家是放心的地方

那天他心情很好，他的策划方案通过了，客户还要和他签署下一套产品的策划协议。为此，老总特意批了3天假，让他彻底放松一下。下班后，同事嚷着让他请客，他欣然答应。待吃完饭、K完歌回来，夜已深了。他飘飘然回到家，看到了女人放在鞋柜上的离婚协议书。     

老婆与朋友哪个重要

他和她结婚后，每次聚会，他总是先向我们声明：晚上9点之前，必须回家陪她。因此，我们这几个年轻气盛的未婚男士，总爱对他挖苦一番。可不管我们如何讥笑挖苦，他总是坐在一边，满脸笑意地看着我们。在我们看来，他是一个不折不扣的“妻管严”。并猜想他的妻子一定是个“母夜叉”。     

天堂里的老师

他是我分管的病人中比较坚强的一位。他不像有些癌症患者，以绝望、恐惧的态度对待疾病。他很平静，很配合治疗，而且相当用功地学习，一直坚持自学大学课程。他叫阿明，19岁，某师范大学二年级学生，他患的是血癌。     

全才优等生、不竭爱国心

这个优等生从小就全才 钱学森的成功，来源于他的不竭努力。他在北京师范大学附中读书的6年里，每门功课都在班上名列前茅。有趣的是，因为他的全才，毕业前选择专业时，老师和家长都给了他不同的建议。最后，他报考了上海交通大学机械工程系。     

“官财”·“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一个棺材。他认为棺材和死人是连在一起的。他想莫非是这几天要有灾难?想到这，他那由当官带来的喜悦没有了。     

文化哲学家郝大维

郝大维是仅有的几位通晓怀特海哲学的专家之一，他还活着。对于那些熟知他的人来说，他将永远活着。他对怀特海哲学的博闻深识令人惊异。我认为他之所以关注怀特海，是因为在他看来，怀特海基本上是一个文化哲学家。不仅如此，郝大维还将文化哲学视为所有哲学的首要类比点。     

人生是一门控制的艺术

那段日子，朋友心中始终涌动着一团怒火。他总觉得单位的一个领导成心为难他，与他过不去。工作上，处处找他的麻烦：考勤上，似乎有意只盯着他；就连奖金，有几次也无端被扣，更让朋友不能接受的是，有几次开大会，这个领导竞当着单位近百号人的面指名道姓地批评他。     

徽商大宅院速写

徽商大宅院又名西园。 提到西园必提到他的大名。 他大名鼎鼎。 他在中国历史文化名城歙县几乎无人不知，无人不晓，歙县以外，知道他的人也很多很多。他的名字嵌在徽园观景楼上的一副金字盈联里．道是：“清风徐徐普天同庆有紫气东来”。这事做得有点胆大。胆大才是英雄本色。别人不敢说的话他敢说。别人不敢做的事他敢做。有人说，他做事不讲章法，几乎随心所欲。其实他讲的是大章法，不是小章法，是模糊数学，不是应用数学。能解决许多模糊不解的难题。他有许多豪言壮语．出现频率最高的是“干!大干!快干!”不干，半点马克思主义也没有。     

剩面包有妙用

老公在职场上打拼不容易，太太们要体贴他，就要从关心他的胃开始。抓住他的胃，也就抓住了他的心。     

鲁迅先生的讲演

1936年10月，鲁迅去世之后，“新月派”出色的文学评论家叶公超如此评价：“他的文字似乎有一种特殊的刚性是属于他自己的，华丽、柔媚是他没有的东西。”“在杂感文里，他的讽刺可以不受形式的拘束，所以尽可以自由地变化，夹杂着别的成分，同时也可以充分地利用他那锋锐的文字。他的情感的真挚，性情的倔强．智识的广博都在他的杂感中表现的最明显。”     

两元钱的诚实

那天是他六周岁的生日，他特地起了个大早，爸爸答应带他去自助早餐厅。家里的条件不好，他从没去过自助早餐厅，所以特别高兴。     

母爱藏在菜里

小时候他家里很穷，每天就吃捡来的萝卜和白菜。母亲熬半锅菜，兄妹几个捧着小碗“呼噜呼噜”地吃着，等他们吃完了，母亲才在他们剩下的菜汤里，泡上几块玉米饼子就着吃。每当看到母亲吃剩菜汤时，他心里就很难过。一次吃饭时，他提前偷偷给母亲盛出一碗菜，母亲却把菜倒人他的碗里，对他说：“你正长身体，多吃点。”这时，他觉得眼里有温热的东西往外涌，他暗下决心，将来一定要让母亲吃上最好的饭菜。通过努力，他考上了大学，上班后又升了职，成为一家大型企业的老总。     

拯救婚姻的最好办法

一位求助者：我一周岁的时候父母离异，高中时候母亲去世，父亲脾气也不好，我感觉从未获得过家庭的温暖。婚后我把丈夫的家人当成自己的亲人，他什么时候家里用钱我都主动给他。我觉得我对他很好，也希望他知道珍惜。可是，我们认识这么久了，他只去过我家一次，到我家的当天就要求回去，我安抚了半天他才留下。     

“棒棒”父亲的大爱

他是个平凡的男人，在一个小城市做“棒棒”。 他有个美满的家庭：两个儿子，一个女儿。应该说，他是幸福的，他也一直小心翼翼地呵护着孩子们。     

20世纪以来西方作家建构的中国形象中我-他关系的演变态势

从总体上看，20世纪以来西方作家建构的中国形象中我-他关系呈现出较为鲜明的规律性运动：从自我中心化到尊重他者差异性，从他者中心化到自我与他者的相互补充，从他者的他者化到自我与他者的存异求同。与毛姆等西方作家不一样，于连、詹姆斯·赖斯顿等反对以自我意识去压抑、同化他者，主张以“宽容的理解”的态度尊重他者文化的差异性；与狄更生等他者中心化者将他者视为高于自我的存在不同，罗素、文慕贝、彼得·海斯勒等西方作家主张将自我与他者看成互为补充的关系；与萨克斯·罗默、弗兰克·诺里斯等将他者的差异无穷地放大和强化的西方作家不一样，于连、瑞恰慈、赛珍珠等西方作家主张抱持求同存异的态度，理性地处理自我与他者的关系。     

拐点

一位秀才一心科考，期望将来光宗耀祖，报效国家。为此，他每天起早贪黑，争分夺秒地潜心苦读。可想不到，他的努力却没有收获，屡次落榜，这让他心灰意冷。     

发财梦

古城巴格达有个富商，过着挥金如土的生活，他很快就沦落为一贫如洗的穷人。回想起过去肆意挥霍享乐，现在却穷困潦倒，他后悔极了。 一天晚上，他做了一个梦，梦到有人对他说：“你的衣食在埃及，到那儿去寻找吧!”他对梦中的话坚信不疑，便踏上去埃及的路，一路上风餐露宿，备尝艰辛，终于到达了埃及。     

施蛰存在“反右”与“文革”中

1957年夏，施蛰存被打为右派分子，遭遇到各大小报刊断断续续的批判，他的文章几乎处于被“封杀”状态。他的一些老朋友为了自保，在晦暗年代，上演了互相检举揭发的闹剧，如沈从文、张静庐等人。当各种批判袭来，施蛰存以一颗宽容的心看待批判过他的人。正是他的豁达、淡然、超脱的精神风骨保全了他的自然生命，延续了他的艺术生命。     

我要我们在一起

从超市结账出来，儿子天天已经放学。我接他上了车，从后排座位上取一瓶刚买的酸奶递给他。他不接，表情忧郁地说：“妈妈，光头的爸爸和妈妈离婚了。”光头是他同桌。我将酸奶放在扶手箱上，点火，轻轻“哦”了一声，算是回应。他问我：“妈妈，他是不是很可怜啊？”我启动车子，顺口道：“嗯，光头很可怜。”     

关于赫尔曼·麦尔维尔──美国文学史一章

关于赫尔曼·麦尔维尔──美国文学史一章［美］爱德华·斯通他写的全都是一些精彩纷呈的海上故事，尤其是他早期的作品，受到不少读者的青睐。事实上，赫尔曼·麦尔维尔曾经对霍桑讲过，后人提起自己，一定会说“那个与吃人生番打交道的人”；他还说，在他死后，他的小说...