早茶生活

风靡世界的英国下午茶,恰如一首英国民谣所唱:“当时钟敲响下午四时,世上的一切瞬间为茶而停。”而广州的早茶,亦可套用这首民谣:“当时钟敲响凌晨四时,世上的一切瞬间为早茶而开始。”     

雪花的重量

自古以来，我国的诗人墨客对于冬日的雪几乎无一例外地表示过特别的钟爱，几乎都寄托过至美至善的想象。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元用这首短短的五言诗描绘出一幅千古不朽的图画。     

编读往来

缺啥也不能缺诚信俗话说:“有什么别有病,没什么别没钱。”但在现实社会中,似乎除了钱以外,还有一样东西也不能缺少,那就是诚信。记得《中国青年报》上有一则小消息说,910名北京人在办理购车贷款中有不良记录,被列入刚刚建成的“汽车消费贷款信用信息共享系统”。     

从两首民谣看家乡变化

“养女不要嫁砖桥，砖桥是个独木桥。五黄六月没饭吃．寒冬腊月没柴烧。”这是解放前流传在我的家乡——株洲县雷打石镇砖桥村的一首民谣。半个世纪过去了，砖桥村发生了翻天巨变，不仅村民们过上了小康生活，村子还被评为“全国双文明村”。     

卞小贞：甜美的歌声幸福的生活 j“_-j—i··蟹34年前，她凭借这首《太阳。最红，毛主席最亲》蜚声歌坛，享誉全国；·首甜美的《泉水叮咚响》她不仅成了战士心

“太阳最红,毛主席最亲,您的光辉思想永远照我心……”34年前,她凭借这首《太阳最红,毛主席最亲》蜚声歌坛,享誉全国;一首甜美的《泉水叮咚响》她不仅成了战士心中的偶像,更成了百姓心中的“大歌星”。她就是卞小贞。     

母亲水窖 润泽十年

“半夜出门去翻山，翻过一山又一山。鸡叫天亮找到水，回家太阳快落山。”这是中国西北山区广为流传的一首民谣，它诉说着山区百姓的无奈，更道出了山区人民饮水的艰辛。为了帮助那里的人们特别是妇女迅速摆脱因严重缺水带来的贫困和落后，在全国妇联的领导下，中国妇女发展基金会实施了一项计划，即向社会募集善款，为西北缺缺水地区捐修混凝土构造的水窖，使她们能利用屋顶、场院、沟坡等集流设施，有效地蓄集到有限的雨水，以供一年之基本饮用水。     

第三讲 做人诚信 吉祥如意

做人诚信,吉祥如意,这句话是学习《易经》“中孚卦”之后领悟到的。“中孚卦”是《易经》六十四卦的第六十一卦,它的卦辞是：“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。”卦辞的意思是：“心有诚信,可以感动他人,而以诚信能够感动豚鱼,喻示诚信可感化一切,所以吉祥。”“中孚卦”旨在说明做人要讲诚信,《易经》大力倡导诚信之德,为此特设“中孚卦”,专门讲“中孚”,即内心诚信的问题,诚信是人在社会中做人的根本态度,下面讲三个故事。     

聂公桥头忆斯人

一 迎着飒飒的秋雨,我又一次经过那个路口。每一次经过,我都禁不住扭头瞥一眼,因为那是一段历史……述说那段历史的,是一座铜铸的雕像。那是一匹马,真正的战马,前蹄高高扬起,昂头长嘶。马上是一位身着短褂、头戴帽翎、策马挥刀的战士,多少年了,他仍在这里奋勇呼杀……雕像的底座上,刻着“聂忠节公殉难处”,他就是晚清爱国将领聂士成。     

谐谑印章拾趣

我国书画作品上有时不止一枚印章，除去题教尾部的姓名印章以外，其它做见于作品上的镌刻诗、词、章、句乃至四架奇的印章，统称闲章．由于这种闲章无关名讳，可以随意表心这、抒志趣，印文就显好丰富多彩，不拘一格．更有不少闲章内容诙谐幽默，颇多雅谑之趣．“扬州八怪”之一的郑板桥，人们称其有“三绝”，谓诗绝、书绝、画绝，其实地刻的印章也称得上一绝．在他常用的一首余方传世印章中，有不少便是以恢谐幽默见长的．例如“麻丫头针线”，说的是他早年曾生过天花，脸上留下几颗浅麻子，“七品官耳”，说的是自己进士出身，是好人、画…     

八桂总动员广西扶贫成果再报告

“苍苍森八桂,兹地在湘南.”当诗人韩愈在《送贵州严大夫》的诗中如此形容广西时,想必是忽略了这泱泱美景下的困顿与贫穷.地处祖国南疆的广西,沿边又沿海,由于自然条件和历史原因,多年来一直受贫困干扰.“山高石多弄场深,缺土少水难生存.群山莽莽铺大地,十家农户八家贫”的民谣,曾经作为广西贫困的真实写照,让人触目惊心.     

浅析城市滨水地区水岸经济的发展原则

一、引言水是城市文明的发源地,水资源是影响城市经济生活、社会生活和文化生活的重要因素.“水富则人聚市生,水贫则人走市凋,水尽则人绝市灭”,城市滨水地区一直是关系着城市能否保持良性运转及可持续发展的关键性区域.     

新娘歌

月’乙弯弯照新今袭十家新房九家荒犷新郎打工去城市,留下新娘守空床。新娘新娘在家忙,家里家外挑大梁。/下田学开农用车,回家又养猪和羊。丫寞忘家中苦新娘。只愿夫妻一起奔命令令令、1痴你想象得到吗?上面这首通俗的、民歌体的短诗,据河南《大河报》和湖北《楚天都市报》报道.是河南商丘一农村少妇朱冬梅女士,在2010年6月份,她从网上看到北京电视台主办“网络新民谣创作大赛”.便激情写了这首《新娘歌》电传了过去,经过评选,荣获当年“十大网络新民谣”称号及一万元奖金这说明,电脑已渐渐地在农村普及了,有文化知识的男女老少农民,能利用电脑在互联网上了解国内外信息.学习农业以及各方面的知识,同时还能通过博客发表自己     

文莱红树林:生命的家园

航海多年,不论是到那个国家,只要装杂货、大宗机械设备和木箱等,都要上很多木板、方木等木料垫舱。由于船员对木料的识别大多是外行,通常所见的大多是松木,但具体并不知是什么松木。见到红木就统称为“菲律宾红木”,其实,是不是产于菲律宾,没有几个人知道。还有一种纹理密紧非常坚硬的木头,船员用这种木板钉箱子,钉子钉上去,     

雷锋精神是践行全心全意为人民服务根本宗旨的光辉示范

雷锋精神有着丰富的内涵，其核心是全心全意为人民服务，其践行方式是发扬“钉子”精神、“螺丝钉”精神、“人民服务员”精神、“乐于吃苦”精神。     

校园民谣: 我们的青春纪念

校园民谣：我们的青春纪念□非非“开始的开始，是我们唱歌；最后的最后，是我们在走……”从最初的《同桌的你》到这首最近的《青春无悔》，高晓松的校园情歌（情歌在这里是一个比较宽泛的概念）借着老狼、李晓东、叶蓓等人的声音，浮出海面已经三年多了。三年的光阴并不...     

鸡鸣古驿建筑环境特色探究

中国是世界上较早出现驿站的国家之一，其历史可以追溯到公元前一千多年的西周时期．那时的驿站称作“传”。“传”的雏形为“马传”，一般功能较简单。随着宗族、部落相互战事的频发．又出现了“兵传”，“兵传”主要用于屯兵、屯粮、屯草、御敌、防守。随着官方交往的需要，大约在周代出现了“官邮”．汉代易名为驿。     

在黄色录像中茁壮成长

首先我要声明:我绝不是要传播黄色文化,我只是想做一些理性的思考。我要写的是黄色录像,那么什么是黄色录像呢?不同年龄的人有不同的认识:七八十岁的人大概认为“手牵手,并排走”就是黄色录像;五六十岁的人也许认为“抱一抱,咬两口”就是黄色录像;三四十岁的人则认为“赤裸裸,戳一戳”才叫黄色录像;而到了一二十岁的人这里,恐怕不出现“口交”之类的变态镜头,就不能称之为黄色录像了吧!     

寻找英雄

“红嫂”用乳汁救活的小战士,44年后率子孙三代跪在“红嫂”的面前。“妈妈”去世了,身在上海的“儿子”率全家跪守灵堂。一个19岁的姑娘,为了不让受伤的战士中毒死去,竟用嘴给战士吸尿。《上甘岭》原来的电影剧本中没有这个人物,战士们说:“没有她就没有我们,她是我们的娘!”《地道战》中的高老忠并没有死,村民们都说要告电影厂把我们的英雄写死了……生活中的英雄到底是什么样的?在抗日战争胜利60周年之际,看看关捷历经11年找到的英雄原型,会是怎样的一番感慨。     

康寿文摘

足浴养生法“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可却；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”这首民谣道明了足浴能够养生的道理。其方法是，取适量水于脚盆中，水温以脚感温热为准。先将双脚在盆水中浸泡５～１０分钟，然后用手或毛巾搓揉足背、足心和足趾，还可...     

彭德怀打“鼠”

彭德怀打﹃鼠﹄柯云说起彭总打“鼠”,先请看一首民谣：汝城有个胡凤璋,自称湘南黑虎星,天下坏事都做尽,百姓叫他活阎王。那是１９３２年４月,彭德怀率领红三军团主力由江西向湘南挺进。身居湖南省政府主席的何键探得消息后,如临大敌,当夜急令盘踞在汝城的保安团团...