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古诗云:“春日春风有时好,春日春风有时恶。不得春风花不开,花开又被风吹落。”这短短的四句诗道出了春天的气候和物候特点。春风“有时好”“有时恶”说明春天的天气变化多端,乍暖还寒。而没有春风时“花不开”,花开后又常常被春风吹落,则是典型的物候现象。植物是这样,人在春天是否受到气候的影响呢?答案也是肯定的。 相似文献
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七七级中文二班现代文学兴趣小组 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(3)
朱自清的《春》是一篇赞美春天的抒情散文。春,从悬崖百丈冰的严寒中诞生,她给人间带来了温暖,带来了生机,带来了色彩,带来了希望。古往今来,借春抒情的名句绝唱可谓盛矣:有“春风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的陶冶在美好春色中的佳句,又有 相似文献
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陈英娟 《南京理工大学学报(社会科学版)》1996,(Z1)
“两手抓,两手都要硬”,两个文明一起抓“是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。在改革开放继续深入发展、社会主义市场经济体制逐步建立、经济建设迅速发展的同时,也要看到精神文明建设状况一直令人堪忧。许多地方,精神文明建设“说说重要,做做不重要”,成了“口头文明建设”。而精神文明建设与物质文明建设相比,难度的确比较大,任务是硬的,指标是软的,可操作性不强。认识上的不到位与客观上的难度,使精神文明建设成了第一大难事。当前,市场经济的负面效应使拜金主义、利己主义、权钱交易等各种腐败现象滋生蔓延,人们对精神文明的滑坡抱怨不断。近日,张家港的经验尤如一股强劲的春风吹遍了祖国大地,给我们带来了希望。凡是到过张家港的人都有一个共识:张家港不仅创造了巨大的物质财富,而且创造 相似文献
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彭泽陶 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
鲍照,南朝刘宋时人。他的《梅花落》诗所谈是家中的“杂树”和“梅”,杂树比小人,梅比君子。这是鲍照讥讽当时一切随俗附和的人,比之为杂树,而赞扬高雅之士超越尘世、别有不屈不挠之风如“梅”。全篇之深意如此。文章简单扼要。其诗云: “中庭杂树多,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实,摇荡春风媚春日。“念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜 相似文献
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党的十四大的召开和社会主义市场经济的建立,给中国改革开放的“第二次浪潮”又注入了新的活力,给我国社会主义经济的发展和腾飞带来了新的生机。但同时,也使我国当代大学生的人生观、价值观发生了深刻的变化,也给高等学校思想政治 相似文献
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自十一届三中全会至今,国有企业改革已经历了二十几年的风雨历程,从“扩权让利”和“两权分离”到“现代企业制度”战略构思的提出,人们已经逐渐认识到“政策调整型”改革很难使国有企业走出困境,只有进行“制度创新型”改革,构建现代企业制度才能给国有企业带来新的生机。跨入二十一世纪的大门,“国有企业何去何从”将成为人们关注的一大焦点, 相似文献
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王平 《延安大学学报(社会科学版)》1988,(4)
“陕北第一村”一股迅猛的改革浪潮曾在中国农村的大地上冲腾奔涌,它冲击着人们的思想和观念,给落后的中国农村带来了生机和活力。它既给予人们启迪,同时引起人们的沉思;落后地区的人们如何致富?致富之路是否一律?摆脱贫困是否只有一种模式?笔者正是带着诸如此类的疑问调查了被誉为“陕北第一村”的府谷县前石畔村。这个村的特点明显在于:(1)没有实行大包干。本村起始并没有把集体所有的财产包括基本生产资料土地分户占有,支配和使用。直到一九八五年三月份,由于村办企业的迅猛发展,基本 相似文献
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江汉春风起,冰雪昨夜除。在经历去年年末那场百年一遇的冰雪洗礼后,金陵大地处处花红柳绿,好一派盎然生机。在这个春天里,六合用廉洁文化将这里的春色妆点的分外妖娆,用独特的形式,把廉洁文化“五进”活动演绎的别具风情,描绘出了一卷令人心醉的廉政文化“春意图”。 相似文献
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谷峰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
大学生参加社会实践的活动,方兴未艾,已为全社会所注目。它的出现,给高等学校带来了生机,为社会增添了活力,它象一股清新的空气伴随着改革的春风,吹进了封闭的校园,使人耳目一新,为之振奋,面对这一新的现象,我们的高等教育不能沉默,而我们高校的学生思想政治工作者则更应率先对它进行研究。一个不容置疑的问题已摆在我 相似文献
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黄敏 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2006,5(1):90-94
台湾散文作家林清玄的佛学散文常使用花的意象来释禅,在给人带来禅学开悟的同时也给人带来审美的愉悦。他一般采用三种方式:一是以花示禅;二是以花喻禅;三是花禅相融。林清玄将禅意与花的精神相融合,使他的散文产生了独特的艺术魅力,给精神焦躁的现代人带来佛性的启示和开悟,读起来回味无穷。 相似文献
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一棵草气急败坏地质问着正在锄地的农夫:“瞧瞧你都干了些什么呀!你了解我的价值吗?我给大地带来了生命的绿意,给人类带来了清新的空气,我保护着堤坝不被雨水冲垮,我让世界充满生机……在千里沙漠,在茫茫戈壁,人们会因为有我的踪迹而欢呼雀跃,而现在,你竟然愚蠢得要除去我!” 相似文献
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何云波 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
普希金被称作“俄罗斯诗歌之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”,这颗“太阳”,随着时间的推移,不仅没有被历史的烟尘所蒙蔽,反而越来越灿烂、耀眼,甚至耀眼得让人不敢走近。时至今日,普希金塑像、纪念馆在俄罗斯大地蜂拥而起,普希金已经被神化,被当作了俄罗斯文化英雄的象征,人们只可顶礼膜拜,奉献出虔诚的崇敬与赞美。于是,凡人反而觉得高普希金越来越远了。所幸的是,在关于普希金的送神运动中,我们读到了张铁夫先生等著的《普希金的生活与创作》,得以走近普希金,走近作为伟人与凡人的普希金,走进普希金动人但有时也不乏不谐和音… 相似文献