南塘“萝卜白菜”规则

“萝卜白菜规则”用主持中立来破解领导人文化，用弃权无效来破解老好人文化。这就是罗伯特规则第一次在中国农村的播种与嫁接。     

企业管理的“馒头之道”

只要是中国人，都对馒头比较了解，我现在要问的是：馒头是怎么做成的？ “当然是用面做成的。”很多人都会这么说。其实不然，我们忽略了水在做馒头时的作用。 有句话叫做“水多了加面，面多了加水”，这是做馒头的基本方法。我们认真思考一下，其实做馒头与做企业是有很多相似之处的，可以称之为“馒头之道”。     

“三位一体”与“集群化”——中国经济的优先发展战略

在《ST中国》一书中，根据中国的经济发展状况，笔者预感到中国经济未来的发展趋势．提出了要“三位一体”优先发展的战略，一年过去了，现实印证了当时的看法是正确的，符合自然之道，“三位一体”优先发展不但是中国经济未来相当一段时间内投资的重要着力点，而且还要加大力度与“集群化”结合起来!     

“东方管理思想国际研讨会”暨“第22次中日企业管理讨论会”

会议议题： （1）东方管理思想在当代企业管理中的实践与经验 （2）中国式企业管理模式及成功之道研究 （3）东西方管理思想的比较与融合 （4）“中国式”管理的内涵与思想、文化特征 （5）“日本式”管理的内涵与思想、文化特征 （6）全球化规则与本土化人文的冲突与融合     

选择的智慧

我觉得．作决策最重要的不是具体的准则或方法，而是在复杂情况下权衡各种影响因素，并以最为智慧的方式作出正确抉择的能力。我把这种能力称为“选择的智慧”，它的思想核心其实就是中国传统文化中传承了2000多年的“中庸”之道。     

领导干部应有“七善”品格

老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中，老子最为推崇的是水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。紧接着，老子指出应从七个方面去学习水的品格：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这“七善”，既是做人的智慧，又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格，达到品格修养的“上善”境界。     

关于中国科教发展制约因素的思考——从“李约瑟难题”和“钱学森之问”谈起

“李约瑟难题”，质询中国近代科技为什么落后；“钱学森之问”，质问为什么学校培养不出杰出人才。回答“李约瑟难题”和“钱学森之问”，需要从研究中国科教发展的历史和现实入手，对中国的政治、经济、文化、社会进行综合的考察。     

领导干部如何遵行“中庸之道”

<正>中庸思想是中国文化的重要元素。"中庸之道"是经过几千年历史风雨洗礼的富有生命力的思维方式,而不是被一些人曲解的诸如"明哲保身""得过且过""息事宁人"的处世哲学。"道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也;道之不明也,我知之矣,贤者过之,不肖者不及也"。"过"和"不及"都不是"道"的体现,可见"中庸之道"的核心思想是"中"。"中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉"。通过"和",才能     

书法不仅是中国的，也是世界的

就当代书法发展的态势看,大体上讲,当代中国书法已经度过了“抄袭西方后现代时期”,开始“中国经典再创新时期”。未来书法发展有三个动向值得注意：一是书法走向文化化、经典化,二是中国书法走向教育体制化,三是中国书法走向国际化。如果认识不清,思想不明,可能就会一叶障目,与时代书法文化大势脱节。     

国民党“第一支笔”陈布雷

才华横溢的陈布雷是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注且多有争议的人物。陈布雷为人谨慎，也非常熟悉为臣之道，对蒋介石或同僚恭敬有加，无盛气凌人之傲气。     

领导者要勇于和善于赞美下属

每个人象需要阳光一样，需要赞美。下属也是一样，需要领导的赞美。作为领导者，必须懂得赞美之道。何谓“道”?“道”是事物运动的内在规律，也是人们应该遵循的规则。因此，“赞美”也是有规律可寻的。作为领导者，必须深谙赞美之道。     

儒家“仁义礼智信”在高速公路中的管理之道

本文从儒家伦理，其冲称为“五常”者，即为“仁义礼智信”，引经据典，延伸到现在的高速公路事业上谈谈儒家“仁义礼智信”中的现代高速公路管理之道。“仁义礼智信”禾仅是做人之道、伦理之道，而且也是管理之道。吸取儒家“仁义礼智信”之中的精华，抛弃其中之糟粕来搞好管理，则是营造良好管理氛围、确立信誉优势、谋求高速发展、创出名牌效应、加强凝聚力的非常有效的手段。     

书道、人生

把书道当作日课，每日习之，品之、赏之、思之，日子久了，渐悟出书法益于修身养性，书法之道对人生有许多启迪。     

“中国第一玩家”王世襄

王世襄，著名学者、收藏家、文物鉴赏家，有“中国第一玩家”之称。与一般玩家不同的是，王世襄不但能玩，也能写，且玩物并研物。井市大俗的“雕虫小技”，到了他这儿玩成了大雅，玩出了文化，玩出了一门“世纪绝学”。王世襄擅长中国家具设计、技术和历史的研究，创造了独一无二的收藏，他的收藏使世界各地的博物馆、手工艺者和学者得到鼓舞。     

夯实信用基石 打造“诚信安陆”

拥有五千年灿烂文化的中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，“恪守信用、诚信为本”作为为人之道、立业之本一直倍受推崇。党的十六届三中全会公报中明确指出：要增强全社会的信用意识，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度”。安陆市政府把“诚信是安陆发展的命脉，环境是安陆最大的品牌”作为工作的重中之重，全面实施“诚信立市”、“诚信兴市”战略。     

“我以不贪为宝”

《左传》记述了这样一个故事：“宋人或得王，献诸子罕。子罕弗受。就五者日：‘以示五人，王人以为宝也，政敢献之。’子罕日：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝”’。这段故事是说：宋国有个人得了一块玉，拿去献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我拿给玉区看了，玉匠认为这是宝贝，所以才敢献给您。”子罕道：“我把不贪当作空，你把王当作宝。如果把五给了我，咱俩岂不都失了宝？不上，各人留着各人的宝。”“我以不贪为宝”     

“走棋式”管理法

苦斗十五年，终成正果。自2001年12月11日中国正式成为世贸组织的成员，至今已10年。从那一天起，中国的企业，应是世界的企业、国际的企业。“入世”代表着中国市场与国际市场已完成接轨，中国企业与国际一流企业均在同一规则、同一资源、同一市场、同一起跑线上平等竞争。     

他是职工的“领头雁”——中国人寿保险股份有限公司乐陵市支公司经理杨学军

乐陵历史悠久，于汉高祖五年（公元前202年）置县，1988年经国务院批准撤县设市。乐陵市是山东的北大门和主要进京门户，素有“齐燕要塞”、“鲁冀枢纽”之称。在这片热土上，中国人寿乐陵支公司创造出一道道亮丽的风景线。这些风景线的主要设计者是该公司职工心目中的“领头雁”——杨学军。     

谁推动了“过度教育”

“最近，我在中国备城市见了一些家长，他们的孩子大多在S岁至15岁。谈起孩子，都是愁容满面，说天天忙于送孩子上各种补习班，学奥数、学钢琴、学书法。补习班占去了晚上和周末的时间，孩子疲惫不堪，父母苦不堪言。”近日，国家教育咨询委员会委员昊建民说。     

湖北：“中国农谷”打造现代农业示范区

2011年，湖北省正式提出了建设“中国农谷”。2012年2月ii日，湖北省在荆门召开现场办公会，强调建设“中国农谷”是湖北省一元多层次战略体系的重要组成部分，是推动全省区域经济全面协调可持续发展的一项省级战略。荆门作为实施主体，要把建设“中国农谷”作为引领全市科学发展、跨越式发展的总体战略，按照建设产业之谷、绿色之谷、创新之谷、富民之谷的思路，全力推进“中国农谷”建设。