草原石人

考古学家在新疆的天山南北的许多地区,都看到了一尊尊完好的大型石雕人像,分布在昭苏、特克斯、霍城、博乐、温泉、阿勒泰、富蕴、青河、吉木乃、巴里坤、哈密、伊吾、奇台、吉木萨尔等地。本期封底照片所示,是考古学家在我区博尔塔拉地区温泉县境内阿尔卡特草原上发现的阿尔卡特石人,原件现保存在自治区博物馆内。阿尔卡特石人,是用一整块白砂岩石,经过古代石匠精工雕凿而成的一尊全身石人像,它站立在草原上,高出地面约有1.45米。     

浅析西夏陵北端建筑遗址出土的泥塑人像

西夏陵北端建筑遗址出土的三尊泥塑人像在装束和人种上均具特点。文章初步推断该人像反映了回鹘僧人的形象,进而指出西夏陵北端建筑遗址应该是一处类似佛寺性质的建筑。     

羊群庙石雕人像与燕铁木儿家族祭祀地

羊群庙石雕人像及祭祀性建筑遗址为燕铁木儿家族祭祀地 ,一至四号建筑基址即是燕铁木儿本人及其三代祖先的宗庙建筑。元文宗诏建的燕铁木儿“生祠”及“红桥战役”中的“红桥”即在羊群庙奎树沟地区。     

略论新疆地区四千年前的萨满式人物形象——兼论康家石门子岩画的年代

距今4000年前后的青铜时代,在新疆地区的切木尔切克文化、哈密天山北路文化、古墓沟—小河文化等当中,有一种头面装饰奇特的萨满式人物形象。这类形象在大体同时的俄罗斯阿尔泰地区奥库涅夫文化和卡拉库尔文化等当中有着更为丰富的发现,类似形象还见于新疆康家石门子,以及阿尔泰山、天山、贺兰山、阴山等地区岩画。推测这些人物形象不但彼此时代相近、互相存在联系,而且可能具有共同的萨满特征的信仰底层。     

鲁迅文论书信拾掇

书信,原是传递信息情报,交流思想感情的通讯工具,但也往往用为别具一格的一种文学样式;论文书,则历来是文学家和文论家用以论文论学的文章体裁之一,是以文会友,切磋学问,交流经验,开展批评的重要方式。我国历来有以书论文的悠久传统,西方文论家和马列主义理论家也不乏这类作品。鲁迅书信中的大量论文书,就具有这种特点。发扬这种传统,运用这种形式,对我们今天的开展评论,繁荣创作,也是有益的。鲁迅在文艺问题上的见解和主张,以及他对某些作品和作家的评论,除了见于他的文章、演讲、序跋外,有很大部分是在他的大量书信中表述的。收入1981年版《鲁迅全     

中国早期铜镜的类型、流布和功能

中国境内的早期铜镜包括具钮镜和有柄镜两大类,历经夏至早商、晚商、西周和春秋四期,类型逐渐完备,具钮镜下的单钮镜作为早期铜镜的主体,呈现出由几何纹镜经素面镜向动物纹镜发展的趋势。中国铜镜最早出现于甘肃、青海和新疆东部地区,晚商时已出现地区间的影响和交流,中原和新疆成为其分布重心,春秋时期中原、东北和新疆正式形成了本地的用镜系统。河西走廊至新疆东部地区应是探寻中国具钮镜起源的重要线索地。有柄镜源自西亚北非,西周时传入新疆和河西走廊。功能方面,早期铜镜一直作为梳妆用具,兼作配饰,亦曾是宗教法器和等级地位的象征。     

中国历史上的新疆开发

新疆是中国西部的重要一员 ,在实施西部大开发的伟大战略的同时 ,回顾中国历史上新疆的开发是一件很有意义的事。我国是一个多民族的国家 ,新疆和内地始终保持着密切的关系 ,历代封建国家、地方政府和个人对开发新疆做了不懈的努力。期间有成功也有挫折 ,有经验也有教训。了解新疆开发史 ,不仅使我们对这块神奇的土地获得全面理解 ,而且还会给今天新疆的开发带来历史的借鉴和有益的启迪。一、历史上新疆的农业开发新疆古代虽然以畜牧业为主 ,但南部是很好的农业地区 ,在很早以前人们就在这里开发农业 ,以解决粮食问题。政府在这里开发农业 ,…     

一份幸存的清末新疆义学经费请销呈报管窥

甘肃省档案馆藏有清末新疆一份年度义学费用请销呈报,翔实列出了光绪年间新疆义学的分布州县,延聘塾师的薪饷,塾师的身份学历,民汉兼收的义学生源等等信息。从中还可进一步窥知,义学各塾堂在启蒙教育中的积极意义,在与经堂教育争夺教育主导地位中不可低估的作用。又各义学塾师身份、姓名、薪酬、经费支拨情况的具细记录提供的确凿信息,为史志记载的清末新疆义学教育提供了实证资料,也可厘清以往对义学经费来源的片面见解。     

给人像照片做数码美容

网上和教科书上各种各样的人像面部皮肤的处理方法层出不穷，但有些方法晦涩难懂，步骤繁多，对于初学者来说，很难很好掌握，而不少磨皮，去斑等方法也需要借助插件才能完成，如果不熟悉photoshop以及插件工作，要处理出一张漂亮的人像来，还是一件非常艰巨的任务。     

新疆历史发展中的五个基本问题

两千多年的新疆历史发展,展现出了若干特点和规律,值得人们总结和借鉴。从政治上看,自西汉在新疆设置西域都护府以来,新疆一直被纳入中央王朝的管辖治理之下,尽管各王朝对西域地区的治理方式各有不同,但总的趋势是中央王朝对新疆的管理不断深化。1884年,清政府在新疆地区设立行省,新疆由此完成了和我国其他地区融为一体的进程。从民族分布和民族关系上来说,新疆是一个多民族聚居的地区,这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期融合、发展的结果,在新疆多民族聚居格局的发展演变过程中,各民族之间的和好交往是新疆民族关系的主流,与此同时,各民族之间也存在着战争和冲突,这是阶级社会各民族交往的一种特殊形式;近代以来,在反抗外来侵略的斗争中,新疆各族人民的国家观念进一步升华,作为中华民族一分子的观念已经深入人心。从宗教上来说,新疆有史以来即是一个多种宗教并存的地区,伊斯兰教从来都不是新疆地区唯一的宗教,伊斯兰教在新疆地区的传播是特定历史时期的产物;历史经验表明,宗教与世俗权力分离是保持新疆稳定的基础。从文化上讲,新疆文化是由众多具有不同特点的民族文化构成的,不同民族文化的和谐共存与相互认同,既是新疆文化整体发展的需要,也是促进各民族政治认同的前提和基础。从屯垦戍边政策的历史定位来看,屯垦戍边是历代王朝治理新疆政策的重要内容,屯垦戍边既有利于保障边疆的巩固和稳定,也有利于促进新疆经济社会的发展。     

新疆绿洲演化规律探讨

绿洲是指荒漠中水源丰富、土壤肥沃、地形平坦开阔、人类生产生活集中活动的地域。新疆作为全国最大的干旱省区,其绿洲演化过程对新疆社会经济的发展具有深远的影响。本文在前人研究的基础上,试对新疆绿洲演化规律作一探讨。 1、新疆绿洲分布的规律性绿洲的形成和维持,首先取决于有稳定的地表或地下水源的供给。就目前新疆已经达到的经济实力和技术水平而言,跨流域、大规模、长距离引水的可行性还不普遍具     

构建“丝绸之路经济带”新疆核心区的战略思考

共建“丝绸之路经济带”,是党中央深刻洞察世界发展大趋势、立足中国国情作出的重大战略调整和战略决策。新疆作为亚欧大陆的桥头堡、“丝绸之路”的核心区域和横贯东西的交通大动脉,战略地位更加凸显,在欧亚经济格局中的地位将会全面提升,必将成为我国西向战略的重要支点和战略高地,成为“丝绸之路经济带”最具活力和投资潜力的热土,成为我国名副其实的对外开放的前沿阵地。构建“丝绸之路经济带”新疆核心区,必须创新思维;构建“丝绸之路经济带”新疆核心区,动脉在交通;构建“丝绸之路经济带”新疆核心区,现代服务业是引擎;构建“丝绸之路经济带”新疆核心区,相关政策必须差别化。     

丹阳齐梁帝陵石刻艺术初探

处在我国传统艺术由初创期到成熟期转化发展阶段的南朝齐梁帝陵艺术,在我国艺术史上占据着独特的地位。儒、道、佛思想,玄学清谈论,韵律说之风,对于齐梁帝陵建筑的构思、规划和石雕制品的设计有着深刻的影响。陵墓布局整体规范,主要置品神道柱富有神秘宗教色彩,砖画艺术蕴含哲理,形神兼备,石雕圣兽气韵生动,由抽象物化为意象造型是我国雕塑史上一个划时代的里程碑。作者认为,齐梁帝陵石雕是我国雕塑艺术不可多得的杰作,不能简单地视为“着意于修饰和图案化,朴素的写实精神逐渐消失”,而应该予以充分了解和正确评价     

新疆农村小城镇区域布局与发展问题研究

一、新疆农村小城镇规模与分布特征改革开放以来 ,特别是进入 90年代以后 ,新疆农村小城镇建设得到迅猛发展 ,成就显著 ,城镇经济实力和社会地位明显增强。新疆小城镇基础设施建设经过多年的努力 ,已初具规模 ,在某些方面甚至已高于西部地区的平均水平。除了镇区基础设施得到极大改善外 ,镇区以外的农村社区建设也得到较快发展。下面 ,我们对新疆农村小城镇的规模与分布特征作一具体描述。(一 )新疆农村小城镇镇区规模分析1 .小城镇镇区人口聚集规模分析。据统计 ,新疆建制镇镇区总人口为 3 3 3万人 ,占小城镇人口总数的 1 8% ,其中非农业…     

齐桓公至新疆试证

先秦时期,周穆王西征到了今天新疆地区,笔者已在《穆天子传与新疆历史地理相关问题研究》（《西域研究》１９９８年第２期）一文予以论证。还有齐桓公西征也到过今新疆地区,本文在此试予论证。一、有关齐桓公西征的文献记载有关齐桓公西征,见于《国语》、《管子》和《...     

对建设新疆经济区的初步探讨

赵紫阳同志去年秋天来新疆考察时指出:“在开发大西北中,新疆将处于优先的地位,应该把它作为一个单独的经济区域来考虑”,“使新疆和整个大西北成为我国在二十一世纪的一个经济建设最重要的基地。”这是中央对我国经济建设的一个重要设想和整体布局。中央的这个设想是有科学根据的,是符合新疆实际情况的,是具有十分重要的战略意义的。赵紫阳同志在引用美国开发西部地区的历史经验时指出,“看来,我国也是这样一种趋势,将来也要把经济发展从东边转向西边,开发     

试析"千古第一村"的艺术精品

江西省乐安县流坑村是一个千年古村,村中保留了许多古代雕刻,其中尤以木雕为最多。木雕的题材有神话传说、历史故事、人物山水、各色戏文、翎毛花卉、狮虎猛兽,花样繁多,应有尽有。大都雕工精湛,玲珑剔透。石雕、砖雕和泥塑在数量上虽赶不上木雕,但也有它的精致和独到之处。本文就其具有典型性和代表性的作品,试作考察和分析。狮子是流坑石雕的标志性作品。全村保存有两对雌雄石狮,一对在董氏大宗祠遗址、现流坑小学门口,一对在村内中巷“理学名家”宅、明代官宦董燧府第门口。一般雕塑石狮的石材,多用大理石。而流坑石狮却以红石雕成。红色…     

开发新疆与国土规划

中央作出了重大战略决策:开发西北,建设西北;开发新疆,建设新疆;把建设重点逐渐由沿海转向西北边疆。这对于新疆一千三百多万各族人民来说,不但是一件欢欣鼓舞的大喜事,而且也是一项光荣而艰巨的历史任务,是一桩惊天动地的伟大事业。在我国社会主义建设的宏伟征途中,开发新疆,建设新疆,具有极为深远的历史意义。     

濉溪方言本字考

汉语方言调查中有音"无字"的现象大抵有两种原因造成:一是方言中的某些词语实际上也见于普通话或汉语其他方言,只是这类词语在该方言中的音(义)与其在普通话或者其他方言中的音(义)失去了对应;二是某些词语不见于普通话或其他一些方言,但过去曾被普遍使用。濉溪方言中写不出本字的词语或者是发生了特殊的音变,或者产生了特有的意义,或者保留了古汉语中的词语。方言本字考证需遵循音、义双合的原则,并可用方言间的相互比较加以印证。     

汉魏晋少数民族的官印

现在传世古玺印中,汉魏晋少数民族的官印虽为数不多,但也占有一定份量。中国历史上的少数民族种类繁多,分布在全国各地,汉族封建统治阶级对他们,一是镇压防范,如秦始皇筑长城防匈奴。匈奴在秦汉间,一直成为严重边患。到了后汉,匈奴势力才被分化,逐渐趋于衰落,但又和其他少数民族融合,以另一名称见于史册。二是抚循怀柔,如乌桓、鲜卑。乌桓早在汉初就被统治者用“以夷制夷”政策,将他们内徒到边郡,后汉时鲜卑又代替了乌桓。少数民族对汉族统治者也是叛服不常。统治者主要以怀柔分化手段来对待他们,