郭锡良等主编《古代汉语》部分注释补正

郭锡良等主编《古代汉语》部分注释补正周宝宏本文只就郭锡良先生、李玲璞先生主编《古代汉语》（语文出版社，１９９２年版）的“文选”注释中涉及文字学方面存在的一些问题，提出自己的看法。下面按原书的顺序，选择一部分分析探讨如下：（１）《九方皋相马》（《列子》...     

以《孔雀东南飞》为例 谈“相”字的指代作用

《说文》曰“相”,省视也。为会意字,目接物为相。《易》曰“地可观者,莫可观于木也。”以此论之,“相”的本义是看,观察的意思,动词。如“成王在丰,欲宅洛邑。使召公先相宅。”“相宅”是看一下住房。“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。”“相马”是观察挑选马匹。“相”作     

凯文·科斯特纳（下）

似乎科斯特纳的事业已到达了顶峰，但他错误地作出了一些令人震惊的无用努力，他主演了《罗宾汉：窃贼王子》和《保镖》，在前一部影片中，科斯特纳扮演罗宾汉，他忘了采用英国口音；梅尔·希鲁克斯在他1993年的该影片的模仿滑稽作品《罗宾汉：穿紧身衣裤的男人》中一针见血地指出了这一失误。这两部影片可能已经得到了经济效益，     

用心理分析方法解读爱伦·坡的女性小说

埃德加·爱伦·坡在作品中对女性的奇异刻画巩固了他作为“神秘恐怖的奇异故事的缔造者”的名声，其作品中许多轻妙脱俗的女性常常经历恐怖的死亡，她们或被活埋，或被损毁，或遭受精神吞噬。文章根据自体心理学相关理论证明坡是一位自恋型人格障碍者，其自恋型人格由他幼年时的创伤性经历引起，并极大地影响了他的文学创作。他的女性短篇小说如《贝蕾尼斯》、《莉吉娅》、《莫瑞拉》、《厄舍古屋的倒塌》都是他自恋心理的产物。     

入木三分

此语出自唐·张怀璀《书斯：王羲之》。晋代著名书法家王羲之，因他曾做过右军将军，所以人们又称他办王右军。王羲之的书法，称得上冠绝古今。他的字秀丽中透着刚劲，历代书法家没有一个能比得上他，所以人们学习书法都以他的字作范本，古帖中最著名的有《兰亭序》、《黄庭经》等。     

梦断：沈从文“伟大中国文学作品”理想的寂灭及其内因

就题材而言，沈从文最后的小说集《雪晴》回到了他所熟悉的湘西边地，但这绝非一种简单的重复。身份、语境、言说方式的转变，使得这部作品构成一种隐喻式的表达。小说中出现了画家梦断的情节，推究起来，沈从文的夙愿是创造“伟大中国文学作品”并藉此“重造中国”。“梦断”是对于自身创作乃至于中国现代文学创作的整体结论，表征了他所遭遇的内外交困情形。《长河》、《芸庐纪事》、《小砦》等作品的未完成，凸显了沈从文小说的能力限度：他的想象力往往囿限于自己的生活经验，在题材的拓展上缺少一种“历史建构”能力，他所醉心的文体美学也使得他难以从风景画的捕捉中超拔出来并构建真正宏阔的历史小说。      

朝鲜朝闵齐仁赋作对中国传统文学的受容——以《酒赋》、《相马失之瘦赋》为中心

闵齐仁是朝鲜朝中期文人,《立岩集》收录其赋作16篇.以其《酒赋》和《相马失之瘦赋》为中心,从题材内容、典故化用和新儒学思想等方面可以看出中国传统文学对其赋作创作的影响以及闵齐仁赋作对中国传统文学的受容.从中不仅反映出朝鲜文人创作与中国文学极为密切的关系,也体现出闵齐仁“文以载道”的家国意识.     

论伯乐、九方堙为秦穆公"求马"

伯乐据说"善治马""善驭马",而更多迹象表明,伯乐是早期相马技术经验的总结者.伯乐有晋人秦人或赵人秦人异说.有学者认为,"春秋之末似有两伯乐",一为"赵人","另一伯乐为秦人也".而《吕氏春秋·观表》说到"古之善相马者","秦之伯乐、九方堙,尤尽其妙矣",是值得重视的信息.《淮南子·道应》有伯乐推荐九方堙为秦穆公"求马"的故事,其中说到"相马"的技术与理念.伯乐举荐九方堙为秦穆公求"良马","三月而反报""得马""沙丘","马至,而果千里之马",或说"马至,果天下之马也"的故事,使人联想到汉武帝时代向西北方向寻求优良马种以充实天子之厩并提升汉王朝骑兵军团战马素质的努力.伯乐、九方堙为秦穆公求"天下之马"事,或许可以看作汉武帝时代"天马"追求的历史先声.     

叶恭绰民国时期文献整理研究

叶恭绰是近代文化名人，他在民国时期，致力于词学、人物文集与传记、佛学经典及广东地方古籍的整理。在词学方面，他主持编纂《全清词钞》与《广箧中词》,促进了近代词学的发展。他整理的《清代学者像传》《文道希先生遗诗》等人物文集与传记，对近代文学、社会乃至政治的研究都有一定的史料价值。他还完成了《宋藏遗珍》《碛砂藏》《吴都法乘》等典籍的影印工作，保存了佛学经典。他本着爱国爱家的情怀，编辑出版了《广东丛书》等地方古籍。叶恭绰整理文献范围广，文献价值高，反映了他传承文化、爱国爱家、不满社会黑暗的思想情怀。     

寓庄于谐 借古喻今 ——评李英敏的两篇故事新编

李英敏同志的短篇小说中,有《相马记》及《情满珠乡》两篇,属故事新编性质。所谓故事新编,即在古人的行事里糅杂有当代的一些社会新闻,或借古人的躯壳来勾划出一些现代人的脸嘴,教人看来似今似古,而又非今非古,诙谐滑稽,虽属游戏笔墨,但寓庄于谐,亦借古而喻今也。     

奥威尔：极权主义的斗士与社会良心的写作

奥威尔的作品《通往维根码头之路》和《一九八四·上来透气》等均堪称他心目中的“民主社会主义”写作。但奥威尔之所以取得成功，决不仅仅因为他强烈的政治性，而是靠最能打动读者的话语力量，这力量莫过于揭露人们被极权主义欺骗的谎言，就像《动物庄园》和《一九八四》以审美观照和揭示的那样，即是使政治写作成为一种艺术。     

宇宙观、知识论和基本哲学取向——关于王星拱先生的思辨

作为科学哲学家的王星拱，在他的《科学方法论》和《科学概论》以及其他文章中，比较完整、比较系统地论述了宇宙观和知识论。文章在评介他的世界观和知识论的基础上，论证他的哲学取向接近于马赫和皮尔逊的感觉论，而不是什么物质论、观念论、实证论、科学主义。      

资料整理

马克思读书，总要做摘录或摘要，从青年时期，他就养成了这种习惯。他在柏林大学就学时，写给他父亲的信中说：“我不仅习惯于从所有我读过的书籍中作出摘要，例如对列辛的《拉奥孔》、索尔格的《伊尔文》、温克尔的《艺术史》和鲁登的《德国史》等书，都是这样做的，并且还附上自己的意见。”他写《资本论》读过一千五百多种书籍，他都做了摘要，甚至把自己的藏书，也作了摘要。他对所读的东西，归纳成一个系统，一旦形成了某种观念，便写成专论。     

许地山“爱”的哲学与救世主义

许地山与他同时的作家最不同的一点是他对宗教的兴趣，他的诗文充满了空灵、宁静、超脱的气氛，他的小说多为富于教谕的近乎传奇的故事。就文学创作的宗教情感而言，许地山有一种基督式的“爱”的情感，这从他的散文《落花生》，小说《春桃》、《缀网劳蛛》等作品中可以看出来。许地山本人的宗教意识，最强烈地体现为宗教救世主义，他在《英雄造时势与时势造英雄》的演讲中表明了他这种思想，他的中篇小说《玉官》体现了这种思想。爱的哲学与救世主义引发许地山对人生社会的思索，但其消极作用也是不可低估的。     

陈翔：倾陈音容、振翅翱翔

他。拥有最清澈细腻的歌声，最迷离销魂的眼神，最干净纯粹的笑容。他唱《某某》。唱《张三的歌》，低沉嗓音．轻启每个人心扉。他唱《开到荼蘼》。唱《我们住过的那条街》，回转小调。余音绕梁。他唱《岁月轻狂》，唱《遇见》，点滴小感动，由耳入心。他唱浮生，道尽人世间的恍然若梦；他唱感动。娓娓道来藏于心间的故事；他唱生命。     

试论泰戈尔的教育思想和实践

罗宾德拉纳特·泰戈尔是印度近代一位伟大的诗人和艺术家，同时也是一位杰出的教育家。他撰写了有关教育方面的大量著作，如《教育改革》、《民族学院》、《教育问题》、《我的学校》、《我的教育学》、《教育与文化》、《教育的目的》、《教授法》、《妇女教育》等等。他不仅重视教育，有许多闪光的教育思想；而且还身体力行在圣地尼克坦进行教育实践，创办了一所民族学校，后来在此基础上扩建为举世闻名的国际大学。泰戈尔的教育思想，指导着他的教育实践；而他的教育实践又体现和丰富了他的教育思想。泰戈尔的教育思想和实践，在当时的印…     

七个“窃贼”偷走你体内的营养

温格·朱利是美国的一位婚姻问题专家，他写了一本书，叫《幸福婚姻法则》，为了提高该书的发行量，他决定聘请一位代表性人物，作为该书的代言人。     

《新少年》让两代人学会自信

儿子内向、文静，天生就喜欢看书。这大概和遗传有关系。上学后，我为他订了好几种少儿读物，比如《新少年》、《好孩子画报》、《故事大王》等。由于才上一年级，好多字还不认识，每期《新少年》来的时候，他都让我跟他一起读。     

“相马”与“赛马”两种法律观之比较

韩非和亚里士多德在设计官吏选拔制度上存在"相马"模式与"赛马"模式的差异,"相马"模式体现人治特征,"赛马"模式体现法治特征,两种制度模式同源异流,即有着共同的法哲学基础却呈现不同的走向."相马"模式神秘面纱背后隐藏的是阴暗诡诈,"赛马"模式则渗透着客观、公正和透明的奥林匹克精神.     

死亡的启示——从《伊凡·伊里奇之死》到《乞力马扎罗的雪》

海明威向来把托尔斯泰当作艺术典范，但也充分保留了对托氏的批判权；他敬畏托尔斯泰，却也悄悄地与之“较量”了一下：他的著名短篇小说《乞力马扎罗的雪》有意地模仿和改造了托尔斯泰的中篇杰作《伊凡·伊里奇之死》。《伊凡·伊里奇之死》是托尔斯泰为西方源远流长的启示艺术和救赎文学所作出的一个伟大贡献。海明威继承而又改变了托氏启示和救赎的主题。在《乞力马扎罗的雪》里，他将《伊凡·伊里奇之死》的宗教主题世俗化，用艺术信仰取代了托氏的上帝信仰，并完全排除了托尔斯泰式的“救世思想”。海明威笔下的主人公哈里，较之于原型伊凡写得更为具体、更有悟性，也更加使人感兴趣；哈里临死前出现的幻觉，也比伊凡的临终皈依更有意境或者说更具现代意味