铁刹山——东北道教第一山

正铁刹山位于辽宁省本溪满族自治县境内,是东北道教龙门派的发源地,素有"千年铁刹聚仙地,东北道教第一山"之美誉。这里不仅有传说的长眉李大仙在此修仙得道,更有东北道教龙门派始祖郭守真在此出家,开创了东北道教龙门派的历史。铁刹山山脉由长白山蜿蜒而来,起伏跌宕,奔赴四百余里,到此突兀高耸,如神龙昂首,特出灵奇。五座主峰奇峰峭拔,分别是中峰元始顶,北峰真武顶,南峰灵宝顶,东峰玉皇顶,西峰太上顶。     

开创文化强县新局面

<正>本溪满族自治县是"东北人文祖源,中国枫叶之乡"。这里,满族的历史源远流长,满族的先人曾在这里繁衍生息。庙后山古人类遗址是中国迄今为止最靠东北部的旧石器时代早期洞穴遗址,是东北第一缕炊烟升起的地方。铁刹山是中国道教胜地,东北道教祖庭,是一处历史久远、文化深厚的道教名山。东北抗联史实陈列馆是国家级爱国主义教育基地,是中国"红色旅游"的重点场所之一。本溪水洞、关门山、大石湖等景区已经成为独具特色的名片,"枫叶之乡"品牌誉满中外。正在建设完善之中的铁刹山景区、观音山景区、温泉寺景区将进一步提高旅游品位和接待能力,为文化强县建设积攒了后劲。     

“枫景”汇——本溪篇

正本溪境内枫叶观赏面积达26.5万亩,每年9月下旬至10月中旬是本溪枫叶最佳观赏期,关门山、铁刹山、五女山等地成为美术摄影创作的绝佳之地,共同构成一幅幅令人叹为观止的本溪"枫景"。铁刹山——关东汉子赤色的脸清晨雾气或炊烟中的火红枫树美不胜收。每到秋季,铁刹山的山峦之间便由绿变黄、由黄变红地热闹起来!这里是古     

铁刹酒香二百年

正到本溪县旅游,少不了要把酒言欢,那么有二百年历史的铁刹山酒就应是您的首选。俗话说"好山好水出佳酿",这句话是有科学根据的。酒的质量与酿酒地的土壤、气候、水源等环境因素有很大关系。铁刹山酒业位于本溪满族自治县九鼎铁刹山脚下,肥沃的黑土地上生长着成片的高粱,为酿造白酒提供了丰富的原料。群山环绕,林木茂盛,洒厂所在地是一片两万多平方米的天然小盆地,这里气候温和,空气湿润,适于酿酒所需的多种微生物生长。酒厂内有一处泉眼,叫涌龙泉,泉水清澈甘甜,富含200多种微量元素,为酿酒提供了优质水源。高粱、微生物、泉水,     

九顶铁刹山

正九顶铁刹山距本溪市东40公里,由五座顶峰组成,东峰玉皇顶,南峰灵宝顶,西峰太上顶,北峰真武顶。从东、南、北三面仰视均可看到五顶中的三顶,三三合而为九,故得名"九顶铁刹山"。铁刹山高耸入云,旋起旋伏,奇峰峭拔,古松苍劲。山上多古洞,其中以八宝云光洞为最大,也最负盛名。铁刹山全山方圆二十余里,山峰峭拔,除五峰之外,还有香炉峰、狮子峰、南天门、北天门、青阳紫气岭、瑶池金田岭等峰岭。山上多石刻,其中"与天同寿"摩崖石刻高八米,宽五米,甚是壮观。     

五山十刹制度与中日文化交流

五山十刹制度是中国南宋时期建立的官寺制度 ,在佛教和宋学的东传过程中 ,五山十刹及这一制度起着独特的作用 ,他不仅为中日文化的交流提供了一种载体 ,而且日本还以此制度为模本 ,吸收和嫁接中国文化 ,从而形成了五山文化。考察这一制度在中日文化交流中的地位和作用 ,可以为我们研究中日文化的交流提供一种新视野。     

营口开发区港区联动协调发展

这里是一片神奇的热土,这里是一片沸腾的海域,这里是中外商家抢滩东北的登陆点,这里是最适合人居和创业的风水地——中国营口鲅鱼圈——坐落在这里的营口港是东北第二大深水不冻港,是东北地区最近的出海口;崛起在这里的营口开发区是国家级开发区,是辽宁乃至整个东北的对外开放窗口。营口开发区和营口港是营口人引以为豪的亮丽名片。面对中国新一轮经济发展热潮,面对沿海港口群雄竞起,面对东北老工业基地振兴难得的历史机遇,营口开发区和营口港更新观念,抢抓机遇,港区联动,共谋发展,“建设亿吨大港,打造百万人口城区,构筑连接沈阳大连新都市”。     

雄冠亚洲的世纪丰碑——记海州露天矿国家矿山公园

<正>在东北三大名山之一的医巫闾山脚下,细河岸边的阜新市,有一座东西长4公里、南北宽2公里、深350米、占地面积8平方公里的废弃矿坑,和一座高120米、堆积量近10亿立方米逶迤巍峨的矸石山。春花五月时,这里鲜花绽放,绿树成荫,一座高大壮观的纪念碑耸入云天,一台雄姿傲然的大电镐昂首挺立,近百件大型采矿运输设备在广场展示。这里就是驰名中外的海州露天矿国家矿山公园。     

“罗刹石”考

“罗刹石”考李志庭历史时期钱塘江上的＂罗刹石＂，曾经是钱塘江航运之大害，钱塘江亦因之而有罗刹江之名。自吴越国王钱天宝三年（公元９１０年）筑捍海塘以后，罗刹石随之消失。从此以后，随着时间的推移，罗刹石的地理位置及其消失的原因，渐成一团迷雾。今作是文如下...     

温暖秋韵 带着你的温暖温暖世界

秋天的东北,东北的秋天,在梅河口的细微之处尽情显现,在这里,精致的梅海口,也是"美河口"、"媚河口",因为梅河口是美的,她的秋天是妩媚的。作为全国最具投资潜力中小城市百强,这里尽显活力与繁荣、风色与人情。     

本溪水洞 带着一点儿遗憾赞美你

正本溪水洞风景名胜区是以水洞为中心,包括温泉、庙后山、关门山、汤沟和铁刹山在内的国家重点风景名胜区,同大连海滨、千山风光、长白山景联袂相映形成东北亚风景旅游胜地之一。本溪水洞是数百万年前形成的大型充水溶洞,距本溪市26公里的东部山区太子河畔,东经124度5分:北纬40度18分。本溪水洞风景名胜区1 994年被中华人民共和国国务院批准为国家重点风景名胜区:1 997年被国际旅游洞穴协会接纳为亚洲首批会员;2002年被国家旅游局评为4A级名胜风景区,并通过了ISO9002质量体系认证。自对外开放以来,仅本溪水洞就接待了120个国家和地区的中外游客800余万人次,这其中有40多个国家和地区的元首和政府首脑,被誉为"亚洲一流"、"世界罕见"、"天下奇观"。     

杭州灵隐寺与中日文化交流

灵隐寺又名云林寺,位于杭州飞来峰下、天竺山麓。初创于东晋,发展于五代,兴盛于南宋,迄今已一千六百多年,是杭州最早创建的一座禅寺。它历史悠久,建筑宏伟,僧侣众多,高僧辈出,石刻精湛,景色幽邃,驰名中外,很早就列为江南禅院“五山”之首(当间禅院有五山十刹之说),是广大佛门信徒和旅游者向往的朝拜圣地和游览胜境。灵隐寺与外国的佛事交流,也有悠久的历史。东晋印度高僧慧理来杭州创建寺后,从此,高僧参学,和     

道教思想的智慧之光——研读孙亦平教授的《道教思想研究》

南京大学孙亦平教授潜心研究道教多年,她对道教研究的卓越成果和独特见解集中体现在其新著《道教思想研究》之中。该书展现了道教思想的概貌,阐发了道教思想的精粹,客观分析了道教思想的现代意义。《道教思想研究》从道教的思想、经典、人物及道教与现代社会等方面,全面展现了道教天人合一的生态智慧、积极进取的人生智慧、知足常乐的心灵智慧。     

朝阳神秘之旅

寻根东北佛源东北佛教文化“祖庭”凤凰山朝阳凤凰山拥有东北最早的佛教寺院,是当之无愧的东北佛教文化的“祖庭”,有中国惟一的塔寺结合的山岳景观。御赐皇封佑顺寺佑顺寺是藏传佛教寺院,佑顺寺的建筑布局呈“盘龙式”,乾隆皇帝两次回盛京祭祖,均在这里驻跸。百年宝寺关帝庙关     

道教教义、道教承传及与当代社会之相容

道教作为我国本土产生的源远流长的古老宗教,教义的出现历史悠久,既有道教教团出现以前先哲的著述,更多的则是道教教团创立后的著作。道教教义与道教教派的承传关系密切,对道教承传有严格的规范的作用。道教与我国现今社会相适应的内容有多方面,其中最重要者有两点:一,发掘、继承并发扬道教教义中优秀的民族文化精神;二,道教信仰者应精研道教教义,严格恪守教义,积极参与当代社会生活,使更多的人了解道教,认识道教。     

走进“联合国社区”

在浙江义乌，有这样一个特点：到处都是外国人。这里有来自一百多个国家的八千多名外国商人在这里淘金，加上家属，共有一万多名外籍人士在这里长期居住。他们有的已经买了房、车把家安在义乌，有的租住在义乌的居民家中，就拿义乌江东街道的鸡鸣山社区来说，这里长期居住着二十多个国家的四百多名人员，鸡鸣山社区被称为“联合国”社区。他们与当地居民和谐地生活在一起。     

贫民窟黑老大比警察可靠

＂Rocinha＂,当地人称它为＂小农场＂,这里依山傍海,夜晚密密麻麻的小屋里透出的灯火灿若星辰,几乎让人产生繁华的错觉。2002年著名的电影《上帝之城》便诞生于这里……这里不是好莱坞的比弗利山庄,这里是里约最大的贫民窟。     

福地东北

东北一直被满清王朝视为发源之地,金庸《鹿鼎记》里记述的龙脉之山指的就是现在的"长白山",为了保护龙脉,满清封东北地区为皇家禁地,严禁外族流民进入,这样使得许多原生态的自然环境得以保存。因此东北的城市历史都非常短暂,不似南方古城那般历史悠久,最大一次的部族迁徙也就要数电视剧《闯关东》再现的关内向关外的流动。至此,东北地区才算开始有了真正意义上的发展。来东北,除了感受秀美的自然风物,体味豪爽的关东风情,也一定要听听东北的二人转,吃吃东北     

神道教伦理思想的现代阐释

神道教是日本民族思想的根源和民族伦理思想的核心价值。神道教经历了原始神道教、神社神道教、教派神道教、复古神道教、国家神道教等几个发展阶段,在政教分离的今天,对日本政治、文化的影响、束缚仍然很大。     

《西游记》与道教:世俗性叙事观点

《西游记》虽然主要由佛教、道教形象及其情节构成,但统摄全书的基本叙事观点却并非道教观点,而是世俗观点。它不但对道教毫无敬意,而且内含反讽。这表明作者不是以道教立场,而是以世俗立场,借用道教题材来编自己的通俗故事,表达自己的世俗观念。《西游记》对道教社会特性的见解和反讽说明《西游记》的作者不可能是道教中人。