中国现代化进程中人的现代化的超前性

当前,我国人的现代化问题已经成为现代化进程中的核心问题。作为后发型现代化国家,我们应该优先发展人的现代化。相对于社会现代化而言,人的现代化的某些方面可以超前发展,这在后发型现代化国家是可能的。所以,我们研究人的现代化的超前性,就是要研究如何在后发型现代化的中国,充分发挥人的现代化在社会现代化中的先导作用,进而加速社会现代化的历史进程。     

论人的决定性因素作用与科技第一生产力的关系

“人的因素”是经济发展和社会进步的第一要素,生产力革命是最根本的革命。社会主义的经济发展和社会进步,既要靠发挥“人的因素”作用,又要充分发挥科学技术因素的作用,二者不可偏废。要实现我国的社会主义现代化,就必须把塑造人、培养人、造就人的工作抓紧抓好。同时要为充分发挥人的困素与科技因素最佳综合作用提供良好的氛围。     

人的现代化是社会主义现代化的关键

在现代化的有序发展中,人的现代化与社会现代化是一个双向建构的过程,二者协同发展,相互影响,但人的现代化对整个社会现代化起着非常关键的作用。从世界现代化的发展历程看,既有以人的革命推动现代化发展的成功经验,也有忽视人的素质提高造成现代化畸形发展的失败教训,人的现代化理论正是这些深刻教训得出的结论。理论和现实都告诉我们,人的现代化才是社会现代化的出发点和最终目的。我国要实现社会主义现代化,必须改变目前国民素质较低的状况,把提高国民素质,实现人的现代化作为社会主义现代化跨世纪发展的重中之重和当务之急。     

乡村振兴视域下“人的现代化”实践路径研究

乡村振兴战略是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是推进我国现代化建设的重大战略。“人的现代化”是指在科技、经济、文化等方面实现现代化的同时,使人的整体素质得到提升,实现人的全面发展,从而达到全面现代化的目标。乡村振兴与实现“人的现代化”两者相互关联,彼此渗透,共同构成乡村振兴的行动基础。在乡村振兴过程实现基层农民群众“人的现代化”具有重大意义。本文从自治、法治和德治三方面探讨在乡村振兴中发挥农民主体性、实现“人的现代化”的实践路径。     

中国式现代化视域下人的主体性提升逻辑

人的主体性提升是衡量社会文明程度的重要标志。中国式现代化的本质是人的现代化,人的现代化的核心是人的主体性。推进中国式现代化的过程就是提升人的主体性的过程。在中国式现代化视域下,人的主体性取得了明显提升,这主要是由于中国式现代化能够为提升人的主体性提供明确的制度遵循、奠定坚实的物质基础及营造良好的社会环境,特别是在与西方资本主义国家现代化的比较中,更能凸显出中国式现代化视域下人的主体性提升的优势及特色。为了进一步提升人的主体性,推动中国式现代化建设,就需要坚持中国共产党的全面领导、完善中国特色社会主义制度及建构推进“两个结合”的具体进路。     

人的社会本质与人的发展--《德意志意识形态》关于人的社会本质的论述及其当代语境

人的社会本质在于人的社会关系。社会关系是指许多个人的合作或许多个人的共同活动。它实际上决定着一个人能够发展到什么程度。人在社会关系面前是受动的,又是能动的,二者的统一构成了人的社会本质发展的动力。私有制条件下人获取自己的社会本质和实现这种本质的发展有重重的障碍。应该充分认识我国社会关系的当代转向,借鉴西方现代化过程中人的世界的发展与物的世界的发展的不同步性、不平衡性的教训,确立新的发展理念,实现人的社会本质的发展与社会的发展、人的社会本质的现代化与社会的现代化的统一与协调。     

人与自然和谐共生的现代化之人学意涵

人与自然和谐共生的现代化是立足于人民群众对美好生态环境的向往和我国不断发展的实践所提出的重要命题,蕴含丰富的马克思主义人学意涵。“现实的人”是其价值起点,人与自然和谐共生的现代化充分展现了对“现实的人”的生存境遇、生态需要和生活方式的关注。人的主体性发挥是人与自然和谐共生的现代化的实现因素,包括主体能动性、主体自主性和主体自为性三个方面。其中主体能动性侧重于指人具有改造自然的意识;主体自主性侧重于指人具有改造自然的能力;主体自为性侧重于指人能根据目的对自然进行改造。人的全面发展是人与自然和谐共生的现代化的价值旨归,通过满足人所需的物质条件、生态场域和精神享受促进人的全面发展。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化在生态维度的鲜明特征,超越了西方资本主义现代化“资本主宰”的固化逻辑,彰显对人的现实关切和终极关怀,闪烁着耀眼的马克思主义人学光芒,充分展现人民群众是人与自然和谐共生的现代化的利益主体、实践主体、享有主体和评判主体,为建设真正属人的地球生命共同体提供了中国智慧和中国方案。     

历史唯物主义的前提及其现代化

历史唯物主义即“唯物史观”,是马克思对哲学发展一大重要贡献。恩格斯曾经把“唯物史观”称作马克思一生的“两个伟大发现”之一,对此给予了高度评价。社会历史的不断发展和具体科学的进步证明了“唯物史观”的科学性。学术界关于唯物史观做了大量研究,提出了许多的不同见解。在此,我们从历史唯物主义的前提出发,结合其现实意义,以期能够实现人的现代化发展。     

社会主义市场经济与人的现代化

当代中国正处于社会转型期,由计划经济向以市场经济为基础的社会结构转变,实施这一社会结构转型工程的是现实的人。只有处理好人的发展和社会结构转型的关系,才能加速我国现代化建设进程,从而完成向现代人的转变,通过各种途径实现人的现代化。     

论人的发展与社会发展互为基础和前提

社会的全面发展为人的全面发展提供了基础和前提,人的全面发展是社会发展的动力和保障,现代化的社会要靠现代化的人来创建.没有全面发展的人,不会有全面发展的社会,没有社会的全面发展就没有人的全面发展,片面发展的社会产生片面的人、畸形的人、"单向度的人".     

现代科技革命条件下人的全面发展

现代科学技术革命对人的全面发展产生重要作用,也对人的全面发展提出许多新的要求。马克思主义关于人的全面发展理论对研究现代科技革命条件下人的全面发展有着很新的现实指导意义。现代科技革命为人的全面发展提供了必要的物质条件,同时要求我们树立“以人为本”的发展观,着力塑造人文精神、营造崇尚科学、创新文化氛围的大文化环境,培养社会成员的实践意识和实践能力。     

人的现代化与社会的现代化

马克思主义的唯物史观认为,人的各种各样的需求是社会发展的真正动因。人的需求形成人的活动的目的,人为了认识世界和改造世界不断地从事各种实践活动。社会的现代化不论从其活动来说,还是从其渊源来说,都是发端于人,是以人为中心的。人的现代化和社会的现代化是双向互动的过程。由于矛盾关系的复杂性,人的现代化和社会的现代化充满了矛盾和不平衡性。现代化不是最终的目的,发展的目的和现代化的目的是人的全面自由发展。     

浅析现代科技革命与农林院校复合型人才培养

现代科技革命呈现出与以往的科技革命不同的时代特征和发展趋势,同时为社会带来相应的负效应,从而也对高等农林院校的教育提出了新的更高的要求,必将引起高等教育深刻的变化.为顺应现代科技革命的发展,培养出高素质复合型人才,高等农林院校必须实行全面教育改革,制定适合教育发展的新对策.     

简析马克思主义“人的全面发展”概念之内涵

有一种观点以列宁的提法为据，引用马恩的有关论述，认为“全面发展的人”是“会做一切工作的人”。而深入理解马恩在特定社会条件下对人的全面发展问题的论述，结合对人的全面发展实现过程的分析，笔者认为人的全面发展应该是个人自身属性的发展，是自身才能、志趣等方面的自由发挥和运用，并且这种发展是相对的，个体之间存在着差异，并非是个人适应社会使自身各方面都有能力，从而“会做一切工作”。如果错误理解马克思主义“人的全面发展”概念内涵则会造成对素质教育的曲解。     

马克思人的解放学说的本质内涵及其历史超越

探求大工业时代的人的解放是马克思终生的理论主题。从这一主题出发,马克思对人的本质进行了深入研究和论述,揭示了造成资本主义社会人的异化的社会根源,并指出了人和人类社会的理想目标和必然归宿,即全人类摆脱盲目的自然力、社会关系以及旧思想、旧观念的束缚,通过无产阶级革命变革社会关系,建立共产主义从而实现人类的解放的道路。这就是马克思主义关于人的解放的本质内涵,也是马克思主义社会发展观的深层本质。如果说“自由、平等、博爱”曾经是资产阶级社会发展的旗帜的话,那么实现“人的全面而自由的发展”,“每个人的发展是一切人的发展的前提”则是马克思主义社会发展理论的旗帜。     

以人为本与思维方式转变

科学发展观突出人的价值,体现了人的发展与社会发展的有机结合;“人的全面发展”是一个理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相一致的历史过程;这一发展观坚持了马克思主义的原创精神,体现了全球化背景下社会主义现代化的本质要求,反映了思维方式的转变,为全面建设小康社会提供了新的指导,具有深刻的理论意义和现实意义。     

试论人的现代化与社会现代化

本文通过何为现代化、人的现代化是社会现代化的核心内容和人的现代化及其实现三方面的论述,指出人的现代化是社会现代化的重要组成部分,是实现社会现代化的先决条件和重要保证     

中国式现代化视域下实现人的本质的价值遵循和实践路径——基于人类命运共同体历史哲学的考察

作为中国式现代化的本质要求,“推动构建人类命运共同体”潜存着实现人的本质的逻辑线索及其相应的价值旨归和实践指涉,构成中国式现代化何以实现人的本质的价值遵循和实践路径。以人本逻辑战胜资本逻辑,实现人类命运共同体意识形态全新超越,体现了中国式现代化遵循且强化的理论价值;针对国际社会“异化”症结提供人类命运共同体现实方案,体现了中国式现代化遵循且发展的社会价值;在追求代际公平中落实人类命运共同体的可持续发展目标,体现了中国式现代化遵循且充实的历史价值。通过发展新型国际关系、深化国际组织建设、促进国际秩序转型,中国式现代化在推动构建人类命运共同体的过程中,极大地促进了人的个体本质、社会本质和“类”本质的实现和发展。     

人的全面发展与社会主义精神文明建设

人的超生物价值精神需求是人的精神活动以及精神文明的主要内容,是人成其为人的关键所在。衡量一个民族的进化程度,不可只看物质生活水平,更应注重精神生活质量。社会发展要注重人的全面发展,实现人的现代化和人的全面自由发展。而人的现代化就是个人全面发展和自由个性的发挥,是与科技和生产力水平相适应的人的素质的普遍提高和全面发展相联系的。我国实现人的现代化的根本是要培养“四有”新人,根本途径是加强社会主义精神文明建设。     

为"非人"争取"人"的抗争辩--再论阿Q的革命

在“人”的价值被普遍抹煞的社会,以解决自身需要、以自己的方式参加革命的农民阿Q,顽强地表现了“人”的价值。虽然他的革命带着浓厚的个人特点,但如果用革命家的标准去衡量其革命的“含金量”,去否定其革命的价值,这对阿Q及其类们是不公平的,也是不明智的。