英汉形象语言的特征及翻译转换

翻译是一种双语处理艺术,是两种语言的表达转换过程。由于地理环境、历史文化背景、宗教信仰、风俗习惯等因素的不相同,许多形象在不同的语言中存在着差异,且具有各自较强的民族性和独特的文化内涵。本文比较了英汉形象语言特征,探讨了翻译中形象语言的转换的方法。     

英汉形象性习语的文化对比与翻译转换

习语往往运用形象的联想来使语言变得更为生动有力 ,但习语翻译时这些具有强烈文化蕴意的形象的转换却是文学翻译中的一个难点。本文对比了英汉两种语言形象性习语的形象异同 ,探讨了其共性和异性所反映出的文化内涵 ,并就翻译中习语形象的处理提出了 4种处理方法     

基于文化视角的翻译文本行为

翻译既是语言之间的活动，又是文化之间的交流活动，任何语言都包含具有特定文化内涵的词语，翻译在某种程度上就是不同文化的交流，是跨文化转换。翻译通过语言的转换促进文化的开放，是不种文化互相承认、互相尊重和互相补充的过程，译者应当是一种文化传播者的身份，文化翻译是翻译中意义转换的一部分。从文化接受机理的角度，对翻译的文本行为进行研究。     

浅谈傈汉翻译中的语言形象问题

文学语言是有形象性的。文学作品不仅要有内容,还得要有动人的语言形象,用语言形象去感动人。翻译也同样如此,必须重视语言的形象性。翻译是一种艺术创作。 艺术创作最忌机械式的复制,词汇加语法式的翻译腔是与艺术创作水火不相容的。民族语文翻译是社会主义的新兴事业。僳汉翻译刚刚起步,对译文要求词语的对等、两种文字字母的一对一的转换,是可以理解     

英汉翻译形式与内容的审美再现

美是语言的基本属性之一,是各类翻译追求的共同目标。翻译应对原文和译文的语言形式结构、音韵修辞、形象意境等方面进行美学再现探讨,将原文的形象美、形式美、音律美、修辞美、意象美在译文中得以最大限度的转换再现。     

论等值翻译转换规则的实质

语言内部层次之间的转换规则是语言之间的翻译转换规则的基础,语言转换生成法则根据的是普遍语法。两种语言之间的翻译转换规则与语言内部各层次间的转换规则的相似性和一致性,揭示了这两种转换在翻译过程中是密切相关、互相联系、不可分割的,表明了语言的转换生成规律不但存在于一切语言的内部,而且也存在于互译语言之间。     

转换性形象:跨文化建构文学形象的理论视角

转换性形象涉及文学史、文学评论及翻译文学中有关民族的、国家的“他形象”和“自我形象”,在动态的历史语境中加以理解,不采纳本质主义观点,也拒绝任何关于国家刻板印象的他者假定,真实描述“他形象”与“自我形象”.该研究注意形象识别,并将转换性形象与文学翻译放在一个体系内加以考察,既研究文学翻译的行为方式与翻译策略对转换性形象的建构意义,也研究转换性形象对文学翻译结构与形态的潜在作用.该研究突出三个层面:主客体关系,形象转化方式,跨语言诉求.     

翻译中处理文化差异的“存异求同”原则

翻译不仅要重视语言转换，更要重视文化的转换，不了解两种语言的文化差异的翻译将会产生文化误解，所以为了能达到“文化保真”，使读者既明白原义又能了解“异国风情”，“存异求同”无疑是翻译中处理文化差异的一种理想原则。     

论翻译中的文化缺损与形象转换

在英汉互译中,由于不同国家和民族有着不同的语言和文化,译者在翻译过程中难于找到文化共核而进行形象转换,往往造成对原语文化意象的损害,因此,要从归化和异化的角度分析翻译中的文化缺损和形象转换。     

商标翻译过程中的文化因素及翻译策略探讨

商标中蕴涵着丰富的人文地域、民族文化、美学特征，因而商标翻译是一种跨文化交际形式，它不仅是一种语言翻译，更是一种文化翻译。这就决定了商标翻译不是简单的语际转换，更是一种跨文化活动，要求译者熟练掌握两种不同语言，同时充分把握两种文化的共性和个性，灵活采用音译、意译、音译等主要策略。因此，本文就从文化因素在商标翻译中的影响来探讨商标翻译的策略。     

如何消除译文中的翻译腔

翻译腔的问题由来已久,十分普遍.针对这一问题的危害性,提出应从英汉两种语言的结构以及特点,即以两种语言的句子结构和句子成分为主干进行对比研究.注重两种语言的对应意义转换,包括概念意义,语境意义、形式意义.风格意义、形象意义及文化意义上的多层面、多方位的转换,有助于克服翻译腔这一难题.     

语言、文化与翻译的政治--翻译研究新概念

长期以来翻译被理解为语言转换的纯技术性操作,与价值判断无涉.然而细读翻译史会发现语言转换的表面性客观中立形象掩盖了翻译发起的意识形态和政治动机.况且,语言本身也不是工具那样简单,也有历史性和意识形态因素;文学翻译是文化资本流通的重要渠道,文化资本的流向和途径不仅仅是语言和文学的优劣问题,更是一个选择权力问题,因而翻译也是建构话语权力的活动.     

文化研究与文化翻译

“翻译包含两个方面：一是把一种语言为载体的内容转换为另一种语言形式的字面翻译，二是把一种语言为载体的文化转换为另一种文化形式的文化翻译。”犤１犦比较而言，文化翻译比字面翻译界限更广，难度更深，因为文化内涵的准确传达除了单纯的语言能力之外，还需要极其重要的一种能动阐释，即要从本土文化的视角对另一种文化进行准确的重新整合和解释。中西文化是两种根本不同类型的文化，属于平行发展、互不冲突、各有偏重、各具特色的两大文化体系。它们不同的渊源和发展道路决定了语言不同的选择方式和不同的组合方式。以中国古典文学的…     

浅谈英汉翻译的基本方法

英汉翻译是信息交流过程中极其复杂的语言转换现象。语言知识是翻译的基础，但翻译还涉及推理、判断、分析、综合等基本方法。翻译工作者在长期的实践中根据两种语言的特点总结归纳出来的基本方法可以指导我们的翻译实践，使我们能更自觉、更灵活地处理翻译过程中所遇到的各种语言现象．提搞翻译的效率和质量。     

《红楼梦》委婉语的翻译策略——文化视角

语言是文化的载体。翻译不仅仅是两种语言的转换过程，更是两种文化移植的过程。本文旨在从文化视角研究《红楼梦》中委婉语的翻译，讨论在翻译中如何采用直译、音译及直译加注、代换、意译、增译等方法把原语文化完整地传递给译语读者。     

英语习语汉译中形象的转换探微

英汉两种语言存在着较大的文化差别,反映在习语上,出现了习语形象不对等的问题。形象或文学意象是一个民族文化特色的重要反映,翻译时应从该民族文化氛围总体理解其寓意及效果进行转换。     

不同的译者，不同的形象美——以《红楼梦》中王熙凤的文学形象再现为例

翻译不仅是一种双语转换活动,还是一种跨文化交际活动。翻译与文化有着密不可分的关系。生活在不同文化背景下的译者,对同一文学形象必然有着不同的美学体验。不同的译者再现文学形象的外貌美、服饰美和语言关时,往往会受其母语文化的影响而采用不同的翻译策略。因此,《红楼梦》中的主要人物王熙凤在杨译和霍译中所呈现出的文学形象美也是不尽相同的。     

略谈翻译中的文化转换

如何避免翻译中由文化转换不当而引起的误译或误解现象是翻译工作者一直关注的问题.本文根据笔者多年的实践,提出了翻译中处理文化转换的一些方法,如直译、意译、形象舍却、形象转换等.     

论翻译中人名地名的零文化转换

随着全球经济一体化,各国各名族之间的文化交流越来越频繁,语言和文化也相互渗透。作为文化载体的语言,在交际中承载着丰富的文化内涵,而翻译就是从形式上把一种语言转换成另一种语言,是一种跨语言文化的交际活动,文化的转换通过翻译得以实现。准确的翻译使不同语言的人与人之间的交流变得无障碍。而人名地名翻译中零文化转换的情况在报刊杂志等媒体中却越来越普遍。本文通过人名地名零文化转化的现象,分析了零文化转换的趋势和理据,从而阐释了富含文化因素的人名地名零文化转换的意义。     

汉英语言比较与翻译

翻译是两种语言之间的转换,不能简单地用一种语言来替换另一种语言。东西方文化的不同而导致的思维差异,使得汉英两种语言在表达顺序、表达结构、表达方法、修辞方式和用词等方面均有较大的差异。翻译过程中要顺利地完成汉英两种语言的转换,对这两种语言进行系统对比,找出它们之间的差异,并有针对性地发展翻译技巧,无疑是一个很好的切入点。