对傅衣凌先生明中葉以来資本主义萌芽研究中国內市場問題的商榷

傅衣凌先生对明中叶以來資本主义萌芽問題曾進行过不少的研究,出版过《明清時代商人及商業資本》和《明代江南市民經济試探》兩書,在这方面是曾經下过功夫的。不过,傅先生在这方面所進行的研究,还存在着一些问题。看过他的書或論文后,觉得傅先生筆下所描繪的明中叶以來的社会,已經不是自給自足的自然經济占主要地位的封建社会,而是資本主义已經發生并在成長的社会,封建經济已在解体了。     

論清代前期的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的农业經济发展与資本主义萌芽

清前期,江浙地区的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的基本經济結构仍旧保存着一般的和中国独有的封建社会的諸特点:自然經济、封建大土地所有制和佃耕制度、重租盘剝和超經济强制、生产技术水平低下、商业資本高利貸資本和土地三者的結合。因此基本性质仍然是封建的。城市經济的发展和农村阶級斗爭促使农民經济內部发生了明显的阶級分化、僱佣劳动发展、小商品生产发展等三个变化。此項变化具有十分重大的意义,它是封建經济过渡到資本主义經济的一条“現实的革命的”道路,为五府农业乃至整个封建經济中的資本主义萌芽准备了前提,而且部分的已經出現了資本主义萌芽。地主經济也发生了地租剝削减輕、地主商人高利貸者兼并土地的势力削弱、土地所有权与經营权明显分家、自由僱佣劳动、商品生产发展等五个变化。此項变化中也部分的萌发了新的經济因素,但却带有較多的封建成分,是一条保守的过渡道路。农民經济和地主經济二者的变化有着相互的影响。但前者的影响是决定性的,后者是次要的。     

历史系热烈开展中国古代史分期、封建土地所有制和資本主义萌芽等問題的討論

本學期來,歷史系認真貫澈黨的“百花齊放、百家爭鳴”方針,組織教師就當前史學界所關心的重大歷史問題進行熱烈的討論。 (1)關於古代史分期問題:中國古代史教研組葉國慶教授針對該組教師編寫的《中國古代史講義》關於奴隸制與封建制分期意見提出自己的看法。《講義》認為中國奴隸社會萌芽于夏代,確立于商代,經西周到春秋戰國之交才向封建制過渡,所以西周仍然是奴隸社會。葉教授在題為《西周是奴隸社會?》一次學朮報告中認為:周族在克殷以前社會生產力已有一定發展,不低於商族,反之在農業生產知識,銅器應用都高於商族;武王克商是一個生產力較進步的周族,對落後的奴隸制商族統治的革命;周族在取得政權以後,社會生產力進一步發展,封建關係日益發展,“助”“籍”就     

从中国人类学民族学的发展看学科的世界性与本土性

本文通过对中国民族学史的回顾,讨论中国民族学学科在追求世界性学科规范与倡导本土学术发展之间的复杂关系及人们的思考.20世纪前半期,从学科规范的确立开始,中国民族学家创建了符合国际学理的学科体系;此后与应用政治实践相关,学术规范出现了向苏联模式的转型;至今中国人类学民族学界的相关争论依然不断,并使两种对立倾向蕴含其中,在应当相辅相成的学术规范和本土发展之间却出现了种种对立的认识和实践.本文就此进行梳理,主张用一种新的立场和策略来处理学科世界性与学术本土性之间的关系.     

以学生为本构建人性化的高校管理理念——从美国高等教育发展看中国高校管理

对比中美高等教育发展的诸多环节,可以发现美国高校"一切为了学生"的服务理念、政策和具体做法很值得我国学习和借鉴.中国高等教育要不断创新管理理念,以学生为本,在硬件设施的配置上要更趋人性化,在学生管理上要突出"服务"意识,同时还要充分发挥我国高等教育的优良传统,促进我国高等教育的发展.