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1.
张传曾 《江汉大学学报(社会科学版)》1995,(4)
先辈学者以严谨治学自律并自立,也以此律人与立人。所谓严谨,可以从广博、深细、求实三个方面求之。学习并继承先辈学者这种精神,在学术研究中便可取得坚实的成绩。 相似文献
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有这么一个笑话:美国建国之初,一位法国贵族取笑一位美国人说:“你们美国人没事喜欢吹自己的先辈,可只能说到爸爸,一数爷爷,哈,不是美国人。”美国人立即反唇相讥:“你们法国人,也喜欢吹嘘自己的先辈,可惜,常常连自己的爸爸是谁都搞不清楚。” 相似文献
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有这么一个广为流传的笑话。美国建国之初,一位法国贵族取笑一位美国人说:"你们美国人没事喜欢吹自己的先辈,可只能说到爸爸,一数爷爷,哈,不是美国人。"这位美国人立即反唇相讥,"你们法国人,也喜欢吹嘘自己的先辈,可惜,常常连自己的爸爸是谁都搞不清楚。" 相似文献
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吐鲁番直隶厅运作史钩略 总被引:1,自引:0,他引:1
钩沉吐鲁番直隶厅行政运作史况,略述清末新疆建省前后吐鲁番厅的一些史实,管窥百年前先辈们经营地方的良苦用心,展示吐鲁番厅行政框架的概况。 相似文献
5.
王金华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2000,18(1):41-45
论述了马克思主义的科学社会主义理论的创立及其内涵 ,阐述了无产阶级革命先辈捍卫和发展科学社会主义的斗争 ,并结合中国革命和建设的实际 ,论述了在邓小平理论指引下 ,建设有中国特色社会主义的伟大实践。 相似文献
6.
《阅读与作文》2006,(9)
红军长征是人类战争史上的奇迹,长征以它特有的战争魅力,不仅在中国人民心中产生无穷尽的精神力量,而且就像是最完美的神话突破时代和国界,在世界上广为传扬。70年,弹指一挥间。当耸立在金沙江干热河谷两岸的那些土司碉楼和天主教堂目送毛泽东的队伍——那支似乎纯粹依靠政治信仰而活着的军队远行70年之后。又一支队伍踏上了长征之路,踏过先辈们踏过的每一片土地,穿过先辈们经过的每一条河流,开始了“我的长征”之旅。长征精神是个人积极向上乃至中华民族整体奋进的一种精神,它的意义已经超越了时代!在新的历史时期,重走长征路除了是向个人的极限挑战,更是用真实体验的方式回顾重温这段特殊的历史,真切地感受到先辈们的艰苦而伟大的革命历程。重走长征路,并非模拟还原当年红军长征的客观历史,而是为了弘扬长征精神,继承前辈遗志,以鼓后代之气! 相似文献
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吉克·则伙·史伙 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
彝族尔比中反映了丰富的习惯法内容,从彝族一般的道德原则到伤害事故、偷盗赔偿以及债务、侵权等具体习惯法条例都有详细的反映。通过对彝族尔比的分析,可以了解彝族先辈制定习惯法的历史背景和心理愿望。 相似文献
10.
同为以母亲为主题的诗歌,"垮掉派"诗人金斯堡的《祈祷》和当代诗人哈斯的《母亲的乳头》均以反传统的手法塑造了有别于文学传统的另类母亲形象,揭示了迥异于传统的母子关系。两诗的发表相距近半个世纪,然而在创作手法上却表现出诸多共性,因而背后的创作动因和创作策略引人深思,两首诗对两位诗人经典地位建构所起的作用亦值得探讨。基于布鲁姆影响诗学理论,特别是有关修正和修正比的阐述,金斯堡走向强者诗人之路的历程是要突破强大的先辈诗人的巨大影响,而哈斯则要在诗歌创作中展现出双重颠覆——基于金斯堡对于先辈诗人的颠覆的再度颠覆。 相似文献
11.
延安精神是以毛泽东为代表的老一代无产阶级革命家在长期的革命斗争中,将马列主义与中国革命的具体实践相结合的产物。它是中华民族锐意进取、勇往直前、不怕困难的民族精神的升华。人们对延安精神科学内涵的认识,决定了对延安精神理论及现实意义的理解程度,在当今青少年的思想道德教育中延安精神将发挥着重要作用。 相似文献
12.
在通达共产主义的革命道路上,革命者在“革命之中”守护党的初心,“革命伦理”因“革命”而成为伦理之家,形成初心不断凝聚的伦理世界。作为马克思主义中国化的伦理创新,中国共产党革命伦理具有整体性与具体性、生成性与超越性、内省性与持存性的伦理特征,具有本原伦理的先行筹划、实践伦理的自我造就、示范伦理的带动引领功能。营造中国共产党革命伦理,能够为传承和弘扬中国共产党革命精神提供现实支撑,为加强中国共产党的政党伦理建设提供前提基础,为推进中国特色社会主义社会革命提供伦理认同,为建设中国特色社会主义伦理秩序提供关键工程,为创造性构建中国特色伦理学提供方向指引。 相似文献
13.
陆华东 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2011,13(4):70-76
安源工人运动是20世纪20年代,以毛泽东、刘少奇、李立三等老一辈无产阶级革命家领导发动的一次较为成功的工人革命。与同时期其他地方的中共革命实践不同,它持续的时间长、斗争的阶段性特征明显,它完整地见证了中共早期革命从以工人运动为中心到以工农武装割据为中心的革命范式的转移,是研究中国早期历史宝贵的"活化石"。安源工人运动在中国革命史上地位重要,它的历史证明了中共早期对革命实现方式的探索是一个将马克思主义理论与中国国情逐渐结合,不断走向成熟的过程。 相似文献
14.
王飚 《南京理工大学学报(社会科学版)》2011,24(6):1-7,19
辛亥革命虽然未能彻底完成民主革命的任务,但先驱者中不乏执着追求理想的坚定革命者。柳亚子在20世纪初鼓吹民权主义、民族主义,以文字播动革命风潮,更全面地把握和体现了民主主义的理想和精神,对辛亥革命的爆发起了舆论准备作用;而且在民国初建的那一刻,就敏锐地觉察到这场风暴的不彻底性,首倡"第二次革命";孙中山逝世后,又在与西山会议派斗争中,对概括和阐扬新三民主义的三大政策做出突出贡献,并坚持数十年。柳亚子是辛亥革命理想的坚定守望者。 相似文献
15.
王欣 《北京理工大学学报(社会科学版)》2010,12(2):128-133
《民呼日报》是于右任继《神州日报》之后创办的又一份大型综合性日报。一直以来,因为《民呼日报》与资产阶级革命派的密切联系和它在辛亥革命前夕起的舆论导向作用,人们始终关注的都是它的政治革命内容,却忽略了其对国民素质和国民改造的重视。通过从思想史的角度,重点探讨其“开民智”的思想——抨击封建奴隶教育和当时教育的弊端,提倡能够培养国民独立性的教育,反对封建迷信、陋俗陋习,提倡科学等。 相似文献
16.
革命派与改良派关于"黄帝子孙"称谓的歧争 总被引:1,自引:0,他引:1
高强 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(3):349-353
改良派认为“黄帝子孙”是包括满族人在内的全体中国人的代名词 ,革命派认为“黄帝子孙”是汉族人的同义语 ,这是双方民族观念和政治主张的差异造成的 ,其实质是要不要进行排满反清革命。改良派对“黄帝子孙”称谓的认识比革命派更符合历史实际 ,但革命派倡导的反清革命却比改良派主张的君主立宪更顺应时代需要 ,故而革命派在歧争中占据了上风。这场歧争促进了反清革命的胜利 ,同时也使“黄帝子孙”称谓发生短暂错位。辛亥革命后 ,革命派放弃了对“黄帝子孙”称谓的错误认识 ,使其重新成为中华民族全体成员的代称。 相似文献
17.
时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓,是培育和践行新生代农民工社会主义核心价值观的有效切入点,必须大力弘扬时代精神,培育新生代农民工核心价值观。基于274名新生代农民工的调查结果表明:新生代农民工普遍上赞成并拥有时代精神;新生代农民工的社会环境、家庭环境和个体因素等是影响新生代农民工时代精神的主要因素,其中,网络媒体环境、个体价值观和创新性、家庭文化资本代际传承的影响较关键且具有正向作用。培育新生代农民工的时代精神,应积极、正面、客观的报道社会事件,正确引导社会舆论;加强新生代农民工个体价值观的引导和个体创新性的培育;整合教育资源,丰富家庭文化资本。 相似文献
18.
张源远 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(2):12-15
以推翻满清政府,恢复汉民族对国家的统治,建立资产阶级政权为目的的资产阶级革命派与"反清复明"的天地会得以合作的原因主要有:共同的奋斗目标———"反清";儒家思想浸润下的天地会所具有的正义性与天地会联络方式的秘密、严谨和成熟;资产阶级革命派早期关于"革命"意义的宽泛化及资产阶级革命派对天地会作了大量的统战工作。资产阶级革命派联合天地会进行革命活动,有优势、有成果,但同时也有不少弊端。 相似文献
19.
孙玉娟 《山东农业大学学报(社会科学版)》2004,6(1):79-83
以江泽民为核心的党中央第三代领导集体对邓小平理论的继承、发展、创新是全面的和系统的。如果说党中央第三代领导集体的理论新成果蕴涵着我们这个时代的精神,那么,"三个代表"重要思想就是这个"时代精神的精华"。因此,"三个代表"重要思想是对社会发展进步规律的理性思考和深层揭示;是引导社会前进的旗帜和航标;是党中央第三代领导集体实践开拓、理论创新成果的升华与结晶。 相似文献
20.
范志轩 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(5)
抗日民族统一战线是中华民族同心同德、浴血奋战,并取得抗战胜利的一面光辉旗帜。吴玉章作为老一辈无产阶级革命家,他对抗日民族统一战线作出了显著贡献。在国际,他积极宣传抗日民族统一战线的政策,让世界人民了解中国人民的抗战,赢得了世界人民对中国抗战的同情和支持。在国内,向人民介绍抗日民族统一战线的政策与前途,揭露投降派分裂抗日民族统一战线的阴谋,抨击汉奸卖国贼的卖国行为,巩固了抗日民族统一战线 相似文献