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因为今天我在这里所能掌握的时间太少,我想请各位多多包涵,特别是小组发言人多多包涵,原谅我不再就你们提交的论文一一做出评论。在各位事先写好我已拜读过的论文中有四大主题。它们不只是凭各种不同类型的原始材料讲话,而且也超出这些材料,就小组议题,即“早期中国哲学”的各方面做重新思考。 相似文献
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一代之学术一代之学风 总被引:1,自引:0,他引:1
本文考察了清代古音学家之间的重要书信及序作,认为清代古音学的辉煌成就与优良的学风是分不开的.这些优良学风有毕生治学,心无旁鹜;继承前人和师长;能"弥缝"前人之说;奖掖后学,鼓励来者;师友论学,求真求实.清代古音学是在研究、讨论、继承、创新中走向成熟和辉煌的. 相似文献
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陈寅恪先生的"独立之精神,自由之思想"中的"自由之思想"既无意义也属多此一举。"自由之思想"不值得作为知识分子追求的价值,因为任何人的思想在消极意义上总是自由的;即使"自由之思想"是有意义的,也是多此一举,因为"自由之思想"完全可以从"独立之精神"推出。西方人所说的思想自由包括言论自由和理性思考。在西方语境下的"自由之思想"实际上是"理性之思想"的别名,在接续古希腊理性精神的西方文化传统中,这是天经地义的。陈寅恪先生的"独立之精神,自由之思想"实际上是"独立之精神,自由之言论"或者"独立之精神,自由之学术"。只有通过逻辑和实证为基础的理性思想才可能是知识,具有力量,所以精神独立的前提是理性思想。中国古代知识分子的所谓知识只不过是各种主观意见的汇总,不具有独立性。精神是一种主体性活动,"自主之精神"比"独立之精神"更好,所以我们提倡知识分子应该"理性之思想,自主之精神"。 相似文献
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艺术真实是评价文学的历史尺度,它是着眼于文学与社会的关联性而产生的。正因为文学文学与社会的关联是多重的,所以文学的真实性并不是单维的,而是多维的。... 相似文献
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黄兴和陈其美是"多年患难之交",辛亥之役前后,两人意见一致,交谊甚深;但至癸丑之役后,黄、陈政见发生严重分歧,感情几近破裂."宋案"以后"武力讨伐"和"法律解决"的反袁方略都是对中国国情缺乏认识的错误选择.癸丑之役是一种冒险主义行动,黄兴反对冒险主义,不应受到指责.陈其美总结和反思癸丑之役,完全赞同和全力支持孙中山重建中华革命党,竭力推颂孙中山的权威主义,与黄兴的非权威主义尖锐对立,彼此间的矛盾,无法调和.这是黄兴和陈其美这对"谊逾骨肉"的"患难之交"走向分裂的重要缘由.但黄、陈反袁目标一致,陈遇害后,黄诚挚地表示了对这位故友的伤悼怀念之情. 相似文献
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教化之教就是宗教之教中国社会科学院研究员李申说儒教是教化之教,不是宗教之教,是把教化看做今天的教育。其实教育也有两种,世俗的教育是教育,宗教的教育也是教育。教化也有世俗的教化和宗教的教化,名词本身决定不了事物的性质,说儒教是教化之教并不能够说明儒教就... 相似文献
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1 当今之世 ,科学受到普遍推崇 ,不仅“许多研究领域被其支持者称为科学 ,力图暗示他们采用的方法是如传统的科学 (例如物理学 )那样有着坚实的基础和可能产生成果的” ,而且日常生活也要“讲究科学” ,甚至连宗教也打起了科学的招牌 ,号称“科学认为《圣经》可证明是真实的”① 。与之相反 ,包括哲学、文学、艺术在内的人文学 (Humanities)则遭到冷落。科学受推崇 ,是因为人们认定科学是万能的 ,能够帮助人类解决一切困难与问题。人文学受冷落 ,则是因为在许多人眼里 ,它是非科学的东西 ,有或没有关系都不大。说人文学是“非科学的”是对… 相似文献
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一、依法治国之理 人们常常在经济、行政、法律亦或其它中选择治国的手段,不同手段的选择取决于社会进步的程度,而不仅仅是社会需要的程度;治国手段的运用方式可以是单一制(如仅是行政手段),双重制(如行政与经济相结…… 相似文献
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易经之思维与思维之易经张正春“思维”乃是人类之特征,是一切人类活动的关键所在,全部人类文明皆本乎此,诸多文化之流皆源于此,种种奥妙玄谜亦出乎此。纵横观之,人类奥密之处唯思维而已。不同的文化现象,多样的文明成果,其原因在于思维方法的不同和思想观点的差异... 相似文献
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当下文坛一个重要现象是作家纷纷揭秘自己的创作意图、作品用心。作者意图是作品意义的重要来源,但并非唯一的来源。这种做法容易造成作者理解对读者意见的压制,进而损害作品意蕴的持续生成和深化。对文学解读活动而言,作者出场解释自己的作品就几乎消解了探寻原意解读方式的合法性。从理论和实践来看,文学解读完全可以在作者用心之外延展意义,甚至可以别有用心地挖掘、发明出原意之外的新内涵,进而提供"不同的理解"。 相似文献
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梁惟 《南昌航空大学学报》2015,(1):22-28
我国在反腐方面一直具有坚强的意志和坚定的决心,并已取得令人瞩目的成绩,但是反腐形势依然不容乐观;"腐败能人"被查处是罪有应得,但难免令人惋惜。反腐陷困的根源在于依法治国方略尚未得以较好地实现,表现为宪法的权威尚未树立、司法机关独立行使职权得不到切实贯彻、人治历史悠久、法治观念淡薄等。解反腐之困须树立宪法权威,坚持依宪治国;须完善制度和体系,保障司法机关独立行使职权;须依法治权,加快建设法治政府。 相似文献
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正众所周知,没人能选择他们的亲人。这种由于血缘关系而建立起来的难舍难分的复杂关系,使得亲情具备了某种道义上的天然正当性,也成了控制他人生活最堂而皇之的理由。亲情之所以累,是因为我们误以为那些欲求都是理所应当的。什么都不为,就因为我是你妈无数年轻人被父母、亲戚的意志所左右,无法自由选择人生道路。这便催生了一个问题,即我们应该在多大程度上听从父母的安排,在多大程度上遵从自己内心的选择。很多人不得不在这两者之间苦苦挣扎。 相似文献