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东汉刘熙的《释名》一书试图运用声训的方式来推求语源,但是他和他的前辈们使用的方法是一样的,这种声训是在“一对一”的意义层面上进行的,缺乏词族内部语源意义的推求,也没有经过同族词的验证,所以往往是“射覆”式的。应该从人类文化、人类思维和名实关系的角度为之建立验证声训是非的标准,以便能够条分缕析地研究《释名》声训的个案,给其以正确的评价。 相似文献
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《说文解字》中大量的声训材料以及不拘一格的声训模式,说明其作者许慎对词语之间的音义关系已具有明确认识。许慎的声训研究成果,反映了秦汉时期音转的历史概貌,为汉语语源学的研究提供了一个坚实的基础平台。 相似文献
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试论声训的目的和范围 总被引：1，自引：0，他引：1
严奉强 《暨南学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
声训作为一种训诂方法，在汉语词汇研究，特别是同源词研究中所起的作用是巨大的。但声训的目的究竟是解释词义，还是探寻词源？宋人“右文说”、清人“因声求义”说，是否属于声训的范围？这些问题，前辈学者多有分歧，本文通过对汉语史的考察，对声训的目的和范围作了必要的界定，有助于人们对声训意义的进一步认识 相似文献
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司马迁在《史记》随文注释中,运用了大量的声训方法,这种方法的运用已相当熟练,可与刘熙《释名》这部声训专著相媲美。可是,至今还没有引起学者们的注意。对《史记》与《释名》中声训方法进行比较研究,可以揭示声训在《史记》中的特点和体例,从而帮助我们更好地解读《史记》的内容,并对声训的探源功能也有了更深入的了解。 相似文献
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内部与外部的划分,无论是对文学本身而言还是对研究来说,都由来已久。划分的目的当然应是为更好说明研究对象,在研究中也更易操作。但若对研究发展的总体作评估,将外部研究和内部研究进行规模和数量上的比较,似乎占主流地位的仍是外部研究。尽管从科学意义上说,数量多并不一定等于质量高,但还是必须叩问,造成这种研究局面的原因,除了政治的、商业的压力,是否也可从作为研究对象的中国现代文学自身中寻找到某种答案?随之必然要问的问题就是,现代文学总体到底该如何理解?还必须追问,是否存在内在的和外在的现代文学?因为内部和外部研究的划分本身似乎就在表明,现代文学是可以也可能进行内部和外部的划分的。然而,外部研究的和内部研究的此消彼长的客观存在或许也在提醒:其消长和对峙只是因为,仅用其中的某一种方法很可能无法解释另一些现象,也就是说,研究对象可能是大于研究方法的,也因此才会不断有未被发现的阴影和遮蔽。那么,是不是我们在研究和对现代文学内部外部的划分上出了问题?急于想把问题说清楚,却以化约事物本身的复杂性作为了代价。也许恰恰是划分本身的简单与片面,令研究者难以面对一个整体的、多侧面的和矛盾行进着的现代文学,直到无法正视研究对象的实际情况,最终反而难以科学说明问题。 相似文献
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一个时期以来的中国网络文学研究,大多数属于"外部研究","内部研究"数量少且薄弱。经过"纯文学网络化""大众文学数字资本化""IP产业化与‘文’‘艺’交融生产"三个时期的发展后,中国网络文学仍然存在着以文本为界限的内、外关系和内、外领域,这构成了网络文学"内部研究"的现实依据。网络文学外部关系和"外部研究"问题域主要由网络文学的发生发展、媒介平台、创作与生产、阅读版权、海外传播、IP产业、社会文化、文学制度、理论批评、资料库等及其研究构成。网络文学内部关系和"内部研究"问题域则主要包括世界设定、叙事艺术、人物塑造、思想主题、美学风格等及其研究。由这些方面相结合而成的"双环套嵌"结构构成了网络文学整体关系和"内外综合"研究问题域,其中内部关系、"内部研究"问题域处于核心和基础地位。对《二零一三》《天才基本法》《盗墓笔记》《全职高手》等八部网文名作的细评,是当前网络文学"内部研究"的阶段性成果。 相似文献
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李国英 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):105-111
声训与以表述词的使用意义为目的的义训有本质区别。以解释字、词意义为目的的字典和词典利用古代的声训材料作为建立义项的根据 ,或给义项提供文献证据时 ,首先要正确地判定被训释词、训释词的客观词义 ,以及被训释词与训释词之间的意义关系 ,不能把声训材料作为义训材料来使用。《汉语大字典》是我国当代规模最大的权威字典 ,却出现了相当数量误用声训资料的情况 ,本文挑选了部分典型的例证 ,以资借鉴。 相似文献
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中国现代文学研究在方法论上存在内部研究和外部研究问题.分析其背景和意义,可知它是在回到文学本身、对文学性的维护和坚守的语境中出现的,它带来了中国现代文学研究向内转的倾向.文学研究应以对象为基础,应以提出问题、发现问题和解决问题为目标.研究方法是为了对象和问题的存在而存在的,它应根据对象实现转换和互动,应该超越文学的外部研究和内部研究,走向文学的综合研究. 相似文献
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中外文学理论批评发展中的第一次错位是上世纪 50-70年代, 欧美文论的主导是一种内部研究, 而我们则把文论的外部研究发展到了极致。结果是两者都走入绝境, 难以为继。第二次错位从 80年代初开始, 全球化语境正在形成之中, 欧美文论的主导倾向由内部研究走向外部研究, 而且声势越来越大。中国文论则由外部研究走向内部研究, 大力探讨文论自身的问题、规律等等。 相似文献
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〕本文在分析社会科学基础研究、应用研究与开发研究关系的基础上，提出要加强应用研究与开发研究。它既反映了当代社会科学的发展趋势，又是社会政治经济发展的客观需要。文章就如何加强应用研究与开发研究提出了四点建议。 相似文献
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通过问卷调查的形式对我国在校大学生阅读外国文学的动机与意义进行实证研究，研究发现大学生阅读外国文学的动机更多是为了本专业的需求，为了获取知识，拓展专业领域，深入了解本专业的相关知识，被调查者普遍认为阅读外国文学的意义不仅在于可以领略外国的文化及开拓自己的视野，体验不同文化和生活方式，还能够锻炼自己多角度视角的能力，培养自身的国际视角，对在校大学生的爱情观、世界观、学习观、人生观等方面产生了深远影响。 相似文献
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检视台湾当代儒学诠释学的正当性与方法论,以回答它是否导致了当代新儒家过度诠释经典这一问题。林安梧否认熊十力有"六经注我"嫌疑,诠释是"存有三态论"哲学之要求。刘述先则提出"理一分殊"论。黄俊杰强调诠释与经典之间有两种张力,而孟子脉络解经法、"以意逆志"解经法是对此张力的缓解。李瑞全在儒学教学中实践体悟诠释方法。何信全则主张以西方形式逻辑来诠释儒学经典。 相似文献
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《郑笺》成绩斐然,代表了汉代《诗经》学的最高成就,对后代注释之作起到了典范的作用,垂范百代。《郑笺》的释词之例、训解方法及其表现出的文学质素对《毛诗传笺通释》都产生了影响,《郑笺》与《毛诗传笺通释》在传统训诂、文学、义理上均有相通之处。《毛诗传笺通释》对《郑笺》全面地继承发展。从汉至清,诗经的注释之学紧密传承,可见中国学术之源远流长。 相似文献
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新时期以来旧体诗词的研究主要分为个案研究、史论研究及其他研究三部分。个案研究包括学者型诗人、革命家诗人及其他文人旧体诗词创作研究;史论研究包括当代旧体诗词的地位、合法性研究及存在的问题研究;其他研究包括阶段性研究、语言及格律研究等。对目前的研究现象做系统梳理和分析,可以看出旧体诗词研究的成就和局限,也可看出进入新世纪后旧体诗词的生长形态及前景。 相似文献
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大工程观包括工程经济观、工程价值观、工程系统观、工程生态观和工程社会观;高等工程教育必须应对工程全球化、工程社会性和工程复杂性的挑战,开展"大工程"观引领下的工科人才素质培养研究,实施"大工程"观指导下的人才培养模式改革. 相似文献
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当代学术史作为近年来一门新兴的学科,为陶行知研究的转向提供了一种研究范式。通过学术史的研究,将陶行知研究者作为研究对象,通过口述史等方式,为陶行知研究的分源别派奠定了基础。将学术史引入陶研领域,丰富了陶行知研究的内容,增强了陶行知研究的生动性,并推进了陶研学科体系的构建。 相似文献
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卜辞语法研究中存在的问题,可以从客观、主观两方面分析其原因。客观方面包括卜辞残缺、所借助的研究材料为二手材料等。主观方面多是由于研究者在研究的过程中对文字理解有误,如认错字、解错词、断错句等;也在于研究者占有材料不够,对卜辞缺乏系统、全面的梳理。 相似文献
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杨艳秋 《南开学报(哲学社会科学版)》2007,(3):128-135
章学诚对戴震学术的评价,有一定的阶段性。伴随着自己学术体系的建立和完善,他在乾隆五十四年、五十五年集中点名攻驳、评价戴震学术,一方面是针对当时学风病痛而发,另一方面,则有着完善自己的学术体系、推扬自己学术主张的目的。他与戴震学术主张中某种契合的主张,正是为乾嘉主流学术所摒弃之义理。戴震以训诂明义理的新学风难以拓展和章学诚的学术思想在当时难以引起共鸣,皆可见乾嘉学术风气影响之深刻。 相似文献