必须面临的断裂，找出了一条寻找近代自我的本土化道路。     

清末小说中的南北之辨和南北之旅——以对“庚子之乱”的叙写为中心

鸦片战争后,中国人心中的“天下”观念渐渐改变,“国家”观念渐渐兴起。与此同时,中国“南”“北”之间的无形界线渐渐浮现。这种分际在“庚子之乱”中由隐而显,也投射在想象与虚构层面的小说叙述中。清末小说对“庚子之乱”的叙述,不仅呈现了这种南北之间的对立,更重要的是,其叙写姿态的变化中王朝的意识形态已潜在崩解;小说在痛定思痛之时,叙述逻辑中已有意无意间使传统道统式微,救赎期待被转向海外,求变思维豁显;传统的循环世界观消退,线性时间观念在想象领域的叙述逻辑中开始登场。在此过程中,“华洋之辨”消失,全球视野出现,一个现代民族国家的想象,在叙述逻辑上已被虚位以待。     

将记叙艺术化的途径

能写合格的记叙文是新课标对高中生写作的一项基本要求,那么,学生如何才能提高记叙文的艺术性呢?一、剪下鲜活的“绿枝”记叙过程中,如果面对话题,能从自己的生活丛林中敏锐地剪下根根“绿枝”,呈现在阅卷教师面前,必将让教师眼前一亮。话题“家居”要求大家捡拾家庭中令人回味的生活“枝叶”,展现家居的情趣,从而体悟父母的情怀。可有的同学说:“在家,我就是喝奶、吃饭、写作业、睡觉。我写什么?”有的说:“我父母整天唠唠叨叨的,烦人!”家居生活难道就那么单调乏味?父母真的总是以对立的姿态出现在你面前的?不妨这样思考:当你回家,父母接…     

论近十年乡村剧叙事模式及叙说困境

谋求经济发展成为近十年乡村剧的叙述主题,这在乡村“外来者”、“归来者”、“村官”人物塑造中得以体现;乡村“绿色基调”叙事,关注的是乡村生态和谐发展问题;乡村婚恋的模式化表达,揭开了“乡下人”婚恋意识的觉醒;乡村剧叙述存在“模式化”、“被叙述”的痕迹,造成了“乡村镜像”叙述的某种“失真”。     

主持人的话

在对马克思主义哲学的理解和解释中 ,主要存在着三种不同的叙述体系 :一是隐藏在马克思本人的著作、手稿、笔记、通信等各种文本中的马克思主义哲学的叙述体系 ,我们不妨称之为“叙述体系Ⅰ” ;二是起源于第二国际理论家的解释框架中的马克思主义哲学 ,而这种解释框架在前苏联、东欧和中国的马克思主义哲学教科书中被体系化了 ,其中斯大林的“辩证唯物主义和历史唯物主义”影响最大。我们不妨把这一叙述体系称之为“叙述体系Ⅱ” ;三是以卢卡奇、葛兰西、柯尔施、法兰克福学派等为代表的西方马克思主义者对马克思主义哲学的叙述体系 ,我们不…     

试论存在主义戏剧反戏剧式意象叙述的主题设计和叙事策略(续完)

三既然如此，面对这一系列丰富复杂的主题设计和主题类型，存在主义戏剧采取了一种什么样的叙述方式和叙事策略呢？作为“观念戏剧”、“独白戏剧”和介入性很强的存在主义戏剧，除了“反戏剧式的意象叙述”这样一种现代主义和后现代主义戏剧众多的戏剧流派所共有的基本叙述方式，它别无选择。因为只有通过这种充分的主观性的戏剧展示，它才能够随心所欲地完成主题传递和精神超越。作为传统的心理现实主义常用的“潜在的戏剧叙述”这样一种有限的客观的戏剧展示，是不能满足存在主义戏剧漫无边际的主题需求的。英国著名戏剧史家Ｊ．Ｌ．斯泰…     

资产阶级的糖弹与林彪的“官,禄,德”

早在全国解放前夕,毛主席根据马克思义义关于无产阶级专政的理论,在七届二中全会上的报告中就告诫全党:“敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。”这是毛主席对无产阶级夺取政权以后国内外阶级斗争的形势和特点所作的精辟分析,也是我们今天新形势下战胜资产阶级进攻的锐利思想武器。