当代生命科学对生命法学的挑战及其对策

当代生命科学的飞速发展对生命法学研究正在提出严峻的挑战, 如何正视跨世纪的生物学革命浪潮的到来, 如何将揭示 “生物——社会人”的生命现象本质与生命活动规律的科学研究统一到规范、法制的轨道上来, 将成为生命法学研究在世纪之交所面临的最大议题。文章通过对生命科学最新进展的概述分析, 提出生命法学所须面临的三大挑战, 并着力论述了当今生命法学研究的难点与重点问题     

论生命法学存在的法理依据与现实基 础

生命法学作为研究生命法及其发展规律的法学知识体系，其产生与存在的法理依据在于拥有自身特定的研究对象与研究方法，并拥有从事本学科研究的学术共同体。而生物经济健康发展的现实需求、我国生命法制建设健全与完善的必然选择、应对传统部门法学理论研究之基点缺陷的需要、保护围绕人类生命问题而引生之权利的需要，以及促进各部门法学相互协同的潜在要求，则是生命法学得以存在的现实需要。     

试论社会主义法治建设与民族习惯法的关系——以藏族习惯法为个案

按照公平正义的法治精神和法律的生命有机体理论，法学研究者应从经验事实和注重多种本土法学资源的实际效能出发，将社会主义法治建设与藏族习惯法的关系问题，作为国家法与少数民族本土法学资源协调发展的个案进行分析、解释和预测，并运用科学的实证方法，充分证明社会主义法治建设与藏族习惯法关系研究的实际意义和可行性，从而更好地为社会主义法治建设服务。     

生命科学的发展轨迹及其哲学意义

１９世纪以来，生命科学发展这迅速，对社会带来的正面和潜在负面影响之大是前所未有的。阴着新世纪的到来，越来越多的人们开始关注生命科学。为此，各界学者对生命科学进行了全方位的研究。就哲学界而言，已经产生了一新的哲学研究分支－－生命哲学。本文对１９世纪以来生命科学的发展轨迹、发展原因及其所产生的哲学意义作了一定的分析     

当代生命科学研究思路及方法评析

本文回顾了人类对生命的认识过程 ,从现实的角度论述了生命科学的研究思路和社会背景 ,提出“向生命本身学习”的研究方法 ,指出转换生命科学的研究方法是取得成效的关键。     

阿甘本法学思想对生命法学的法理启示

中国的生命法学已经有了一定程度的发展。目前中国生命法学研究的不足主要在于缺乏一种宏观和深入的法理支撑。意大利法理学家阿甘本的赤裸生命概念有助于我们从法理上理解生命法学中的一些问题。赤裸生命的特征表现为如下三点:生命的社会属性在某种程度上被剥离;生命进入一种法律上的例外状态;生命处于某种暴力或潜在的暴力之中。生命法学中的那些生命个体如性别变更者、辅助生殖的产儿、活体提供者、进入优生程序的母亲或婴儿、安乐死病人、克隆人都是某种程度上的赤裸生命。在阿甘本法学观点的基础上,生命法学的两个法理原则(自我决定原则和社会协商原则)得以构建。     

卫生法学的逻辑起点与人文关怀

作为应用性跨学科研究,卫生法学不仅需要明确自己的出发点和根底,更需要一个共同的理论平台和基本的价值共识。它们不只是纯理论性问题,也关涉到卫生法治实践的核心、方向与目的等根本性问题。卫生法学的逻辑起点应该是生命法益,即具有法律意义的生命利益。卫生法学研究应该在此基础上合逻辑并且合规律地展开。卫生法学直接关涉到人的生存与发展、健康与尊严,因而人文关怀对于卫生法学来讲尤为重要,并具体表现为个体关怀、族群关怀和人类关怀三大层面。     

试论生命科学教学对环境教育的有效渗透

生命科学是研究生命的科学 ,具有基础性和独特性 ,并与环境有着直接的关系。要对学生进行环保意识和可持续发展意识教育 ,必须从环境教育的重要性、现实意义以及生命科学的特点出发 ,在生命科学教学中 ,提高环境教育的效果     

老舍散文的生命意识

生命意识 ,即个体对生命现象与生命本质的立场、态度与价值取向 ,它所折射的是个体的人格气质与文化濡染。老舍先生的散文表达出一种独有的生命意识 ,主要表现为对自然生命的崇尚与赞美 ,对弱小生命的关注与同情 ,对生命意义的探索与追寻     

生物技术对现代社会的影响

近半个世纪来兴起的以分子生物学为核心的现代生命科学 ,为增进人类健康 ,促进社会发展起到了具大的推动作用。生物技术的巨大成就 ,在于基本完成了从对生命现象的外观描述 ,逐步进入到生命现象本质的转变 ,这是人类认识自然和认识自我的一大飞跃 ,其对现代科学发展和人类生活起了极其重要的作用 ,而且正在改变人类的生存方式     

试论青少年的生命教育

对青少年进行生命教育是当代社会发展的必然需要,它有助于青少年正确审视人与自身、人与社会、人与自然之间的关系,有助于青少年理解生命现象,认识生命本质,理解生命意义,创造生命价值。应该积极营造生命教育的社会氛围,并重视在家庭与学校中开展生命教育。     

近期国内学术交流会议及展会

关于召开蛋白质组学前沿技术与应用专题研讨班的通知随着生命科学研究进入后基因组时代,生命科学的研究重心将从基因组学转移到蛋白质组学。蛋白质科学与技术已经成为21世纪生命科学与生物技术的重要战略前沿,是生命科学取得新的突破与生物技术创新的重要途径。为帮助生命科学研究与生物技术应用领域的专业人员掌握蛋白质组学相关技术的最新进展,中国生物工程杂志社(中国生物工程学会、中国生物技术发展中心、中国科学院文献情报中心主办)特举办“蛋白质组学前沿技术与应用专题研讨班”,邀请中科院、军事医科院、北京大学、北京蛋白质组研究中心等国内蛋白质组学研究与技术应用的资深专家进行专题讲座。     

出走:从里维耶拉到马里安巴

“出走”是一种生命现象，也是作家们乐于表现的主题。茨威格看到了人渴望摆脱平庸、让生命放射出光彩的内在动因，让亨丽哀太太“出走”了一回，但他尚未承认人类“出走”的正当性。葛利叶也专门表现过出走，他是把“出走”作为一种生命现象来思考的，并认为“出走”根源于人的生命冲动和人性意识。在茨威格和葛利叶笔下，出走之地均是旅馆，这暗示着：既有的存在不是家，而家在别处，也许就在“出走”本身     

普通中学举办生物职业培训班的意义探讨

<正> 根据国家教委决定,从今年开始我省在高考中取消了生物学科,在这种情况下,如何完成生物教学任务,笔者想谈一些自己的粗浅看法和设想。 生物科学是研究生命活动规律的一门基础学科,普通中学开设这门课,其目标应是使学生形成对生命科学的深刻理解,获得带有普遍意义的生物学基础知识和基本实验操作技能,既为认识生物科学的价值,认识生物学的基本规律,形成基本观点,掌握基本原理,学会探索生命现象的思维方法打下坚实的基础,也好为进一步学习生物学的其它学科(如农、林、医专     

21世纪的科学——生命科学

21世纪是生命科学的世界。比尔·盖茨曾经说过,下一个世界的首富肯定来自生命科学领域。生命科学是当代科技领域里竞争焦点,是关系到一个国家能否持续发展乃至生死存亡的大事。生命科学包括:生物学、动物学、植物学、生理学、医学、仿生学等、生命科学研究各个层次的种类、结构、功能、行为、发育发展、起源、进化以及生命与周围环境包括宇宙环境的关系的科学。     

当前生命伦理学研究的几个热点问题

生命科学新技术的不断涌现,给我们的社会带来了许多前所未有的伦理难题,这就要求生命伦理学的研究跳出原有的框架,从全新的角度去研究现代生命科学发展带来的伦理难题.当前生命伦理学研究关注的热点问题包括全球伦理、女性主义、基因革命和卫生保健等四个方面.     

和而不同 同展异彩——科技哲学研究方向简介

科技哲学是一门介于自然科学与社会科学的交叉学科，它以哲学为指导，以自然科学为基础，探讨自然界、自然科学及科学研究的规律性的学科，其内容十分丰富。通过学科组全体人员的不懈努力，已初步形成了四个研究方向并取得了一定的进展。●《生命伦理与科技伦理》研究方向学科带头人——韩跃红教授生命伦理与科技伦理是哲学伦理学的两个分支学科。其中生命伦理学主要就生命科学、生物技术和医疗保健的伦理学方向，进行跨学科跨文化研究。科技伦理学主要是研究科技活动，包括科技研究、应用、开发等方面的道德现象和道德关系的学科。本方向有…     

基因检测：让“防患于未然”成为必然

基因是什么? 基因是细胞核染色体上具有遗传功能的 DNA片段,是生命的密码。一些生命的存在或衰老形态都是由基因决定的,比如人类的生命、健康、疾病、长相、体重、肤色、性格、身高等一切生命现象都与基因有关。     

托马斯·阿奎那 “灵魂论”心理学的哲学解读

托马斯·阿奎那认为， “魂” 是生命的表现和原则。 人是理性的生命， 具有 “灵魂” 的生命原素和理智性的生命模式， 因此兼具生长、 感觉、 欲求、 移动和理性等五种生命力量。 作为具有生命潜能的身体的实现， “灵魂” 的机能包括 “生理性” 和 “感官性” 两种。 “理智” 与 “意志” 是灵魂特殊的官能。 “认知” 与 “移动” 是最能表现生命的两种 “功能”。 托马斯·阿奎那的心理学是以 “灵魂” 及其功能为中心来诠释人的生命现象的独特理论， 其最终指向是作为完满的至善存在的上帝， 因而成为其知识论、 形而上学和伦理学等的思想核心。     

细节决定活百岁

“生命在于运动”，这是尽人皆知的名言。还有人说“生命在于静止”，“生命在于营养”，“生命在于舒畅”。从生命现象的本质看，这些都是片面的。生命的本质是什么?究竟健康长寿靠什么?从古到今，从国内到国外，人们都在探索。秦始皇没有找到长生不老药。中国4000年中经历了67个王朝，446个皇帝，活到古稀之年者仅有武则天、乾隆等9个皇帝。其他都短命，平均才活了42岁。按理，