明清小说中的民德观

题材由写帝王将相、英雄豪杰,逐渐转向描写寻常百姓的生活,这是明清小说的显著特点之一。特别是明中叶以来,小人物往往成为小说的主人公或重要角色。作家们通过塑造这些人物,鲜明地体现了仁厚重义、勤俭聚财、自强自立、知耻趋荣、孝慈友恭的民德理想和民德观念,以期达到劝勉和警醒世人的目的     

明清小说中的家庭伦理观

家庭伦理原是中国古代文学作品中历久不衰的重要主题之一,明清小说尤为突出地表现了中国传统的家庭伦理观念。我们拟从亲子、夫妇、长幼、妻妾、姑媳、主仆等６个方面对明清小说中的家庭伦理观作一比较全面深入的探讨。本文先谈明清小说中的亲子伦理观与夫妇伦理观     

明清小说中的群体意识

受古代宗法集体主义文化传统和"群体本位"、"公利为先"的中国传统群己观、公私观的影响，明清小说崇尚群体意识。这启示我们需转换一个角度对明清小说中的一些文学人物重新加以审视和认识。笔者认为：阮氏三雄、贾宝玉与林黛玉是"能群"者，沙僧、孙悟空、诸葛亮等是"利群"者，猪八戒、宋江是"惑于群"者，刘备是善于"用群"者。     

明清小说视野中的大运河

中国大运河是中国古代劳动人民辛勤汗水和伟大智慧的结晶,它在历史上给中国社会带来了莫大利益;时至今日,它不仅继续发挥着重要作用,还成为了世界文化遗产,为中国人民赢得了巨大荣耀.京杭大运河的前身是隋唐大运河,明清时期出版的、反映隋唐历史的一系列通俗小说以文学的方式再现了中国大运河前世的形象和命运,对我们今天更好地理解和开发大运河具有重要的意义和启发.     

明清小说中的武侠伦理观

明清小说中的武侠伦理，是明清小说思想内涵的一个重要方面，是平民社会用以处理和规范人际关系的主要行为准则．对中国的传统文化也有极深的影响，尤其是在塑造和追求中华民族的理想人格方面。纵观明清小说，我们归纳出其体现的主要武侠伦理观念：（１）惠怨分明，快意恩仇；（２）重义轻利，厚施薄望；（３）死生相托，患难相扶；（４）嫉恶如仇，除奸去恶；（５）忠义至上，为国为民。     

明清小说中的占候

文章论述了古代占候术在明清小说中的种种表现。认为占候术对明清小说的结构艺术-诸如气氛渲染、伏线设置、情景描写等都产生了重大的影响。同时也体现了明清人的原始心理和思维方式。     

论政德

要使一个国家得以“长治久安”，就必须加强作为社会道德体系中始终处于主导地位的政德建设．本文重点分析了我国政德的基本特征以及目前存在的问题与产生的原因，并探讨了在市场经济条件下如何加强我国政德建设的途径．     

明清小说中的吏役形象

吏胥差役介于官僚与平民百姓之间 ,虽没有品级 ,却能够代表各级政府执行管理的职能 ,与百姓直接打交道 ,构成了封建官僚体系的基础 ,支撑着封建官僚机器的运行 ,体现着吏治的好坏。在封建社会历史中 ,官清吏洁只是不可实现的梦想     

明清小说美学中的真实论

真实性是文学艺术的生命,也是我们评价文艺作品首要的审美标准.关于文学的真实性问题,学术界曾进行过多次的讨论,但在真实论问题的研究中,更多的是瞩目于西方和现代,而对我国古典美学中的真实性理论,特别是对我国古典小说美学中的真实论问题则重视不够.本文试就此作一些比较探讨,以期弄清它的源流演变及其在小说美学中的地位和作用,这对我们今天社会主义的文艺创作和批评仍有其借鉴意义.     

明清小说中的杭州商人形象

明清小说中大量涌现的杭州商人形象以及他们呈现出的精神品格、价值观念等都带有明显的区域人文印记,这些既是对前代历史凝聚的杭州文化和精神的承接,同时又为当代杭州精神注入了深层次的文化因子。本文将从明清小说中杭州商人形象的存在、社会来源、典型性格及价值观念等方面来进行具体论述。     

明清小说中的浙江商人形象

明清时期随着资本主义萌芽的出现,地理位置得天独厚的浙江一带,商品经济的飞速发展滋生了城市和商业文化,明清小说中的浙江商人形象,即是这一情形的反映。这些商人的商业活动、精神特质、生存状态不仅体现了较为鲜明的地域特质,也生动展现了彼时浙江工商业社会环境和文化状况。     

明清小说批评中“情理”观的流变分析

情与理是我国明清小说批评中占重要地位的一对批评用语。明代初期,瞿佑等批评们家的“情理”观念是“理”字当先,占绝对优势地位;明代中期至晚期,汤显祖、冯梦龙等主张以情反理,“情”至高无上;明末清初时期,人们的“情理”观念表现出两种倾向：一是以天花藏主人为代表的一部分批评家主张情理合一,二是出现了金圣叹、毛宗岗和张竹坡三大评点家,赋予“情理”新涵义;清代前中期,脂砚斋等批评家们的“情理”观更加符合小说的艺术规律,达到了“青出于蓝”的程度。     

明清小说中的家庭伦理观续论

本文系（明清小说中的家庭伦理观严续篇，论述明清小说中的长幼伦理观、妻妾伦理观、姑媳伦理观以及主仆伦理观。     

论明清小说中的运河文化意象

中国大运河沟通南北,促进了人员流动和文化交流,使文学面貌发生新变,通俗文学市场活跃.明清时期小说创作繁荣,涌现出大批作者群,且多分布在运河流域,与大运河关系密切.大运河作为自然物象构成明清小说创作的地理背景,成为见证时代和人物的典型环境.明清小说中的大运河带有特定的文化含义,形成独特的文化意象,如历史意象、英雄意象和商贾意象等.这些意象构成运河文化的重要内容,承载着民族记忆,反映着民族精神.研究明清小说中的运河文化意象,对于现阶段的大运河文化带建设,提升中华文化软实力具有重要意义.     

明清小说中的金龙四大王信仰

金龙四大王是明清时期盛行于黄河流域、运河沿线的重要民间信仰之一,与中国传统宗教有着密切关系,其经历了由“人”到“神”的演变,而转变的过程与环境变迁、政府宣教、民间推动等因素密不可分。正是由于不同社会阶层的精神需求与现实需要,强化了该信仰在空间与时间上的传播与延续,而信仰在史料、文学上的记载与描述,既是源于现实的书写,也有艺术上的加工与塑造,充分体现了信仰与不同社会群体的互动关系。而由信仰本身所衍生的民俗文化、宗教文化又进一步影响了区域社会,成为了运河文化的重要组成部分。     

教化思潮在明清小说中的积极意义

教化思潮是文学思潮的一个重要分支，它影响了文学作品的形式和内容。教化思潮有忽视人性、单纯为统治者服务的负面效应，也存在注重人格修为，益于百姓、社稷的积极作用。明清小说的教化作用虽受非议最多，但它对人、对人性解放和社会安定还是产生了积极作用。     

略论明清小说中的人物类型化问题

明清小说取得了巨大的成就,但同时又不可否认存在着类型化的倾向。传奇英雄人物在肖像、言谈、行为等方面都有着极其相似的地方。另如才子佳人、妒妇、三姑六婆等形象也都有类型化的倾向。作者认为有两方面的原因造成了这种倾向：依傍于前人的编著和受戏曲程式化的影响。中国古代小说的独特发展道路,决定了其类型化的倾向。但我们又不能依据西方有关典型化的理论,对其作简单的价值判断。     

明清小说中的弃儒从商现象

中国古代封建社会里,抑商、贱商的历史由来已久。但在明清小说中,却涌现出大量书生“弃儒从商”之现象。从社会角度看,明清时代商品经济的发展、商人地位的提高、经商风气的盛行、重商言论的泛起,使书生们对商业和商人的偏见得到了一定程度的改变。于个人而言,科举功名的难以求取以及谋生的需要使一部分书生不得不放弃儒业走上了经商之路。小说中这种现象正是对当时社会现实的一种真实反映。     

论社会主义政德建设

论社会主义政德建设陈国权王勤在社会主义职业道德建设中，国家公职人员的从政道德处于核心和先导地位。国家公职人员是公共权力的行使主体，在公共权力的影响与作用日益凸现的现代社会，国家公职人员的政德状况对社会发展与人民生活将会产生重要的影响。社会主义国家的公...