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“文化大革命”的十年,一场又一场政治运动纷至沓来,席卷城乡。许多知识青年,首先是那些典型人物,曾自觉或不自觉地投身其问。“文革”后期崛起的“头上长角,身上长刺”的“反潮流”典型,更是深深卷入到政治斗争的漩涡中。“文革”结束以后,如何对待这些知青典型,成为人们关注的一个问题。 相似文献
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纵观古今中外各种体育项目,对人体锻炼来说,均属某种局部性的运动,到目前为止,还没有哪一个单独运动项目,能够促使人体全身所有的组织器官直至每一个细胞和分子结构得到全面运动。然而,有一个极其简便易行又能使人在欢乐中获得全身运动的方法,这就是“腋窝运动”。俗话说:“笑一笑,十年少”。在逗乐双腋窝时,会立即引起发自肺腑的捧腹大笑,甚至因情不咱禁而喜泪汪汪,就在这喊叫求饶片刻间,人的消化、呼吸、泌尿、生殖、内分泌、血管、感官、运动和神经等人体9大系统,自然地同步获得高度兴奋和全方位运动。 相似文献
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中国人在养生补养方面是很有研究的,认为养生不仅是吃吃补补之类。很重要的补是强调几方面的综合,例如保持精神愉快,情志调和,注意饮食有节,营养适度,做到适应自然、生活有序,重视身体锻炼,增强体质等等。在这方面中国历史上是有很多代表人物的,战国时期著名的思想家庄子提出“清净无为,忘我无欲”,他拒绝给楚威王当相国,做到“不为轩冕肆志”,同时还重视全身锻炼而寿迭天年。唐朝著名的医药学家孙思邈很重视药食调养,特别指出老年人年迈力弱“非药不救”,但也强调“动养”。认为运动比营养、休息更重要。他把按摩导引,摇动肢体等全身运动作为养身之要,寿竞过百。这些代表人物长寿的共同特点是动与静,脑与体、食与药、作与息的全面平衡协调不偏废一个方面,不走向一个极端。 相似文献
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通过运动或者活动主动出来的汗,在中医理论上叫“动汗”。现在流行一句话叫“请人吃饭不如请人流汗”,对工作压力大的上班一族来说,主动出出汗对身体实在是太重要了。当一个人长期不排汗的时候,人体容易中毒。所以养生专家号召人们每周一定要真正出透一次“动汗”。 相似文献
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《红楼梦》里有一句名言:”世事洞明皆学问”,讲的是一个人在社会上与人相处、洞察人情,这是一门学问。人到老年,这门学问还需要继续研究吗?当然需要。不过,老年人的”世事洞明”与中年、青年时的体验是不一样的:内容形式上不一样.人的心态也不一样,遇到的具体问题不一样.对待、处理方法也不应当一样。 相似文献
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你有没有一种个性:、“不喜欢求人”。据我所知,有许多朋友常常引人自豪的向人说:“我平素不喜欢求人的。”他的话,似乎是带有一些“让人知道他是个性坚强的人”的意思。但把这句话挂在口边,是无意义的。你对着一个人说:“我不喜欢求人。”即使你的话不是向他而发,但听的人却认定你的话是针对着他的。根据经验,凡是自称为不愿求人的人,往往是交际场上的失败者。我们立身处世,虽然要自力更生,不要轻易靠人,但这个社会毕竟是集体的,有许多事情是独立难成的。在心理方面分析,人的性格虽然不同,有宽容的,有各啬的,有豪爽的,有… 相似文献
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将康有为与段祺瑞摆在一起,有人也许会觉得过于“混搭”。的确,这两个人的反差实在太大了——他们一个是文人,一个是武将;一个活跃于清末,一个蹦足达于民初;一个是所谓的“南海圣人”,一个是公认的镇压学生运动的刽子手。 相似文献
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对于“消费”这个词我们大概不太陌生,但“消费社会”这个词我们就不太熟悉了。是不是有这样一个社会:那里的人专门消费,而不生产?假设这个社会确实存在的话,我们只能说它就是天堂。天堂是一个梦想,是乌托邦,而不是现实,从理论上说它不可能实现。但一些手长、腿快、眼睛亮的人总是希望捷足先登。因此实际情况是,在无边的“地狱”包围的现实中经常会出现“局部天堂”。 相似文献