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我国传统城镇、村落、园林、祠寺、风景区等常有将重点景观归纳为"八景"、"十景"、"十八景"的集称文化现象。这种景观命名集称具有哲学、美学、心理学、文学、传播学等多方面的系统工程价值,对表现景观艺术的集成效应与观赏效果能产生积极的影响。探索其发展历程、思维模式、艺术构成、运用特色,对继承我国景观文化优秀传统,提升城市环境质量,实现人类诗意地栖居,具有广泛的现实意义。 相似文献
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城市空间包括地理空间、社会空间、经济空间,教育在这三种城市空间的建构中发挥着巨大作用.教育塑造特殊的地理空间并牵引地理空间拓展;教育创造了独特的居住空间并加剧空间分异;教育生产了商业空间和产业空间.从教育的视野解读城市空间的变迁是研究城市空间变迁的新思路. 相似文献
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城市空间包括地理空间、社会空间、经济空间,教育在这三种城市空间的建构中发挥着巨大作用。教育塑造特殊的地理空间并牵引地理空间拓展;教育创造了独特的居住空间并加剧空间分异;教育生产了商业空间和产业空间。从教育的视野解读城市空间的变迁是研究城市空间变迁的新思路。 相似文献
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出于改善交通、改良市政的目的,北京于1912年开始筹办有轨电车,却遭到了商会与文化保守派的激烈反对。作为一种现代化的交通工具,电车的开行进一步突破了皇城的封闭空间,对北京的传统城市空间构成了威胁,同时也遇到了既有城市空间的顽强阻挡。为使电车顺利开行,电车公司多次要求拆除北京街头的跨街牌楼,而市民们则以保护古迹为由坚决反对。经过长久、激烈的斗争,最终,牌楼与电车同时并存,实现了传统与现代两种文化表征在北京城市空间中的交叠。 相似文献
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张剑 《上海社会科学院学术季刊》2001,(1):175-183
在近代上海城市扩张过程中 ,城郊农民紧紧抓住城市发展机遇 ,遵循市场经济规律 ,改变旧有种植结构 ,发展商品经济作物 ;拚弃落后技术 ,引进新技术 ;改换农业经营方式 ,发展规模经济 ,显示了近代上海农民较强的现代化欲望 ;同时也证明至少在城郊农业社会并不缺乏农业近代化的内在动力与制度创新 ,由于国家和整个社会没有提供外在的制度保障 ,从而延迟了其近代化的进程。 相似文献
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始于三皇五帝的中国皇权观念在春秋战固时期得到儒、法两家的理论支持,并在秦汉两代臻于完善.与以君主为政治目的的法家不同,儒家在理论上将皇权置于礼教的完整体系之内.通过一套系统的礼仪规则,儒家在维护皇权的同时,试图对皇权加以柔性的制约,明初建立的服饰制度就是这种思想的体现.这套制度在明朝前期收到了稳定统治的功效.然而,由于缺少有力的维护机制.以服制为代表的明初礼制在明中期以后就失去了约束力.明代服制的兴衰既反映了程朱以来儒家思想在制约皇权上的积极性,也反映了其固有的局限性. 相似文献
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本文探讨了以城墙为特质的古都城市空间形态的发展与演变,分析了城墙在古都城市空间形态和古都旅游发展中的地位与尴尬局面,提出以城墙为主要标志的城市空间形态是保持和发展古都特色内涵的重要内容和手段. 相似文献
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日本高速发展时期的城市问题与对策--以城市建设开发为中心 总被引:3,自引:0,他引:3
经济高速增长时期遭遇城市发展冲击 ,是所有发达国家都曾遇到过的问题。本文从战后日本城市发展立法与地方城市建设开发政策及其利与弊的角度 ,回顾战后日本政府是如何面对城市发展问题 ,制定各种法律、出台各种措施的。作者在对这些法律、措施进行归纳总结的基础上 ,结合我国的现实情况提出了一些政策建议 相似文献
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网络社区的组成原因是多样化的,人们可能因为工作、学习和个人生活中的原因,希望同彼此之间有交流意愿的其他人建立某种跨越时空的联系渠道,满足一种人际间交流的愿望,是人们追求社会性的一种新的途径。或许网络社区能一定程度上弥补我们渐失传统生活环境的缺憾,填补城市社区发育不完善留下的许多空白,但人类的社会性需求远非虚拟的网络社区所能满足,现实社区还是我们最主要的社会空间。正因为这些理由,当网络社区自行其道,海阔天空地营造着虚拟结构之时,传统社区也在不断地嬗变,完善着各种新的社会服务职能。 虽然网络社区与传统社区没有天然的历史传承关 相似文献
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明代全国普设卫所,至清初方裁改,这一延续了数百年的历虫演变进程,对地方行政区划和基层社会生活带来了巨大的影响。本文以明清时期蔚州地区在经历蔚州—蔚州卫—蔚县的政区演变过程中,社会资源的分享与重新配置为讨论的重点,生动呈现了卫所制度兴废与基层社会变迁的互动关系。 相似文献
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近代江南市镇的兴衰主要维系于"丝绸米茶木布"等六大专业性产业的发展,其中丝业位居首位,而在我国近代生丝外贸中,湖丝一直是出口大宗,湖州的南浔镇则是湖丝的集散中心,因此,通过聚焦于南浔镇,我们一方面可以从一个微观视角管窥近代湖丝外贸的兴衰历程,另一方面亦可考察湖丝外贸的兴衰对这一"江南巨镇"近代变迁的影响程度。 相似文献
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现代性的空间是理想化的空间,以空间纯净为原则,营造几何学式词物对应的格网。乌托邦贯穿了Z.鲍曼思想的路程,其非现实化品格、地域性和终极性集中代表了现代时空的特征。Z.鲍曼从权力关系入手分析自由,将社会视为金字塔层级,监狱则是时间和空间交锋的场所。随着后现代社会的到来,现代性由固态转入液态,地理终结后时间和速度成为权力的标志,空间则丧失了意义。全球化的同时加剧了地方化,政治失去了控制经济资本的能力,私域不断侵占公域,共同体被打破,多元文化主义开始建造新的隔离区。 相似文献
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城市空间生产的运作逻辑——基于新马克思主义空间理论的分析 总被引:3,自引:0,他引:3
在经典马克思主义理论体系中,尽管马克思有强烈的地理和空间直觉,在城镇与乡村的对立中隐晦地表达了对空间的某种程度的强调(在<共产党宣言>和<德意志意识形态>里体现得最为充分),但是,马克思忽略了历史进程中空间的自主力量,空间只是被视为诸如生产处所、市场区域之类的自然语境. 相似文献
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城市作为政治现象产生发展的重要场域,日益为学术界所重视。本文从"空间"与"治理"视角对城市政治研究进行了总结回顾。结合个体、社区、城市三个不同层次的研究主体,本文总结评述了市民政治参与、政治效能感、社区发展非均等化、社会资本、城市中的"邻避"现象与城市政体理论等议题。当下,中国的城市化进程加速,城市发展面临着一系列问题。本文指出中国的城市政治研究应该在借鉴西方经验的同时,结合中国城市特点,发展出切合中国国情的城市政治议题。 相似文献
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市民社会与城市社会结构变迁论—城市社会结构变迁社会因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
张鸿雁 《上海社会科学院学术季刊》2002,(3):104-113
本文认为 ,中国正面临着城市社会的来临。世界城市化水平已经超过 5 4% ,中国的城市化正在接近 35 % ,沿海一些省份已经达 4 6 % ,按照西方发达国家城市化的发展经验 ,城市化每 2 0年左右翻一番 ,在未来的 2 0年左右的时间里 ,中国的城市化水平可能或超过 6 5 % ,这预示着中国将进入城市社会 ,并朝着后工业社会关系转化。这一巨大的社会变迁也是中国社会整体现代化的过程。关键是 ,社会整体现代化其核心是人的现代化 ,伴随城市社会的来临 ,完全意义上的城市市民社会的形成将成为必然 ,这是人的社会化和人的现代化的本质体现。认识这一社会转型的本质属性 ,并能够超前预见这一社会关系的特质 ,对于认识中国社会未来的发展具有重大意义 相似文献
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本文比较了纽约与广州城市发展的历史轨迹 ,注意到两个城市虽然在全球地位上存在相当大的差异 ,但如果将它们置于较长的时间范围看 ,则不仅呈现出相似的地理空间位置 ,而且经历了几近相同的工业化历史进程 ,至于纽约在不同历史阶段超前于广州的发展层面 ,如市场经济制度、制造业衰退和第三产业发展的产业结构调整、系统的基础设施建设等 ,对广州借鉴世界一流国际大都市的经验和教训进行全球化的城市拓展提供了广阔的空间。 相似文献
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在中国资本市场上,绝大多数上市公司股东大会的召集程序都存在着违法性缺陷,宏智科技临时股东大会事件只是一个缩影。虽然股份电子化提供了解决问题的契机,但为立法者所漠视,资本市场的游戏规则要么仍然植根于有纸化时代,要么是没有实证研究支撑的、笼统的、稀里糊涂的应付。 相似文献
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以我们的错误为戒:希望建立以家庭为中心的现代文化 总被引:1,自引:0,他引:1
一些西方国家所进行的实验,招致过多传统家庭替代形式的出现。然而,客观的研究显示,此等替代形式削弱了婚姻制度与家庭,而婚姻与家庭正是社会的基础。这就引起了许多社会问题,我们必须从这种错误当中吸取教训,发展适当的策略,使年轻人对婚姻有适当的准备,从而使离婚案例有可能减少。美国家庭的现状美国一直是受到婚姻与家庭生活瓦解的现代潮流严重冲击的国家之一。美国在世界各国中素有离婚率最高的弊病。在美国头婚夫妇中有一半以上离婚,二婚夫妇情况更糟,有60%的离婚率。直到最近还有人认为,离婚率在80年代已经达到了顶点,然而,威斯康星大… 相似文献
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本文通过对北欧国家对同性恋群体婚姻合法化历史进程、基本权益问题及其背后观念变化的考察,梳理同性恋运动(包括LGBT[1])及同性婚姻合法化背后的人类普遍人权、自由、平等的价值诉求与人道主义线索,为中国应对相关法律与社会问题提供必要的借鉴。 相似文献
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通货紧缩在日本已持续多年 ,严重制约着日本经济的恢复。如何治理通货紧缩已成为目前日本政府的重要课题之一。分析日本通货紧缩产生的必然性、原因、特点、治理政策及效果 ,从中找出经验教训 ,当为我国预防通货紧缩提供一些有益的启示。 相似文献