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问:李慎之先生曾经评价您的专著《游民文化与中国社会》“发现另一个中国”,一个隐形中国。在儒家“无游民,无旷土”的理想秩序中,您认为游民与中国社会构成什么关系?作为社会脱序者的游民的势力究竟有多大? 相似文献
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在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好奇的是,警察和秘密会社为何都敬重同一尊神——关帝。 相似文献
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问:历史学者吴思在重新认识传统中国这个课题上提出了“潜规则”,作为儒家正统规则的对立面。游民社会和潜规则社会有没有交集?
答:正统规则不能与儒家规则画等号。因为秦汉以后一些非儒家的观念也进入主流社会被社会上下所认可,成为“正规则”, 相似文献
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彩票发行是借用博彩玩法、面向社会公众募集资金、专门为促进社会公益事业而采取的一种特殊的社会互助行为。自1987年创立以来,我国彩票发行在维护社会稳定、促进社会和谐方面发挥了重要作用。但随着彩票事业的迅速发展,彩民的心理健康问题也日益凸现出来。 相似文献
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在老龄化问题研究中,一个特别值得关注的问题,就是“啃老族”的存在与继续扩大,已经成为一个严重的社会问题,更使得老龄化问题“雪上加霜”,而且也直接影响着“啃老族”未来生活,急需采取相应的对策和举措加以解决。 相似文献
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彩票发行是借用博彩玩法、面向社会公众募集资金、专门为促进社会公益事业而采取的一种特殊的社会互助行为。自1987年创立以来,我国彩票发行在维护社会稳定、促进社会和谐方面发挥了重要作用。但随着彩票事业的迅速发展,彩民的心理健康问题也日益凸现出来。 相似文献
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在社会建设的发展浪潮中,难免有"问题群体"的存在,这里讲的"问题群体"主要指的是劳教人员、吸毒人员、"问题青少年"以及关押在监狱和放在社区服刑的罪犯."问题群体"中90%的人为初中以下文化,缺乏法律知识,还有很多不良习气,对社会发展的负面影响很大,应引起政府、社会、家庭等各方的全面关注.
劳教是我国特有的行政处罚制度,且颇受争议.世界上多数国家的社会处罚制度按阶梯状分布,只有治安处罚、行政处罚和刑罚三种.我国则在此基础上,将行政处罚分为一般行政处罚和劳教处罚两种,就变成四种处罚制度了. 相似文献
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陈季冰 《社会观察(上海)》2011,(3):54-56
华裔"虎妈"蔡美儿在美国挑起的不仅仅是一场有关子女教育问题的中美争论,从更为深层和隐秘的层面观察,"虎妈"现象折射出的是一种弥漫在整个美国社会中的焦虑感。它们都指向一个问题:美国会不会在未来的竞争中输给中国? 相似文献
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许仕廉在《中国人口问题》一书中说:“人口是社会与国家的原料,是文化与财富的生产者。所以,要研究各种社会问题、经济问题、政治问题、教育文化问题,必从人口入手。”中国人口问题对社会的影响,并不亚于某些重大政治事件或思想运动。而围绕着人口数量以及如何制定相关政策等问题,一直有不同的意见与争论。 相似文献
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在中国文化传统中,狼一直是凶残、狡诈、贪婪的代名词。明代马中锡的《中山狼传》和清代文学家蒲松龄的《狼》两篇名文,把狼的凶残、狡诈描绘得淋漓尽致;形容狼性狡诈的著名典故“披着羊皮的狼”、“狼外婆”和喻其凶残贪婪、忘恩负义甚至恩将仇报的“养不家的白眼狼”、“东郭先生和狼”等等的俗谚、寓言,几乎是每个孩童的启蒙必读。许多流传至今的谚语、成语,如“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼子野心”、“引狼入室”、“色狼”等等,在在无非是警示世人惧对自然界的狼,推而广之,对社会生活中形形色色“披着人皮的狼“万不可掉以轻心,否则后患无穷。一言以蔽之,狼因其凶残、狡诈和贪婪,在中国传统文化的角色定位中,一直是人类的天敌。 相似文献
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自上个世纪80年代以来,市场转型所导致的中国社会分层问题,引起了美国社会学界的瞩目,并且在90年代还引发了一场学术论争。由边燕杰主编的《市场转型与社会分层——美国社会学者分析中国》(三联书店版)一书主要选译了这方面的成果。1975年怀默霆率先发表的《中国的不平等与社会分层》一文认为,当时的中国,上层阶级确实享有一定的特权,但特权阶级的圈子同苏联、东欧相比较小,因而他认为, 相似文献
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4月上旬,上海社会科学院社会发展研究院邀请复旦大学、交通大学、华东师范大学、上海大学、上海政治文明建设办公室、卢湾区委等单位专家,就“上海社会稳定与社会发展问题”召开研讨会。与会专家分析了当前上海社会不稳定因素和上海弱势群体的现状,对维护社会稳定、构建上海和谐社会提出了许多建设性的意见。现将有关情况综述如下; 相似文献
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城市记忆是存在于人类意识中的关于城市和城市生活内化的意象,展现了以往人们的生活情境和城市的历史文化,体现了个人和群体对于城市的热爱,同时也体现了城市存在的意义。笔者首先对城市记忆的定义进行了界定,其次阐述了与城市记忆相关的概念,描述了城市记忆的重要作用、城市记忆丧失的原因,最后对城市记忆进行了社会心理分析,以求对这一问题作出初步的综合分析。 相似文献
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最近几年,中国的改革已经逐渐进入了“深水区”,具体表现在两个方面:一是社会冲突愈益激烈,2005年的大规模群体性事件多达87,000起,是1993年的10倍之多:二是去年出现了关于改革成败和方向的论争,这实际上是现实中的社会冲突在意识形态领域的一种反映。改革进入“深水区”,这就意味着“摸着石头过河”的做法不再可行,而必须对当代中国社会的主要矛盾和根本问题有一个清晰的判断,理性认识当前中国的社会冲突也就显得尤为紧要。 相似文献
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刘吉 《社会观察(上海)》2005,(6):22-23
从《中国农民调查》说起占中国人口60%以上的中国农民过着贫穷的生活,是中国实现全面小康过程中一个难题。去年,《中国农民调查》一书在社会上,甚至在政界,都产生了广泛的影响。《中国农民调杏》的两位作者断言,“随着城市改革的不断深入,我们就很少再听到有关农业、农村和农民的消息了”,“特别是对九亿农民生存状态的遗忘,又 相似文献
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20世纪80年代的第一个春天 ,1980年5月 ,以《中国青年》发表署名“潘晓”的信《人生的路呵 ,怎么越走越窄……》为标志 ,一场规模空前、历时一年多的“潘晓问题”大讨论 ,亦即“人生的意义究竟是什么?”或人生观问题的大讨论 ,拉开了帷幕。“潘晓问题”大讨论 ,是在当代中国思想史上具有重要意义的事件。转眼间 ,20年过去了 ,我们 ,已经站到了新旧世纪的交叉点上。此时此刻 ,对这场大讨论进行一番回顾与思考 ,不论是对当代中国青年人生观的合理建构、健康成长和顺利发展 ,还是对当代中国社会的全面发展进步 ,都具有极其重要的意… 相似文献
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"孝悌"观念是中国传统儒家文化的重要组成之一。西周时期,以"亲亲"和"尊尊"为中心建立宗法制度,"孝"观念以及在此基础上衍生出来的"忠"的思想也由此逐渐成型。春秋战国时期经历了一个发展的过程。西汉时"罢黜百家,独尊儒术","孝悌"观念被纳入国家制度的范畴。在以后几千年中影响到中国古代社会的各个层面,不但规范着中国家庭秩序和社会等级,而且形成了一套独特的政治伦理制度,影响着国家秩序,出现"家国天下"的局面。成为中国伦理本位社会形成的重要因素之一。对于古代中国社会"超稳定"发展影响巨大。 相似文献