阎锡山与民国初期山西教育的发展

阎锡山是中国近现代史上的一个重要人物。在民国初期政局混乱的情况下,他作为山西的统治者为山西教育的发展提供了一个相对有利的发展环境,使山西的教育发展在这一时期处于全国领先地位。这种领先地位的取得有诸多因素,如稳定的政治格局、村政建设的实施等等,但是其中最为关键的因素应该是阎锡山为推动山西教育发展所采取的一系列措施。可是,由于时代和阶级的局限,山西教育的发展也不可避免地受到了严重制约,存在很多问题。     

社会治理抑或兴教强省:阎锡山与山西职业教育

民国初期,阎锡山以其颇具特色的"社会治理"之职业教育观为指导,制定了较为系统的职业教育文本构想,并在其治理的山西全省范围内展开了大规模兴办职业教育的实践,取得了巨大成效,由于历史的局限阎锡山时期山西职业教育也存在一些明显的不足。这些都为今天山西职业教育发展提供了一定的借鉴。     

略论阎锡山与山西的军事工业

本文共分三部分：一、阎锡山兴办军事工业的动机；二、山西军事工业发展的历程，从１８９８年到１９４９年，山西的军事工业经历了山西机器局、山西陆军修械所、山西军人工艺实习厂、太原兵工厂、太原修械所、壬申制造厂和西北实业公司七个时期，逐步从小到大，艰难而曲折地发展了起来；三、山西军事工业发展壮大的原因     

阎锡山与山西国民教育

从民国初年到抗日战争爆发的20多年里,阎锡山大力倡导和推行＂保境安民,用民政治＂、＂开通民智、造产救国＂的方略,山西的社会环境相对于其他省市较为稳定,不仅实业建设领先于全国各地,山西的教育事业也在不太长的时间内取得了很大发展.     

阎锡山与“山西全省民营事业”

本文以笔者亲身之经历．叙述了“山西全省民营事业”的历史沿革及其历史作用，阐明阎锡山及其创办的该事业对山西经济建设乃至中国经济发展、抗日战争所作出的重要贡献。希望这能成为近代山西经济史的研究以及今后山西经济建设的有益借鉴。     

阎锡山与山西窄轨铁路

说起山西历史上的窄轨铁路,人们往往与阎锡山的闭关自守政策联系在一起,认为阎锡山为永久称霸山西、抵制省外势力长驱直入,达到进可攻、退可守之目的,才修了正太（河北正定石家庄到太原的铁路,现名石太线）和同蒲（大同到蒲州的风陵渡,现风陵渡划归芮城）铁路,两条铁路都是窄轨。     

阎锡山与山西辛亥革命

阎锡山是中国现代史上的一个复杂而特殊的历史人物,他曾是一个落魄潦倒的商铺小店员,一个偶然的机会步入武备学堂,又东渡日本接受了新思想。在辛亥革命滚滚洪流中,他抓住机遇,一跃而成为一省至尊,成为山西第一任都督。     

民国时期山西村政建设中的教育绩效及当代启示——基于阎锡山教育思想的考察

民国时期阎锡山主政山西期间,在山西村政建设中曾大力发展教育事业,通过学校教育、家庭教育以及社会教育使山西的教育水平得到了一定的提升。从普通民众、知识分子以及地方官员多元化视角剖析民国山西村政建设中的教育绩效,可以探究其在教育方面的成效与经验。普通民众和知识分子认可阎锡山在当时破旧立新,坚持推进乡村教育所带来的文化普及和移风易俗上的成效,地方官员则认为阎锡山推行的教育理念带有浓厚的军国主义成分。以史为鉴,地方政府投入充足的教育资源,家庭教育的作用得到充分发挥,再加上地方领导充沛的办学热情,三者实现有机结合,可以促进当代乡村振兴计划中教育事业的发展。     

阎锡山的“十三高干”

从日军侵略山西之后到阎锡山集团在晋覆灭之前,阎锡山的“十三高干”是山西社会各界颇多议论的一个话题。“十三高干”事实上是指同志会的高干委员会,它的产生有其特殊的历史背景。     

阎锡山与民初山西乡村制度的变革

民初山西所行村制 ,既是阎锡山政治革新思想的反映 ,也是革新传统乡村制度的时代要求。他以实行编村、厘定村行政人员、推行村财务公开等为主要内容 ,在一定程度上促进了山西乡村制度的变革 ,开创了 2 0世纪中国行政村制度之先河     

地方主义与阎锡山治晋

地方主义是民国时期比较突出的一种政治思潮和社会存在 ,它的历史作用很难用非此即彼的简单结论来概括 ,必须放在特定的历史条件下具体地进行分析。对阎锡山的地方主义的评价亦应如此。在那个动荡混乱和外敌入侵的特殊年代 ,在中央政府无力对全国实行全面的统治和管理 ,无力在全国进行经济建设的情况下 ,阎锡山从地方主义的思想出发 ,经营和建设山西的所作所为 ,其积极作用是显而易见     

论爱国主义教育本质与教育质量的关系

完整、准确地认识、理解和把握爱国主义教育的本质,是有效地实施爱国主义教育和提高爱国主义教育质量和水平的认识论基础和前提条件。这里探讨和研究了爱国主义教育的本质,认为爱国主义教育的本质是一种培养爱国者的教育实践活动,在此基础上把影响爱国主义水平和质量的因素划分为5个子系统,提出了在全球化的背景下,爱国主义教育要重视和培养人们正确的爱国观念意识。     

试论教师教育师范性与学术性的对质与融合

作为教师教育的基本属性,师范性与学术性之间长期存在相互对质的现实,尽管这是教师教育始终难以回避的问题,但其融合发展却是教师教育的本质要求。这就需要不断探寻师范性与学术性的融合机制,以教师专业化培养促进教师教育模式创新,以教师的开放型培养促进教师教育体制创新,以教师终身性培养促进职前职后教师教育一体化,以教师教育课程改革促进师范性与学术性的融合发展,从而确保我国教师教育能够胜任基础教育改革和发展的要求。     

论严修与直隶教育近代化

严修是中国近代著名教育理论家和实践家,其教育主张及教育实践极大促进了直隶教育的近代化。他提出了改革进而废除科举制的主张,这为直隶教育向近代化方向迈进清除了最大的障碍;在学部主政期间他创立新的教育体制,为直隶教育近代化奠定了制度基础;此外,他兴办了各级各类的新式学堂,形成了直隶近代教育体系的雏形。     

颜之推早期教育思想对现代家庭教育的借鉴

：颜之推是南北朝时期的著名学者,《颜氏家训》是其毕生经历、治学、教子、治家、治国思想的体现。颜之推高度重视早期教育,并强调父母在早期教育中的责任与作用;要抓住时机及早施教;父母要注重环境的影响作用并发挥榜样示范作用,坚持严爱结合的教育原则;早期教育的内容要涵盖德行养成教育、生活技艺教育、语言教育等以实现德艺双修的早期教育目标。以颜之推的早期教育思想为借鉴,现代家庭教育要在把握早期教育时机、科学合理实施家庭教育尤其是早期语言教育等方面,坚持严慈结合的原则,注重家风养成,使家庭教育进一步提升和完善。     

严复人口思想述评

中国近代著名的启蒙思想家严复,采用"中西会通、交融、互释"的思维和方法来观察、分析中国近代的人口问题,就使得严复的人口思想,不仅超越了前者,而且也成为了时代"同仁"中的皎皎者.     

“成己成物”——人本教育家颜钧审美教育论

泰州学派二传弟子颜钧在生活中执著追求＂孔仁颜乐＂的人格审美理想,并通过审美教育这一方式进行积极的实践。他提出＂成己成物＂的观点来推行他的理想。首先,他认为＂己＂是＂人生堪舆,身根大本＂,这是对＂己＂的存在和重视。他同时又认为＂人为贵＂,可见,在进行审美教育时,他始终以人为本,将个体的人视为教育的中心。他认为应该重视人心灵的力量,以便在与物世界亲近的过程中完成道的理解,从而走向对内心的省视与自身的改造,完成理想人格的塑造。     

新建本科院校教育质量制约因素初探

中国高等教育正步入大众化阶段,地方高校逐步成为我国高等教育的主体部分。新建本科院校在高速发展的同时,教育质量也面临着更大的挑战与制约。制约其教育质量的因素主要有:思想观念内化不足和办学定位上的困惑、教育资源严重缺乏、教学管理过程性不适应和机制性缺陷、教师工作中心地位缺乏保障、管理权力的结构性缺位等。     

风格独特的教师教育体系——民国时期山西教师教育特色概览

20世纪二三十年代山西省在全国率先施行义务教育过程中,首先遇到的是国民学校师资短缺问题,为了建成一支素质较高的教师队伍,山西省大力发展教师教育,加大了对师范教育的经费投入力度,改善办学条件,聘任一流师资,提高师范生的待遇,规范教学与管理工作,真正达到了提高师范教育质量的目的,从而形成了民国时期富有特色的山西教师教育体系,进而有效地保证了义务教育的顺利实施。