课文教学的整体输入与输出

语篇的语义概念具有整体性特征,根据认知论,人们的知识组织与回忆具有图式整体性特征,在人们的语言交际活动中,语言的输入与输出是不可分离的整体,人类大脑处理语言信息是以大脑各语言功能区域分工与整体合成为基础,本文强调了外语教学中语篇的输入与输出的整体性和必要性。     

语言的输入、输出与外语教学

外语学习中的输入和输出是密切相关的。输入是输出的必要准备 ,输出是输入的目的 ,反过来又能激发输入。二者相辅相成 ,都有助于学生语言综合能力的提高。从克拉申的二语习得理论及吴潜龙的二语习得过程认知心理分析 ,均看出外语教学中输入、输出的密切关系及对外语教学的重要性。从Swain的输出三功能可看出输入输出同等重要。目前英语教学中须克服两种错误倾向 ,应增加适当的输入和输出。     

外语习得中的输入与输出探究

语言的输入与输出理论是二语习得研究的一个关键领域。本文概述了有关输入、输出的重要理论观点,并试图从输入与输出的视角出发,探讨外语习得中普遍存在的一些问题并寻求相应的解决办法。     

“输入假设”与“输出假设”理论对外语教学的启示

英语学习过程是语言输入和输出的过程.其中输入是前提,输出是目的.只有将两者平衡起来,英语学习才能达到良好效果."输入假设"与"输出假设"作为重要的语言习得理论在外语教学实践中具有重要的意义,对我国外语教学也有一定的启示.     

“输入假设”和“输出假设”理论对英语教学的启示

本文介绍了Ｋｒａｓｈｅｎ的“输入假设”和Ｓｗａｉｎｅ“输出假设”，分析探讨了两种假设的理论意义，指出在英语教学实践中只有同时兼顾“输入”和“输出”才是使习得产生的最佳途径。     

浅谈英语材料的输入与输出

英语材料的学习过程包括输入与输出．即“听．说．读．写”。提高英语水平关键在于提高输入和输出能力一具体说来，可通过特定语境的听的训练、侧重提高理解力的阅读训练和快速阅读训练提高输入能力，通过对话、模仿、朗读、背诵、问答的方式提高语言输出能力。输入与输出是紧密联系、相互结合、相互促进的。因而．在英语学习过程中，学习者应将二者很好地结合起来．处理好二者的互动关系．使二者相互促进。     

语言输入与输出对英语泛读教学的启示

基于Krashen的＂输入假说＂和Swain的＂输出假说＂理论,语言输入和输出是紧密联系的,因此在泛读教学中,应兼顾＂可理解性输入＂和＂可理解性输出＂,加强英语泛读中跨文化输入的教学以及与语言输出（说与写）的相互结合,从而达到听、说、读、写、译的全面发展。     

英语教学中的输入与输出平衡

英语教学中保持"输入"与"输出"的平衡,即强调听力的同时,要重视口语的提高;强调阅读的同时,要重视写作能力的提高.教师要不断进行教学改革,形成一支新的教学队伍,才能使上述的教学目的真正得以实现.     

英语专业泛读教学中输入假设、输出假设的应用

本文简单介绍了克拉申的输入假设理论和斯万的输出假设理论。阐述了这两种理论对英语专业泛读教学的启示,强调教学活动中可理解性输入与有效输出的互动关系,总结了输入假设和输出假设在教学实践中的具体应用策略。     

多渠道输入与输出英语教学模式初探

语言学习是语言输入和语言输出相互影响和相互作用的过程。语言输入分为粗加工输入(Roughly-tuned input)和精加工输入(Finely-tuned input)两种,语言输出也可分为练习式输出(Practice)和交际式输出(Communicative output)两种。多渠道输入与输出英语教学模式的构建与实践,对于提高高职高专酒店英语教学质量有着重要的实践意义。     

二语习得中的语言输入输出与大学外语教学

二语习得中的输入输出理论对外语教学具有重要意义。输入与输出不是孤立的,二者是相辅相成,缺一不可的。输入是输出的前提和准备,输出是输入的目的,并能促进输入。只有将二者有机结合,才能促进语言学习者综合语言能力的提高。本文系统地阐述了输入输出理论,并提出它们对外语教学的重要性和意义,笔者提出了几点改善目前我国英语教学中输入与输出脱节的问题的建议。     

推进“三个代表”重要思想“三进”工作的理论与实践

高等院校做好“三个代表”重要思想“三进”工作 ,首先必须基于对“三个代表”重要思想的科学性、指导性和实效性的高度认知 ;必须全面准确地把握“进教材、进课堂、进学生头脑”这三个中心环节 ,用“三个代表”重要思想指导教材建设 ,处理好“一门主讲 ,多门渗透”的关系。加强师资队伍建设 ,优化育人环境 ,改革教学方法 ,搞好“三个结合”。     

"接近性"理论与教学规律

把教育心理学中关于“接近性”的理论、方法运用教学 ,可以发现教学中的“接近性” ,包括内隐性接近和外显性接近两个层次的内容。内隐性接近 ,是指教学内容包含或隐蕴的语义信息与学生的心理、认知、情感等方面的重合、近似或接近。从而引起相应的共鸣和美感。外显性接近 ,是指在教学过程中 ,教师通过一定的外显行为 ,如言语符号系统、动觉符号系统、时空组合方式等 ,有机地配合内隐性接近 ,以达到与学生的认知、心理、情感需要的近似或接近     

论高校“两课”教学的实践环节

高校"两课"教学有理论脱离实际的现象."两课"的理论教学与实践密不可分.实现"两课"教学实践环节可以通过请进来、走出去、渗透这三个途径来解决.同时,学校各相关部门还要大力配合并妥善解决可能出现的各种矛盾,结合本校的实际开创"两课"实践环节的新途径.     

论西方文艺理论中的"镜子"观念

该文对西方文艺理论中以“镜子”形象阐发文艺理论中关于模仿、反映、表现观念的演变过程作了梳理 ,由此对包含在“镜子”喻意中的模仿、反映和表现三个概念进行辨别区分 ,并分析了“镜子”观念对西方文学理论发展带来的负面影响。     

《劝学篇》、“丁未上谕”与“中体西用”

“中体西用”的实质是“中体为体，西用为用”，它既是思维范式，也是一种文化选择模式。《劝学篇》《与野丁未上谕》在形式上均体现了这一思想，但在内容侧重点。性质及产生的后果等诸多方面却大为不同。     

马克思哲学中“实践”的三重变奏

对马克思的实践思想,仅从本体论的意义上去理解,或者仅从历史唯物主义方法论的意义上去理解,都是片面的。出于批判的需要,马克思哲学中的"实践"呈现出三种语境:本体论语境中的普遍性实践;方法论语境中的具体性实践;生存论语境中的人格超越性实践。这三种语境中的实践不是一种并列关系,而是一种递进式的"变奏"关系,并最终落脚在对无产阶级生存情境的分析和理想人格的引导上。     

试述语文课程性质“智慧说”-兼读《言语教学论》

"智慧说"的基础是"言语".持论者一方面深刻地批判基于"语言"的"工具说",一方面根据"言语"的实践性质论证了语文教学的价值在于培养学生的"言语智慧".     

试论邓小平理论的实践品质

邓小平理论具有极其鲜明的实践品质。邓小平理论源于实践 ,其生命价值和存在意义在于指导实践 ,实践是推进邓小平理论不断丰富和发展的不竭动力     

高校师德建设“道器”论——广州大学师德建设调研分析

文章以师德的“道一器万”结构演化律为分析基础，从师德资源观点切入，围绕师德建设的实操性、长效性的客观机理，对学校有形（器化）的和无形（潜形）的师德资源建设的再认识，提出了高校师德建设中道德如何校园化的问题，并对此进行一些对策探讨。关于如何长期持久有效发挥师德作用的“道器”机制的调研，为进一步建立完善的可操作化和可视化的器理机制打下基础，更为高校进行师德建设提供了参考价值。