游民问题答问录（之一）

问：李慎之先生曾经评价您的专著《游民文化与中国社会》“发现另一个中国”，一个隐形中国。在儒家“无游民，无旷土”的理想秩序中，您认为游民与中国社会构成什么关系？作为社会脱序者的游民的势力究竟有多大？     

灾害视角下“流民心态”对文化融合的影响

由于灾害移民物质条件的急剧恶化和精神世界严重受损,在心理上容易产生负面情绪,本文尝试以"流民心态"进行阐述。人作为文化的载体,在这种心态下会对文化融合产生很大程度的影响。本文首先分析灾害的含义及其影响,侧重于灾害移民的特征及心理分析,从而阐释"流民心态"的表现和成因,最后尝试给出解决的对策。     

从关帝崇拜到游民文化——读《游民文化与中国社会（增修版）》

在上世纪90年代的香港警匪片中，警察局的南壁上都设龛供着关王爷，或横刀，或夜读，香火总是很旺，出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风，推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行，以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少，好奇的是，警察和秘密会社为何都敬重同一尊神——关帝。     

游民问题答问录（之二）

问：历史学者吴思在重新认识传统中国这个课题上提出了“潜规则”，作为儒家正统规则的对立面。游民社会和潜规则社会有没有交集？ 答：正统规则不能与儒家规则画等号。因为秦汉以后一些非儒家的观念也进入主流社会被社会上下所认可，成为“正规则”，     

关注“问题彩民”的心理健康

彩票发行是借用博彩玩法、面向社会公众募集资金、专门为促进社会公益事业而采取的一种特殊的社会互助行为。自1987年创立以来，我国彩票发行在维护社会稳定、促进社会和谐方面发挥了重要作用。但随着彩票事业的迅速发展，彩民的心理健康问题也日益凸现出来。     

值得关注的“啃老族”

在老龄化问题研究中，一个特别值得关注的问题，就是“啃老族”的存在与继续扩大，已经成为一个严重的社会问题，更使得老龄化问题“雪上加霜”，而且也直接影响着“啃老族”未来生活，急需采取相应的对策和举措加以解决。     

关注“问题彩民”的心理健康

彩票发行是借用博彩玩法、面向社会公众募集资金、专门为促进社会公益事业而采取的一种特殊的社会互助行为。自1987年创立以来,我国彩票发行在维护社会稳定、促进社会和谐方面发挥了重要作用。但随着彩票事业的迅速发展,彩民的心理健康问题也日益凸现出来。     

社会工作应关注“后劳教时代”的“问题群体”

在社会建设的发展浪潮中,难免有"问题群体"的存在,这里讲的"问题群体"主要指的是劳教人员、吸毒人员、"问题青少年"以及关押在监狱和放在社区服刑的罪犯."问题群体"中90％的人为初中以下文化,缺乏法律知识,还有很多不良习气,对社会发展的负面影响很大,应引起政府、社会、家庭等各方的全面关注. 劳教是我国特有的行政处罚制度,且颇受争议.世界上多数国家的社会处罚制度按阶梯状分布,只有治安处罚、行政处罚和刑罚三种.我国则在此基础上,将行政处罚分为一般行政处罚和劳教处罚两种,就变成四种处罚制度了.     

“富二代”群体问题的反思与出路

近年来,"富二代"这一特殊群体已悄然成为媒体的宠儿和公众茶余饭后的话题,富二代们继承了巨额的家产,坐拥巨大的社会资源,成为没有打拼过的社会精英。然而,某些富二代的负面新闻也在不断地触动公众对于"贫富分化"问题的敏感神经,挑战公众的忍耐底线,以至于使富二代群体被妖魔化。但是我们不应因个别人的不良行为而彻底否定一个群体。富二代不是垮掉的一代,他们继承父辈的财富,同时也继承着父辈的经验和信念,给予富二代良好的家庭关怀、系统的学校教育、公正的社会舆论环境,他们一定会成为中国历史上关键的一代,通过自身的努力获得成功,成为未来中国发展的一支重要的生力军。     

华裔“虎妈”的“中国模式”

华裔＂虎妈＂蔡美儿在美国挑起的不仅仅是一场有关子女教育问题的中美争论,从更为深层和隐秘的层面观察,＂虎妈＂现象折射出的是一种弥漫在整个美国社会中的焦虑感。它们都指向一个问题：美国会不会在未来的竞争中输给中国？     

20世纪初的中国人口问题

许仕廉在《中国人口问题》一书中说：“人口是社会与国家的原料，是文化与财富的生产者。所以，要研究各种社会问题、经济问题、政治问题、教育文化问题，必从人口入手。”中国人口问题对社会的影响，并不亚于某些重大政治事件或思想运动。而围绕着人口数量以及如何制定相关政策等问题，一直有不同的意见与争论。     

“狼道”的社会学与文化学意义

在中国文化传统中，狼一直是凶残、狡诈、贪婪的代名词。明代马中锡的《中山狼传》和清代文学家蒲松龄的《狼》两篇名文，把狼的凶残、狡诈描绘得淋漓尽致；形容狼性狡诈的著名典故“披着羊皮的狼”、“狼外婆”和喻其凶残贪婪、忘恩负义甚至恩将仇报的“养不家的白眼狼”、“东郭先生和狼”等等的俗谚、寓言，几乎是每个孩童的启蒙必读。许多流传至今的谚语、成语，如“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼子野心”、“引狼入室”、“色狼”等等，在在无非是警示世人惧对自然界的狼，推而广之，对社会生活中形形色色“披着人皮的狼“万不可掉以轻心，否则后患无穷。一言以蔽之，狼因其凶残、狡诈和贪婪，在中国传统文化的角色定位中，一直是人类的天敌。     

国外学者关注中国的社会分层问题

自上个世纪80年代以来，市场转型所导致的中国社会分层问题，引起了美国社会学界的瞩目，并且在90年代还引发了一场学术论争。由边燕杰主编的《市场转型与社会分层——美国社会学者分析中国》(三联书店版)一书主要选译了这方面的成果。1975年怀默霆率先发表的《中国的不平等与社会分层》一文认为，当时的中国，上层阶级确实享有一定的特权，但特权阶级的圈子同苏联、东欧相比较小，因而他认为，     

中国文学文化“走出去”的问题与对策

中国文学文化要想成功地走出去,就需要综合作者、翻译者、赞助商以及出版机构等多个方面的要素。中国文学文化源远流长,在历史文化发展中,文学文化走出去在各个方面都取得了一定的成就,文学文化的发展带动了经济的攀升,也使各种文学文化活动开展起来,在文学文化日益繁盛的同时,中国文学文化走出去也存在着较多的问题和较大的压力。本文主要是从中国文学文化的研究现状、困境出发,对其中存在的问题进行有效分析,并提出有效的解决问题的方法和策略。     

“上海社会稳定问题”研讨会综述

4月上旬，上海社会科学院社会发展研究院邀请复旦大学、交通大学、华东师范大学、上海大学、上海政治文明建设办公室、卢湾区委等单位专家，就“上海社会稳定与社会发展问题”召开研讨会。与会专家分析了当前上海社会不稳定因素和上海弱势群体的现状，对维护社会稳定、构建上海和谐社会提出了许多建设性的意见。现将有关情况综述如下；     

城市发展建设中的“城市记忆”问题研究

城市记忆是存在于人类意识中的关于城市和城市生活内化的意象,展现了以往人们的生活情境和城市的历史文化,体现了个人和群体对于城市的热爱,同时也体现了城市存在的意义。笔者首先对城市记忆的定义进行了界定,其次阐述了与城市记忆相关的概念,描述了城市记忆的重要作用、城市记忆丧失的原因,最后对城市记忆进行了社会心理分析,以求对这一问题作出初步的综合分析。     

“问题化”的背后——对当前中国社会冲突的反思

最近几年，中国的改革已经逐渐进入了“深水区”，具体表现在两个方面：一是社会冲突愈益激烈，2005年的大规模群体性事件多达87，000起，是1993年的10倍之多：二是去年出现了关于改革成败和方向的论争，这实际上是现实中的社会冲突在意识形态领域的一种反映。改革进入“深水区”，这就意味着“摸着石头过河”的做法不再可行，而必须对当代中国社会的主要矛盾和根本问题有一个清晰的判断，理性认识当前中国的社会冲突也就显得尤为紧要。     

从内在机制中寻找解决“三农”问题之道

从《中国农民调查》说起占中国人口60%以上的中国农民过着贫穷的生活,是中国实现全面小康过程中一个难题。去年,《中国农民调查》一书在社会上,甚至在政界,都产生了广泛的影响。《中国农民调杏》的两位作者断言,“随着城市改革的不断深入,我们就很少再听到有关农业、农村和农民的消息了”,“特别是对九亿农民生存状态的遗忘,又     

“讲真话，促稳定”的重要实践“潘晓问题”讨论之回顾与思考

２０世纪８０年代的第一个春天 ,１９８０年５月 ,以《中国青年》发表署名“潘晓”的信《人生的路呵 ,怎么越走越窄……》为标志 ,一场规模空前、历时一年多的“潘晓问题”大讨论 ,亦即“人生的意义究竟是什么？”或人生观问题的大讨论 ,拉开了帷幕。“潘晓问题”大讨论 ,是在当代中国思想史上具有重要意义的事件。转眼间 ,２０年过去了 ,我们 ,已经站到了新旧世纪的交叉点上。此时此刻 ,对这场大讨论进行一番回顾与思考 ,不论是对当代中国青年人生观的合理建构、健康成长和顺利发展 ,还是对当代中国社会的全面发展进步 ,都具有极其重要的意…     

浅谈“孝悌”观念对国家秩序的影响

＂孝悌＂观念是中国传统儒家文化的重要组成之一。西周时期,以＂亲亲＂和＂尊尊＂为中心建立宗法制度,＂孝＂观念以及在此基础上衍生出来的＂忠＂的思想也由此逐渐成型。春秋战国时期经历了一个发展的过程。西汉时＂罢黜百家,独尊儒术＂,＂孝悌＂观念被纳入国家制度的范畴。在以后几千年中影响到中国古代社会的各个层面,不但规范着中国家庭秩序和社会等级,而且形成了一套独特的政治伦理制度,影响着国家秩序,出现＂家国天下＂的局面。成为中国伦理本位社会形成的重要因素之一。对于古代中国社会＂超稳定＂发展影响巨大。