国家自主性与国家公共性关系的联系与区别

国家自主性思想是马克思国家理论的重要内容，国家自主性理论是20世纪中后期西方马克思主义国家理论研究的基本范式之一。国家自主性与国家公共性蕴涵分立，两者的区别表现在国家的权属、国家的作用对象和国家的利益指向性方面。国家自主性与国家公共性又一体相系，官僚集团的自利性说明国家自主性背离国家公共性是国家权力运使的经常情形，而基于国家自身的行动逻辑，在一定程度上国家自主性也能偏护国家公共性。国家自主性并非必然促进国家公共性，其在合理限度内当以国家公共性为旨归。     

马克思主义“狭义国家学说”论析

马克思主义“狭义国家学说”是以资本主义社会时期的国家范畴、国家制度和国家思想为研究对象的国家学说。“狭义国家学说”是马克思主义国家学说的出发点和归宿点。马克思主义“狭义国家学说”的研究经历了三个阶段一是19世纪40年代的纯理论研究阶段,二是19世纪70年代的继承与变革的辩证统一阶段,三是19世纪90年代的反思阶段。马克思主义是辩证的、发展的理论,马克思主义之所以能长期影响人类社会的进程,就在于它本身是一个开放性的系统,它始终能够站在生产力与生产关系矛盾运动的基础上,及时地提出科学的世界观与方法论。     

马克思关于落后国家跨越“卡夫丁峡谷”思想探析——重读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

19世纪40年代,马克思立足当时的历史环境,思考并回答了“德国革命往何处去”这一重大理论和实践问题。在《（黑格尔法哲学批判）导言》一文中,马克思明确提出像德国这样经济落后的国家,应当而且可以跨越资本主义历史发展阶段,直接实行以实现普遍的人的解放为目标的无产阶级革命。这些思想与马克思晚年关于“俄国革命往何处去”问题的思考和回答有内在的一致性。深入挖掘马克思早年关于落后国家革命发展思想,对于全面认识马克思关于落后国家跨越“卡夫丁峡谷”的思想有重要意义。     

马克思《德意志意识形态》中对共产主义思想和理论的历史审视

随着马克思钻研自己的见解与德国哲学思想体系的见解之间的对立的不断深入 ,马克思为自己的思想和理论也日益完备地铺垫着“世俗”而坚实的基石 ,从而解构了整个德意志意识形态 ,达到了“生存实践”阶段 ,即把生产劳动看作理解并解释一切社会现象的出发点和参照系。马克思的共产主义学说正是通过这一历史维度的深入 ,最终决定性地与空想主义学说相分离。这一科学的理论为现代无产阶级谋求人类的解放提供了强大思想武器     

现代国家观的历史嬗变与马克思国家理论的构建

马克思不是在一般政治学层面上, 而是通过批判性地继承洛克以来以社会为本位的现代国家观、 深刻把握现代资本主义国家的发生学原理, 以及批判现代资本主义社会制度而构建其国家理论的。 所以, 我们尤其应当本着一种历史主义的眼光, 通过梳理、 考察现代国家观的历史嬗变来进入这一理论所关涉的问题域, 实现对这一理论的根本性把握。 概括地说, 洛克、 黑格尔、 马克思是现代国家观的历史嬗变中的三个重要节点。 具体来看, 黑格尔的国家学说构成了对洛克国家观的批判与推进, 而马克思的国家理论则又构成了对黑格尔国家学说的批判与推进。 经过这三个阶段、 两次批判的理论推进, 以社会为本位的现代国家观在马克思这里获得了最深刻的理论表达, 并在历史唯物主义的理论叙事中实现了最彻底的理论形式。     

马克思自由个性学说的现实意义

马克思的自由个性学说是关于“每个人的自由而全面的发展”的科学理论，是马克思思想的最终归宿，在整个马克思理论中占有重要地位。从马克思自由个性学说的提出，对这一思想的正确理解，以及这一思想实现的客观必然性和现实价值与意义几个维度分析马克思的自由个性学说。     

马克思的“跨越”思想与中国社会主义实践

马克思“跨越”思想的提出，不仅是马克思对俄国农村公社状况深入考察的结果，而且也是马克思五种社会形态依次更替学说的逻辑发展。本文着重阐明马克思“跨越”思想所蕴含的研究“现实历史”的方法论原则，即从世界历史与民族历史相互影响、相互作用的视角来寻找一个国家、民族的具体发展道路，进而认为，中国社会主义革命和建设的实践是马克思“跨越”思想从理论向实践的伟大飞跃和充分体现     

西方近代政治哲学中国家学说的发展

在西方近代政治思想中，关于国家的学说，存在着现实主义理论和自然法理论的对立，黑格尔在某种程度上综合二者并超越二者，但他把国家视为市民社会与家庭组织的本质、目标和真理。在马克思之前，国家被看作代表伦理要求、最终目标、普遍利益的、永恒的、能动的组织机构，而马克思则视国家为工具性的、代表特殊阶级利益的、从属性和过渡性机构     

试论邓小平按劳分配的重要经济思想

邓小平按劳分配的经济思想 ,是中国特色社会主义经济理论中的一朵光芒四射的“奇葩” ,在我国社会主义市场经济的社会实践中 ,显示出巨大的生命力 ,极大地丰富了马克思主义的按劳分配理论。一、马克思恩格斯设想的按劳分配原则观马克思指出 :“消费资料的任何一种分配都只不过是生产条件本身分配结果。”社会主义条件下的按劳分配 ,是指社会主义制度下要以劳动尺度分配个人消费品。科学的按劳分配学说 ,是马克思和恩格斯在唯物史观和剩余价值理论两个伟大发现的基础上 ,对空想社会主义关于未来社会的分配思想进行了革命改造而创立的 ,是在同…     

社会主义范畴及其过渡时期理论的产生

本文探讨了社会主义学说史中的两个问题:社会主义范畴是如何形成和演变的;过渡时期理论是如何产生和发展的.文章说明,系统研究社会主义范畴及其过渡时期理论产生的历史过程,不仅有助于正确评价空想社会主义的历史地位,而且对于正确理解和掌握马克思、恩格斯的科学社会主义学说,以至正确认识我国目前所处的社会发展阶段,都是十分必要的.     

马克思思想整体结构论略（上）

本文以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践 ,以“实践思维”作为改变世界的必然思路 ,从实践思维的必然要求推究出改变世界必做的研究课题 ,根据课题相应把马克思全部思想分为人道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、无产阶级革命学说。又从思想表述的角度将马克思著述分为理论主导和实践主导两大系统。文章认为 ,实践思维不仅是理解马克思 ,而且也是批判和超越马克思唯一正确的思路。     

阿尔都塞“认识论断裂”新论

阿尔都塞坚持对马克思主义做出科学主义的解释,并提出“认识论断裂”的学说来说明马克思早期思想和成熟期思想的差别,认为马克思思想经历了从人道主义意识形态向科学的转换。他以“认识论断裂”为立论基础,以此捍卫马克思主义的科学性,试图恢复马克思主义的本来面目。阿尔都塞的“认识论断裂”学说割裂了青年马克思和成熟马克思思想之间的承接性,但其理论努力和探讨也提供给我们一种与众不同的对马克思历史理论的解释方法和研究思路。     

更高地举起共产主义的伟大旗帜

十二大就是要用共产主义思想把全党和全国各族人民武装起来和动员起来,为努力实现十二大提出的各项战斗任务而奋斗。因此,我们必须用共产主义思想、共产主义理论、共产主义精神来领会学习、贯彻执行十二大的全部文献和全部决议。空想社会主义理论,飞跃为科学社会主义理论,这是马克思、恩格斯的伟大贡献。社会主义如何在帝国主义统治比较薄弱的国家首先取得胜利,这是列宁、斯大林的伟大贡献。如何在半殖民地、半封建社会取得新民主主义革命的胜利并“和平过渡”到社会主     

阶级斗争必然导致无产阶级专政——学习《国家与革命》的一点体会

伟大导师列宁在《国家与革命》这篇光辉著作中,痛斥了叛徒考茨基对马克思主义关于无产阶级专政学说的无耻攻击和歪曲,捍卫和发展了马克思关于“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”的光辉思想。毛主席根据马克思主义关于无产阶级专政的学说,总结了国际共产主义运动和我们党的历史经验,提出了在无产阶级专政下继续革命的理论,为我们党制定了一条在整个社会主义历史阶段的基本路线。最近毛主席又作了     

浅议马克思国家观的理论源起、内涵及当代启示

“国家”一直是马克思主义理论研究的重要课题,也是贯穿人类发展始终的基本问题。马克思以黑格尔关于市民与国家的结构关系为基础起点,理解国家与市民社会的矛盾,突破黑格尔法哲学的框架,深化市民社会的反伦理性质,定位市民社会与国家的建构性关系。追溯黑格尔的伦理国家观并探析马克思历史唯物主义的“国家逻辑”,通过对黑格尔和马克思国家理论的研究,在理论辨析中挖掘关于国家治理和建设的核心方法论,一方面为我国国家治理体系和治理能力现代化所要遵循的方向道路提供重要线索,另一方面有助于构建新型大国关系。     

马克思异化劳动理论视角下的中国国家治理现代化

马克思异化劳动理论是马克思早期思想的核心,也是整个马克思主义理论的重要组成部分。马克思从资本主义生产关系入手,通过对“以费尔巴哈的人本主义逻辑架构为基础”、“从社会历史的实际基础出发展开逻辑运转”这两条逻辑线索的梳理,阐述了异化劳动的四重规定,最终完成对异化劳动的全面扬弃。马克思对异化劳动的深入分析和研究,在当代中国仍具有重大的理论价值和实践意义,特别是为我国国家治理现代化提供了崭新而独特的研究视角。     

马克思的社会主义观

社会主义学说经由空想社会主义到科学社会主义的发展历程。空想社会主义深刻地揭露和批判了资本主义制度,对未来社会提出了许多积极的主张和天才的猜测,从而为科学社会主义的创立提供了宝贵的思想材料;但它了解资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的规律,不了解阶级斗争是阶级社会发展的动力,不了解无产阶级的历史地位和历史使命,这些根本缺陷,决定了它必将为科学社会主义所代替。马克思批判地继承了空想社会主义的积     

《新民主主义论》与毛泽东的国家观

马克思国家学说是马克思政治哲学的核心。毛泽东的《新民主主义论》,坚持了马克思的唯物主义基本原则,论述了阶级和生产的社会关系是国家产生的条件;第一次从国体和政体两方面阐述了未来的国家形态,赋予其丰富的科学内涵;同时提出了新民主主义社会的理论。这是中国共产党人对马克思主义国家理论在中国文化范式中的探索,是中国共产党人对马克思主义国家理论的贡献。以《新民主主义论》为理论基础,总结中国共产党人对于国家理论的探索与实践,形成系统、完善、科学的中国共产党的国家理论,对于中国共产党的科学执政以及整个民族的发展都具有重要的理论和现实意义。     

浅析马克思的价值观

马克思的价值观建立在唯物主义历史观的基础上 ,批判了资产阶级价值观念的虚伪 ,克服了空想社会主义价值理想的缺陷。马克思价值理想是以“实现全人类的解放”为核心 ,毛泽东同志提出的“全心全意为人民服务”,邓小平同志提出的“全民共同富裕”,江泽民同志提出的“三个代表”的思想都体现了这一价值理想的核心。马克思的价值思想正确地解决了个体价值和社会价值的辩证关系     

莫尔思想研究中的若干问题新议

托马斯·莫尔是空想社会主义的伟大奠基者。他的理论对长达三百多年的空想社会主义学说的发展,有着重大的影响。本文所探索的三个问题——禁欲主义问题、实现理想社会的途径问题以及理想社会中的奴隶问题,是莫尔思想体系中的重要部分,也是空想社会主义学说中带有一定普遍性的问题。对此,国内外学者已经作了许多有益的研究,但是,其中也还有值得商榷之处。是禁欲主义,还是反对禁欲主义? 莫尔的思想倾向是禁欲主义,还是快乐主义?与此相关的问题是;空想社会主义学说中的反对禁欲主义的思想,是不是从十九世纪开始的?国内的某些著作,有的把莫尔所提出的“乌托邦”制度中的个别具体设想,看成禁欲主义的措施,或者说成“带有明